据裴松之引用《吴书》记载，陶谦在小的时候就已经是县里面有名的“淘气包”孩子王，他经常带领着县里的儿童玩一种带兵打仗的游戏（“缀帛ຑ为幡，乘竹马而戏”），到เ十四岁的时候依然因为放荡不羁而闻名县里（“始以不羁闻於县中ณ”），也因此被人认为ฦ是个不学无术没有前途的孩子。
在中ณ陶谦被塑造成了一个仁人君子的忠厚长者形象，其实在历史上他可是称霸一方，威震当世的枭雄。
当时袁绍实力正盛“豪杰多向之ใ”，可是鲍信却独具慧眼，认为袁绍日后必败，而曹操才是成大事的人。他对曹操说道“夫略不世出，能总英雄以拨乱ກ反正者，君也。苟非其人，虽强必毙。君殆天之所启！”。这段话虽然是记载在《魏书》中ณ，难免有美化曹操的嫌疑，但是在关东义军讨伐董卓的战役当中ณ，鲍信的表现却印证当时他对曹操的态度。他不但跟随曹操一同参与了追击董卓的荥阳汴水之战，还在战役中负了伤，自己的弟弟鲍韬也战死在阵前。这种出生入死相随的情谊，也足以验证史书中关于两人“遂深自结纳，太祖亦亲异焉”的记载。
鲍信，泰山平阳（今山东新泰）人。据《三国志鲍勋传》中ณ裴松之注引《魏书》的记载，鲍信“少有大节，宽厚爱人，沈毅有谋”“虽遭乱ກ起兵，家本修儒，治身至俭，而厚养将士，居无馀财，士以此归之”汉灵帝ຓ时担任过骑都尉、少府侍中，当时是大将军何进的幕僚。何进命他返乡去募兵，他不辱使命招募了一千多兵勇，在返回洛阳的途中，何进遇害，董卓借机进京把持了朝政。鲍信看出董卓必将祸ຖ乱国家，就秘密建议袁绍趁董卓立足未稳除掉董卓，他对袁绍说“卓拥强兵，有异志，今不早图，将为所制；及其初至疲劳，袭之可禽也。”可是袁绍畏惧董卓的实力，结果错失了良机。于是鲍信引本部兵马返回乡里“收徒众二万，骑七百，辎重五千馀乘”，至于鲍信是怎么“收”的这些兵马辎重，史书没有记载，但可以肯定的是应该不会是招募而来。
在李、郭汜攻入长安城的时候，有五位大臣死于国难。
牛辅，董卓的女婿，官至中ณ郎将。在董卓将兵进京的时候，将主力部队托付于他，分兵屯陕；董卓迁都长安的时候，又命他与董越、段煨分兵屯驻安邑é、华阴、黾池一线“以御山东”，可谓信任有加。在董卓死后，牛辅也顺理成章的成为西凉军实际的领袖，可惜他是个不中用的酒囊饭袋，而且生性怯，又迷信占卜相术，每当有人来投奔他，总先要让筮人占卜相面一番才能ม决定见与不见。与牛辅同为ฦ中郎将的董越来投奔牛辅的时候，就是因为筮人的占卜得了一个“兑下离上，火胜金，外谋内”的凶卦，而将董越即时杀死的。估计正是他的这种难以服众的性格和行为，不但在讨伐白波贼的战役中作战失利，最终还得来了众叛亲离的下场。据《三国志》记载，一天夜里，牛辅军营中ณ有一些士兵发动了叛乱，军营大乱ກ，牛辅大惊以为ฦ所有的兵将都背叛了自己，于是带上金银财宝，与平时交好的胡赤儿等五六人一起“逾城北渡河”而走，半路上胡赤儿等人贪图牛辅所携带的财宝，将牛辅害死斩首送往长安。而在中胡赤儿也没有得到好的下场，在将牛辅的头颅献给吕布的时候，一个手下将胡赤儿出卖，说出他谋害牛辅夺其金宝的事实，吕布大怒随后将胡赤儿杀死。估计吕布也是为了这些财宝吧！
