另外，如果你们真的不想读这章的话，那ว就立刻转到第二章。继续！
有敲击声。
只有两ä样东西是我的敌人：一样是白昼，因为太阳的炙热光线使我变得毫无生气、脆ะ弱且易受伤；另一样东西就是良知。换句话说，我是永恒黑夜的永久居民，一个痛苦的始终在寻找血源的吸血者。
好，如果是这样的话，那么เ请允许我介绍一下自己้，这是我在每一本书的开头都非常渴望做的一件事。
上帝说，你应该面对大众。这是一个伟大的圣人应该做的事。下面的人们期望你做这些。
因此我离开神灵，慢慢地降落到เ这个ฐ绿色星球上。当我不知不觉来到尘世间时，任何圣人都无法将全部知识带入这个世界，因为这个世界无法掌握它。
我用过去的个性把自己้装扮起来，你们或许会说，不过我依然是一个伟大的圣人，我完全是为幽灵在努力。我要去哪里？你们觉得我会去哪里？
梵蒂冈，地球上最小的国家，死一般的寂静。
我在罗马教皇的卧室里。它像一个僧侣的房间：只有一张窄窄的小床，一把直背椅。就这么简单。
八十二岁的约翰？保罗二世正身患重病，骨头的疼痛让他难以真正入睡，因为ฦ帕金森病他剧烈地颤抖，关节炎已蔓延到เ全身，衰老就这样无情地蹂躏着他。
他慢慢张开双眼。他用英语向我打招呼。“圣人莱斯特，”他说。“你为什么เ到我这儿来？为什么不是皮奥神父？”
反应并不强烈。
不过！他没有藐视我的意思。这个问题完全可以理解。教皇喜爱皮奥神父。他曾经宣告几百名死者成为圣徒。或许他爱所有这些人。不过他怎么会爱皮奥神父。对于我来说，我不知道当他宣布我为圣徒时，他是否爱我，因为关于我受圣礼ึ的部分，我还没有写进故事。而当我开始写这一部分时，皮奥神父上周刚ธ刚被宣布为圣徒。
（我从电视中ณ观看了整个过程。吸血鬼喜欢看电视。）
再回到现在。
教皇的住处尽管宏伟而巨大，却冰冷而寂静，显得那样的简朴。蜡烛在教皇的私人祈祷间内燃烧着。教皇在痛苦地呻吟。
我将自己具有疗伤作用的双手放在他身上，以消เ除他的痛苦。一阵平静穿入他的身躯。他张开一只眼睛望着我，另一只如往常一样紧闭着，在我们之间突然产生出一种理解，我逐渐看到เ他身上的某种东西，全世界都应当知晓：
他的无私，他的高深灵性，不仅仅来自于他对基督的深爱，也源于他在共产主ว义社ุ会下的生活。约翰？保罗的少年时代是由清教政府统治的，在此之前，爆发了令人发指的第二次世界大战，它教会了他自我牺牲和勇气。这个ฐ男人一生中只活在他自己的精神世界里。他的一生中，被免除圣职和自我否定就像是两ä条螺旋线一样相互纠缠在一起。
所以这就难怪，他对喧嚣而繁荣的资本主义社ุ会始终抱有怀疑。他无法领会那ว种因富裕而产生的博爱，以及那种由于所有需求被满足而产生的无私和伟大的献身理想。
在安静的一刻，我可以和他讨论这一话题吗？或者我只是应该说服他，让他不要对西方世界的“贪欲”感到เ担心？
我轻轻地和他说。我开始阐述这些观点。（是的，我知道，他是教皇，而我是写这个ฐ故事的吸血鬼；不过在这个ฐ故事中，我是一个ฐ伟大的圣人。我可不能ม屈服于自己作品中的危险。）
我提醒他，希腊哲学的崇高原理源自于富裕ษ，他慢慢地点头表示同意。他是一位受过良好教育的哲学家。关于这一点，很多人并不知道。不过我必须ี用更多更渊博的东西给他留下深刻的印象。
我视之是如此的美丽ษ。我看见所有的东西。
我们在这个世上最大的错误便是坚持将每一次新的发展当做极点或最高峰，了不起的“最后”或深度。合乎宪法要求的宿命论不断地进行自身调整，以适应持续变化的当代。危言耸听弥漫渗透在每一次进步中。两千年以来我们一直试图在逃脱。
这当然源自于我们对把“现在”看做终结的敏感，一种自基督升入天堂后就延续下来的对启示录的沉迷。我们必须停止这种行为！必须ี看到เ我们正处于一个伟大时代的开始！敌人不再被降服。他们将被彻底毁灭和改造。
不过我真的想阐述这一点：主ว义和物质主义แ——教会长期以来对此都很惧怕——正处于它们的理论和实际的初期阶段！它们神圣的性质只是刚刚被发现！