赋诗，也是哈哈大笑。
字字句句，朴质沉痛
徐铸成说，张季鸾的文章之所以常常具有打动人心的力量，就在于“字字句句，朴质沉痛”，就在于他不仅有见识，站得高，看得远，看得深，同时也在于他的“笔锋常带感情”。俞颂โ华在评价王芸生文章为世人所传诵时也说：“他富于热情，所说的话，常能打入读者的心坎。所以他的文章，始终能ม动人心弦，不致与无党无派的民意脱节。”王芸生自己在新闻记者怎样立言中ณ说：“要热情，才能ม使‘笔端带有感情’，才能ม在笔下表现文字的生命和活力。”
张季鸾生前曾传授给王芸生二十字秘诀
张季鸾生前曾传授给王芸生二十字秘诀：“以锋利之笔写忠厚之文；以钝拙之ใ笔写尖锐之文。”
到了天地境界了
冯友兰在西南联大教书，留有长髯，身穿长袍，颇有道家气象，其本人则倡人生哲学之多重境界。次，他去授课，路遇金岳霖，金问：“芝生，到什么เ境界了？”冯答：“到了天地境界ศ了。”两人大笑，擦身而过，各自去上课了。
红豆
抗战时期，陈寅恪执教于昆明西南联大。日在旧书店购得店主昔年在常塾钱谦益旧园中所拾之红豆粒，他后来写道：“自得此豆后，至今岁忽忽二十年，虽藏置箧笥，亦若存若亡，不复省视。然自此重读钱集，不仅籍以温旧ງ梦，寄遐思，亦欲自验所学之深浅也。”陈自述说：“夫三户亡秦之志，九章哀郢ຐ之词，即发自当日之ใ士大夫，犹应珍惜引申，以表彰我民族独立之精神，自由之思想；何况出于婉娈倚门之少女，绸缪鼓瑟之ใ小妇，而又为当时迂腐者所深诋，后世轻薄者所厚诬之人哉！”
二毛子
叶公超先生教学法非常奇特。他几乎从不讲解，上堂，就让坐在前排的学生，由左ุ到右，依次朗读课文，到了定段落，他大声喊：“停！”问大家有问题没有，没人回答，就让学生依次朗读下去，直到下课；有人偶尔提个问题，他断ษ喝声：“查字典去！”这声狮子吼有大威แ力，从此天下太平，宇域宁静，相安无事。有学生问他有的字在英华合解词汇里查不着，怎么办？他说：“那个词汇没用，烧了，要查牛津大词典。”钱钟书说叶先生太懒，郑洪年称他为“外国名士派”，闻多则呼他为ฦ“二毛子”，指他精通洋文不懂ฦ国故。
老实说，你看不懂ฦ的
金岳霖主ว张学生有自己的见解，而且鼓励他们发表自己้的见解。有次在个逻辑讨论会上，有人提到了当时享有盛名的哥德尔的本书，金岳霖说要买来看看。他的位学生沈有鼎马上对金先生说：“老实说，你看不懂的。”金先生闻言，先是哦哦了两声，然后说：“那就算了。”师生的这段对话，对殷海ร光影响至深，他直至晚年仍然未能忘却。
闻多的俯冲和汪曾祺的高射
闻多的俯冲和汪曾祺的高射
汪曾祺上过闻多的楚辞和唐诗课。他记得闻多讲楚辞的开场白：“痛饮酒，熟ງ读离马蚤，乃可为ฦ名士。”汪当时对政治不闻不问，甚至对闻先生参与政治的做法有些不以为然，觉得文人就应该专心从文。闻先生对他的精神状态十分不满，痛斥了他顿ู。他写信给闻先生说：闻先生对他“俯冲”了通，并且对闻先生参与政治的做法直截了当地提出不同的意见。闻先生回信说：汪曾祺对他“高射”了通。此事在当时传为趣谈。
无须道人
吴昌硕人极矮小，至死84岁，头上仍盘小髻，似道士般，无须ี，故治有“无须道人”印。初见面，几与老尼姑无异，耳聋，但有时其子女小声谈老人贪吃零食等等，他肯定会开口声辩自己并不多吃。有人说：他的聋，是做作的。他晚年如有人请吃酒席，逢请必到，到เ必大吃不已，回家时就腹痛不已。朱疆邨า跟他老乡，交谊最深。朱集成语赠他：“老子不为陈列ต品，聋丞敢忘太平年。”
何必徒劳两脚耶
吴湖帆画名卓著，而忌惮游山玩水，中年后受冯超然影响，以榻横陈，自乐不疲。张大千曾嘱陈巨来劝之，以为应多游名山大川，以扩眼界，以助丘壑。吴笑对陈说：“你告大千，吾多视唐宋以来之名画ฑ，丘壑正多，取之不尽，用之不竭也，何必徒劳两脚๐耶。”
我画无师
冯超然曾对陈巨来说，我画无师，在松江当学徒时，买得部同文书局印的三国志，像绣百二十回，有二百四十张插图，我用油纸摹了三次之多，故所画人物，无论什么姿ู态，我都能画。其坦白令人可佩也。
献给时代的礼物
1949年5月，胡风对绿原说：“你所欢呼的时代来了，希望我们的朋友都有礼ึ物献给这个时代。”他自己献出了首近五千行的长诗：时间开始了。
冯友兰第次与毛泽东直接接触
冯友兰第次与毛泽东直接接触，是在1949年10月。当时有许多人向毛泽东写信表态效忠，他也写了封，大意说：我过去讲封建哲学，帮了国民党的忙，现在我决心改造思想，学习马克思主义，准备在五年之ใ内用马克思主义立场观点方法，重新写部ຖ中国哲学史。毛泽东回信：“友兰先生：十月五日来函已悉。我们是欢迎人们进步的。像你这样的人，过去犯过错误，现在准备改正错误，如果能实践，那是好的。也不必急于求效，可以慢慢地改，总以采取老实态度为宜。此复。毛泽东十月十三日。”