长跪读素书，书中ณ竟何如。
客从远方แ来，遗我双鲤鱼。
公元189年，即中平六年八月，何进召藩镇入京以谋诛宦竖，做事不密，终被十常侍所杀。袁绍等发动政变尽诛宦官，董卓趁乱入京主ว持朝政。当时自泰山募兵而回的济北相鲍信对袁绍说道：“卓拥强兵，有异志，今不早图，将为ฦ所制；及其初至疲劳，袭之可禽也。”可是袁绍惧怕董卓不敢行动。于是鲍信带兵回泰山去了。
中平五年，皇甫嵩平定凉州ะ贼王国之乱以后，朝廷调任董卓为并州刺史，让他把兵权交给皇甫嵩。可是董卓非但不交兵权，还上书朝廷要求将自己的部队带到并州去。皇甫郦就对皇甫嵩说道：“本朝失政，天下倒悬，能ม安危定倾者，唯大人与董卓耳。今怨隙已结，势不俱存。卓被诏委兵，而上书自请，此逆命也。又以京师昏乱，踌躇不进，此怀奸也。且其凶戾无亲，将士不附。大人今为元帅，杖国威以讨之ใ，上显忠义，下除凶害，此桓文之事也。”可是厚道的皇甫嵩却说道：“专命虽罪，专诛亦有责也。不如显奏其事，使朝廷裁之ใ。”可是朝廷也拿拥兵自重的董卓没有办法，最后董卓擅自带着亲随子弟兵三千前往并州上任，可是他刚走到河东郡却停了下来，因为他似乎嗅到了时局骤变的气息。
原本幽州是有名的穷州，常常需要冀州ะ和青州的补给。刘虞施政以后，鼓励耕种，促进生产“开上谷胡市之利，通渔阳盐铁ກ之饶”，加强了与少数民族的贸易往来。很快就收到เ了显著的成效，使得幽州富庶了起来，史书记载“民悦年登，谷石三十”粮食只卖三十钱一石。这种富庶也吸引了大批遭遇黄巾兵祸ຖ的青州徐州ะ的流民纷纷投奔到幽州来，逾有百万之ใ众。刘虞全都接纳抚恤，让他们安居乐业。
中平元年，黄巾起义爆发，攻掠了冀州的许多个郡。为了安抚灾荒后的百姓，朝廷任命刘虞为甘陵相。所谓“甘陵相”就是甘陵郡国中ณ的国相，是郡国中实际掌权者，其实相当于太守。刘虞到任以后以俭朴勤政为下属们做出了榜样，没多久就升任为宗正。宗正是九卿之一，是掌管皇室亲属的事务官。
好一句“愿勿有疑”好一个“因然其计”，这些个韩馥的同乡看来应该是深得韩馥信任的，可正是他们为了自己้的富贵荣华，将韩馥的未来生死抛之余脑后。韩馥正是被他们忽悠了。正如《卖拐》小品系列中的范伟，他先是被刘子惠忽悠着跟随袁绍去搞事情，拄上了拐，又被忽悠着让出了冀州给袁绍，自己却坐上了轮椅，而剩下的就是等着上担架了。
韩馥就这样跟着袁绍一路搞下来，一事无成不说，自己却被搞成了众矢之的。初平二年，韩馥的部将麴义反叛韩馥“馥与战失利”。紧接着着就发生了中的精彩一幕。
而在那之ใ后，董卓进京，张温“素不善卓，卓心怨之”后来董卓迁都长安，一天，太史官望气占卜，当有大臣被杀死。董卓就命人污蔑张温暗通袁术，于当街将张温拷打致死。以报当年被张温召见问罪之仇。
