《图书集成·职方แ典》：天启二年建嘉乐殿。
这段叙述相当生动，熹宗喜欢造房子，也喜欢拆房子“不惜改毁”一语，纯为ฦ实录，我从史料é中找到一些记载，可为佐证：
那时魏忠贤集团的核心分子在宫内大概有四个ฐ人：王体乾、李永贞、涂文辅、石元雅，外廷章奏一到，这四个人先商量办法，然后由魏忠贤裁é决。这四个人同恶相济，摧残正人君子的原则ท是一致的，但哪些人该杀、该贬，各人有各人的“秘本”这个秘本由á外廷的阉党所提供。
王安一死，魏忠贤在宫里便肆无忌惮了，不久便自惜薪司掌印调充司礼ึ监秉笔太监，并提督东厂。司礼监掌印自甘屈居其下，于是原来“宗主”的地位高于“督主ว”此时变成“督主ว”高于“宗主”了。
客氏是这样说的：“你我今天的势力，难道还比得过当时的西李？你是不是要留个祸根在那里？”
是故王安错失司礼ึ掌印这个ฐ职务所造成的祸患，可分两ä方面来看：第一，内外相维的局势，以司礼掌印为枢纽，这个关键位置由á客、魏所掌握，始得“挟天子以令诸侯”黜正进邪ิ，大坏朝政；第二，司礼必处东厂以上才可以制止刑罚的滥施、特务的横行，而因王安之失，以致制度改变，提督东厂太监不复能制ๆ，是则后此数年魏忠贤得能作威作福，流毒四海，推原论始，王安不得辞其咎。此非我持论特苛，不过要表明政治上的正人君子不易为，必须ี有当仁不让的勇气；高蹈归隐，洁身自保，并不是美德。
如果王安这时候杀了魏忠贤，则客氏孤立，群阉丧胆，明朝的又是一个ฐ写法。不幸的是，王安又一次姑息了魏忠贤，训斥一顿ู，令其自新了事。正人君子当以权力伸直道时，以一念之私而有不忍之心，此最不可恕。所以严å格地说，王安误己而又误国，不是什么เ可令人佩服的人。