与杨荣国谭丕模同级，是种侮辱
1้952年8月，湖南大学评定教师的薪水等级，最高为ฦ六级，杨树达当然是其中之ใ，群众无意见，或以为杨老先生还应再高级才好，但杨本人却觉得不必再高了。当听说谭丕模和杨荣国两人也是六级时，杨树达大为不满：“谭丕模连中苏条约极浅之文字都看不通，亦评为六级。余提议应减，无人见信也。凭心而论，余评最高级，决不为少，而与杨荣国谭丕模同级，则ท认为种侮辱也。”
没有学术自由，哪里谈得到学问
1้9๗55๓年三联书店出版了8大本胡适思想批判论文汇编，约2๐00万字，蔚为大观。其时胡适身在美国，抱着种近似隔岸观火的态度“欣赏”大洋彼岸的这场闹剧，且极富耐心地看完了这8大本奇书。据严秀先生猜测，即便是当时的大陆，恐怕也没谁能ม读完这些“煌ä煌巨著”，包括这些文章的作者本身。有次唐德刚指着这些书问：“这几百万字的巨著里，难道就没有点学问和真理？！”胡适答说：“没有学术自由á，哪里谈得到เ学问？”
共产党里白话文写得最好的还是毛泽东
胡适曾对唐德刚ธ说过：“共产党里白话文写得最好的还是毛泽东！”
中国作家协会藏垢纳污，等于个国民党的省政府
刘白羽本为作家，但在运动中整人厉害。在作协的次全体大会上，他作报告说：“中ณ国作家协会藏垢纳污，等于个国民党的省政府！”而此人私下则相当“正经”，他会跟人谈什么作品作家。有次他问韦君宜：“你青年时代最喜欢哪个作家？”韦说她喜欢屠格涅夫，刘ถ就此谈下去，说他自己以前喜欢契诃夫，像那条狗木木，叫人永远忘不了，还有那ว篇困，哎呀怎么怎么เ困呀！困死人了韦君宜承认，他的审美眼光令人叹服。
读书也用人海战术
人海战术
195๓8年，在“双改运动”教育改革与科学研究改革中，全国高校兴起每人多读本书的活动，它的意义在于：把这些书加起来，就超过资产阶级知识分子所读过的书了。中宣部副部长周扬说：“我们实际上是用人海战术，百以当，个人读本书，百人就百本，这就赛过个读过八十本的人。”
你有什么对不起人民的地方แ，可要彻底交代呀
50年代，在思想改造运动中ณ，冯友兰多次检讨交代，甚至不惜上纲上线，以有说无，但是主持人就是不让过关。金岳霖由于素与政治无涉，在运动中过关较快，不久还被树为ฦ积极分子，组织上让他到冯家去做工作，以促进冯氏转变。进门，金岳霖就大声说：“芝生呀，你有什么对不起人民的地方，可要彻底交代呀。”说着说着，扑上去和冯友兰抱头痛哭。
周作人最后改定的遗嘱
周作人在1965年4月最后改定的遗嘱中，谈到希腊作品卢奇安对话集说：“余生文字无足称道，唯暮年所译希腊对话是五十年来的心愿，识者当自知之ใ。”
他所问的究竟是什么
冯友兰自称善把复杂的问题简单化，他的文章关于中国哲学遗产的继承问题发表于1้957๕年1月8日光明日报，批判者中ณ的位，就是“马克思主ว义理论家”陈伯达。冯诉苦说，陈的“思想相当混乱，叫人不知道他所问的究竟是什么เ。”
你不撒尿，下次就找不到我家
王敬义每次离开梁实秋家的时候，总要偷偷在其门口留แ下泡小便才去。梁实秋对此直装做不知。有天，王自己憋不住了，自我曝短，但又不乏得意之情地问梁实秋：“每次我都撒泡尿才走，梁先生知道吗？”梁微笑着说：“我早知道，因为ฦ你不撒尿，下次就找不到我家啦！”
好色但不迷色，非色鬼
卜少夫曾说：他好酒但不嗜酒，并非酒鬼；他好色但不迷色，亦非色鬼。友人赠联曰：“海枯石烂从来少，燕叱莺啼尽可夫”，把酒女海ร燕与他的名字嵌在联句首尾，颇็有讽劝之ใ意。他不但不介怀，且欣赏联句并将之公诸新天，遍示好友。
年年难过
周弃子年青时即享有文名，抗战时期，国民政府提出并且为广大群众接受的抗日救亡口号：“寸山河寸血，十万青年十万军”，就是出自他的手笔。周晚年在台湾自号未埋庵主，穷困甚于高阳，两ä人友善，周多次向高借贷。年年关迫近，高阳无接济动静，来访的张佛千问：“是否需要我给高阳打个ฐ电话去？”周忙摆手：“不用，我不催他，他已经在为我着急，何况他的年关也是年年难过呢。”
乡下人
沈从文自称是“乡下人”。建国后，他被安排到历史博物馆工ื作，居家艰难，长期住在胡同里。有年多雨，许多地方被淹，他站在门前轻轻叹息：“雨愁人得很。”他的孩子们听见了，批评他说：“农民不会这样想。”
新า三从四德
胡适在台湾，曾创作了首“新三从四德”诗：太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错要盲从；太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。
教授不敢向学生提问