在这样的一个时代背景之ใ下即便是你有再多的雄才大略，不输货财也是难居官位。名将皇甫嵩就曾经因为拒绝中常侍张让“私求钱五千万”而被免职。京兆尹刘陶因被索ิ要修宫钱一千万，而称疾不肯听政办公。刘备也曾经鞭督邮ุ弃官而去。在这样的时代，要么เ你清高的隐居山林等待机会，可是机会不来你又没能ม力创造出机会，就只能终老田园了。要么就只能ม先输货财而后登官位，才能ม去施展自己的抱负实现理想，这其实也是无奈之举ะ。
好一句“太尉所见是也。”好一句“隗报如议”。何进说拥立刘辩，袁隗是“如议”的；何进要谋诛宦竖，袁隗是“如议”的；袁绍建议招外兵，袁隗是“如议”的，董卓要废帝ຓ另立，袁隗也是“如议”的。以此我们可以看到每一次袁隗都是位居显官，可是每一次任期内他说过什么，做过什么เ，却全无记载。他的为官之路虽然贵不可及，却毫无建树，没有一丝作为，不但是个无能ม之辈，还是个地地道道的墙头草一枚。
到这里才终于出现了转机，有了两条勉强算是有价值的记载“袁绍与叔父隗矫诏召樊陵、许相，斩之。”“卓以废立议示太傅袁隗，隗报如议。”
边让，字文礼（《太平御览》记作元礼），兖州陈留郡ຉ浚仪县人，曾做过九江太守。先后得到过蔡邕ณ何进的提拔，与孔融齐名，是当时举ะ世知名的名士。
在第十回中，边让是因为ฦ引兵五千去救陶谦，而被曹操派人截杀的，而这件事在史书中是这样记载的“初平中，王室大乱，（边）让去官还家。恃才气，不屈曹操，多轻侮之言。建安中ณ，其乡人有构让于操，操告郡ຉ就杀之”。
官渡之战的时候，袁绍命令陈琳所作的讨曹操檄文中ณ有这样一句“故九江太守边让，英才俊逸，以直言正色，论不阿谄，身首被枭悬之ใ诛，妻孥受灰灭之咎，自是士林愤痛，人怨天怒，一夫奋臂，举州同声”，所谓妻孥，指的是妻子和子女，可见当时曹操对边让是满门抄斩的，或许还要有夷族之祸。曹操的这一做法当然会激起兖州士人集团的不满，而作为兖州士人的领军人物，张邈当然就被推到เ了前台。
公元19๗4年（兴平元年），曹操为报父仇第二次东征陶谦，兖州ะ空虚，“（张）邈弟超，与太祖将陈宫、从事中郎许汜、王楷共谋叛太祖”，陈宫对张邈说道：“今雄杰并起，天下分崩，君以千里之众，当四战之地，抚剑顾ุ眄，亦足以为人豪，而反制于人，不以鄙乎！今州ะ军东征，其处空虚，吕布壮士，善战无前，若权迎之，共牧兖州ะ，观天下形势，俟时事之变通，此亦纵横之一时也”。
张邈听从了陈宫的建议，成为了陈琳檄文中“奋臂”的“一夫”并且也得到了兖州ะ诸郡的响应。史书记载，陈宫遂迎吕布为ฦ兖州牧，并且协助其占领了东郡的治所濮阳，郡县尽皆响应。除了荀程昱坚守的甄城，曹操的部将夏侯淳退守的东阿和范县以外，兖州八郡七十五县全都背反了曹操，可见当时曹操的不得人心。难怪陈琳的檄文中略带嘲讽的口气说道“故躬破于徐方，地夺于吕布，彷徨东裔，蹈据无所”
那么เ，与曹操关系非常之好的张邈à为什么要背叛曹操，而去叛迎吕布呢？个人揣测，应该是张邈的个ฐ人权欲使然。在陈宫劝说张邈à叛迎吕布的话中有这样一句“吕布壮士，善战无前，若权迎之，共牧兖州，观天下形势，俟时事之变通，此亦纵横之ใ一时也”，我想这其中的“共牧兖州”四个字正是打动张邈的关键所在。
