死者谓根坏、生者新诸根起。
早ຉ在三世九止之ใ前。初人（蛮荒未开之ใ人）眼见周遭世界，满是雷鸣电闪，又或多是山洪暴雨。更当天灾人祸之ใ时，更是哀鸿遍野，非自身人力所能ม控制。于是以为在雷鸣电闪的九天之ใ上，有诸多神灵，在操控着神州ะ浩土。而在九幽之下，亦是被神罚之ใ人，阴魂归处。
于是就有了“生者必有死，有因者必克果，是以生死轮回永无休止。”而仙神之说，流传后世。后来之ใ无数百姓，都诚心膜拜，向最初的各种流传之ใ仙神，祈福诉苦，得以免于飘萦于九止，八缚于神罚。
故，免于神罚，则成为天地间这片浩é土之ใ上的最基本的，也是最古老的法则根本。
而凡人无不有一死，但世间人皆恶死爱生，更有神罚一说，平添了人生的众多苦惧。
遂诸多经论皆教导凡夫当离有漏生死界ศ，以得不生不灭之大涅ื磐。
九州浩土，广袤无垠。唯有中原大地最是富饶美丽，天下百之八十都聚居于此。而在中ณ原之外的山险水恶，蛮荒之地，多是凶兽猛禽，而也更多是蛮族夷民，隐于深林之ใ中，于兽相伴。遂人迹罕至。
而中原亦自古相传，有洪荒遗种，残存于世，多半藏于深山之ใ中，寿逾万年，却仅仅是逃过神罚之种种神秘传说而已。
而以凡人之身，想要研破生死之界，逃过神罚，破虚而上，虽有一代代智才之士，前赴后继，但至今却仍无法做到。
不过，虽然无法参透生死，但却有一批参透天地造化，以灵长之才，掌握操控力量的法门，或借助密宝法器，，竟可憾天地，飞九阙。无所不能。而且更传说这些高深的隐士或前辈，已经活了上千年而不死，与破虚而上仅咫尺之ใ遥。世上之人都以为他们应该就是得道之仙，于是时至今日，人间修道之ใ人，多如过江之鲫，数不胜数。
虎踞中原西北的“天门山”，万代传古的“灵澈寺”，以及隔海相望的“花岛芙蓉”，为邪魔避退，大昌正道的三大支柱