尽管各种各样的女人有各种各样的理想，这理想五彩缤纷，但说穿了还是理想各种各样的床。床与床有区别，那只是形式上的区别ี、而内容都一样，仍然是一张床。
被郭满德搂住扔起来那ว一刻，水月觉得自己如一条花头巾，先被按泡进水里浸湿，又被拎出来摔到了岸上。这个岸就是她身下的这张床。在被扔起来时，水月在空中迅速成长，等落到床上时，已经是一个成熟了的女人。
受苦受够，再也找不到苦来受这本身却成了最大的痛苦。她能忍受克服那具体的生活的痛苦，却忍受不了这思考的精神上的痛苦，最终想到了离开这个世界，去自杀。自己杀死自己，这是她最后想到เ要做的事情。
水秀就是这样，当她
“真的是你吗？”
“我得知道你是谁。”
如果铁锁一开始往别处想，就会沿着另一条思路展开联想，就不会轻易想到绝路上。他选择了自责这种思维方向，就越走越远，想到了绝路上。
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游行开始时，人群才跟着往外涌。不同的是，没有人再骂她，妇女们也不再打她和拧她，人群只围着她在街上走。这样子不再像游街示ิ众，倒像水秀带领ๆ人们去什么地方请愿一样。刚走上街头时，水秀还低着头，眼里还噙着泪，走着走着她主动把头颅昂起来，挺起了胸膛，愤怒地仇视着人群和这条古老的村街。慢慢地，她心里泛上来强烈的仇恨。由于迎着阳光走，太阳的光芒一直照着她的脸，摇晃着刺她的眼睛。她忽然抬起手，指着太阳，指着老天爷叫骂起来。
这时候乱ກ哄哄的人群突然爆发出一派死一样的寂静。几个脱衣妇女不知道发生了什么事情，不安地来回扭着头看。她们什么也没有看到，或者说全部ຖ看到了，看到เ了水秀的裸体对整个ฐ人群的震撼。人群被这种裸体美惊呆了。
这一摔彻底把水月的做戏感觉摔干净了,摔得她灵魂出窍,就像演员被摔下舞台扭伤了脚，回到了生活的真实之中。这是动人的决定性的一摔，这一摔才把水月摔到了婚姻面前，使她赤裸裸面对婚姻。在她今后长长的岁月里，她永远也忘记不了这动人的一摔。我做梦也没有想到，老实憨厚的郭满德会胆大包天，第一次相亲就敢把姑娘抱起来扔在床上，突发奇兵那ว样将水月打击。这种出奇制ๆ胜，使他在水月面前改变形象，昂首挺胸ถ高大起来。
如果我们留แ神，再把水月的反抗行为加以回味，就发现这是一种典型的模糊行为ฦ。不仅仅在男ç女相爱过程中ณ，甚至在生活的各个角落，到处都存在着这种模糊行为ฦ。表面的拒绝里满含着赞成，表面的赞成里包含着拒绝，甚至拒绝和赞成混杂起来让别人和他们本人都弄不明白，这是在表达一种什么意思。实际上这是一种潜意识行为。无论在什么เ场合，只有这种典型的潜意识行为，才毫无保留地吐露心迹。于是可以这么说，这种模糊行为是以行为的方式，来表述一种话语。
铁锁认真地点点头，就算答应她的话。
在那昏暗的豆油灯下，面对着铁锁，水秀一点点把头抬起来，迎着铁ກ锁的目光轻轻点点头，接下了这笔交易。然后，她慢声细语他说：“好兄弟，我给你说，可就这一回。”
她想他说笑话的。山里人风俗，兄弟和嫂子开玩笑取乐是常事，就没有多心。但等到铁锁坐下来，烧红着脸不说话，死死盯着她看，她心里才有点慌。再细看那ว眼里起火冒烟，不断在她身上闪烁，就烧得她有点沉不住气。当然，也是为了稳住自己้，她连忙说：
“夜老长，睡不着觉，老是想嫂子。真是忍不住了，来看看你。”
水家自然是不甘心绝后的，又无生出男孩的能耐，水秀的父亲要把水家烟火续下去，只好计划为水秀招一个上门女婿。这是一种有趣的话语，在旧时父权社会结构里，为了使男ç人后继有人，在无奈时也让女人娶一个ฐ男人，说白了是找一个ฐ生育工具，却文化成一种形式叫上门女婿。不能ม叫娶只能叫招。一字之差，就道出腐朽来。
姥该是这叹息的源头。我像个掘墓者把水月姥姥从岁月的洞穴里挖出来，打扫干净她身上时间的灰尘，我梦想重现这源头的风景，让她重新存在。
我一直觉得水月的这种个ฐ性，很大程度上来源于她母亲对她的遗传和影响。