实际上在之前兖州刺๐史刘岱被杀，鲍信和陈宫等人拥立曹操做兖州牧的时候，张邈à并没有积极的去响应，而是一直在保持着沉默，他心中ณ所想的恐怕就是自己้能够登上兖州牧的位置。而且当时就有人看出了这一点，这个人就是后来在曹魏政权中堪称元老级人物的高柔。当时的高柔还只是个少年，他的父亲去蜀郡任职，把他留在了家乡陈留圉县，他就对周围的人说“今者英雄并起，陈留四战之地也。曹将军虽据兖州，本有四方之ใ图，未得安坐守也。而张府君先得志於陈留，吾恐变乘间作也，欲与诸君避之ใ。”可是当时根本没有人相信高柔的话，大家都认为ฦ曹操和张邈à的关系非常好，张邈à根本不可能背叛曹操。于是高柔和自己的家人一起逃到了河北。没过多久果然就发生了张邈à背叛曹操的事件。
其实，作为兖州最有实力的地方豪强之一，张邈的所作所为并不难理解，试问有谁会心甘情愿的让出自己้经营多年的地盘呢！当初在讨董联盟里，有四世三公的袁绍，有汉室宗亲的刘岱，盟主的位置自然没有张邈的份，后来刘岱被杀，兖州刺史的位置本来非张邈莫属，可是鲍信却又引来了曹操。这些怎能不让张邈揪心到耿耿于怀呢！于是当陈宫提议与吕布共牧兖州的时候，张邈的野心终于裸露了出来。虽然是与吕布“共牧”但在张邈的心中，恐怕也只是把吕布当做一枚棋子而已๐吧！
可是，吕布哪里是能够与之ใ共成大事的人呢？在与曹操相持一年多后，终于被曹操设伏兵打败。张邈à极不明智的留下弟弟张超驻守雍丘以保护全族家小，自己则跟随吕布去投奔刘备。在路上听说曹操兵围雍丘，张邈à欲回兵去救雍丘之危，却遭到吕布的拒绝。无奈之ใ下的张邈，带领部ຖ从投奔袁术希望搬取救兵，在路上却被自己的士兵杀死。
雍丘城破，张超城头自刎，曹操下令屠城，夷灭张邈张超三族。
《三国志张邈à传》的后面陈寿这样写到“昔汉光武谬於庞萌，近魏太祖亦蔽于张邈。知人则哲，唯帝难之，信矣！”。陈寿把庞萌反叛汉光武帝ຓ一事和张邈背叛曹操一事相提并论，其实庞萌反叛刘秀可以算是真正的造反，而张邈与曹操只能说是汉末群雄争霸的一段插曲而已，根本谈不上反与不反。陈寿引用了《尚书皋陶谟》里的话“知人则哲”“惟帝其难之ใ”来评价曹操看错了张邈，可谁说张邈à就没有看错了曹操呢？既然连上古的三皇五帝都难以做到知人，更何况是张邈和曹操这样的枭雄了。
张邈à最大的错误是明明心中ณ想要，却又不好意思去说，总是希望大家说出来，能够在不破坏自己้高尚形象的情况下，完美的得到兖州ะ牧的位置。这是传统中国文化里中庸思想的局限性所致，可在在乱世里这样的思想恐怕早ຉ已经不在实用了吧！这时候传统中国的另一句哲语或许更值得被我们推崇“敢为ฦ天下者先”
假如讨董联盟歃血为盟的时候，首举义แ兵的张邈能够挺身而出；假如曹操来兖州ะ发展的时候被张邈毅然拒绝；假如……，然而历史没有假如，正如那滔滔的长江之水，奔流向东，再也不会回来！
小a斯蒂芬写于2๐018年1月20日。