白相知犹按剑，朱门早ຉ达笑弹冠。
金庸只写了两篇短篇，就没有再尝试下去。而两篇短篇，在金庸作品中的地位都很低。
听起来好象很玄，但事实上，每一个从事过小说创作的人，几乎都有过同一经验：计划在创作过程中，往往无法实践，会中途突然改变，会有新的意念突然产生，会无法控制自己้。
可是，《天龙八部》中，哪八个ฐ人，是代表这八种道神怪物的！哪一个人代表哪一种，曾经详细下过功夫去研究，都没有结论。
在这里，如列举电影“罗生门”和《雪山飞狐》的异同之点。要这样做，可以写十万字，变成一种专门性的评论，而不是我原来的意图。各位可以注意，在行文中，我甚至竭力避免引用金庸作品的原文，只是就金庸作品表我个人的意见，这才符合“我看金庸小说”这个大题目，也可以使文字的趣味怀提高。或曰：何不引用原著的文字，你说好或不好，怎么证明你说对了？答：这些文字，全是写给看过金庸小说的人看的，未看过金庸小说，请快点看。不看金庸小说，绝对是人生一大损失！金庸在《雪山飞狐》中采取的倒叙结构，是武侠小说中从来也未曾出现过的，是一种断ษ然的新手法。这种新手法的雏形在《碧血剑》，而成熟于《雪山飞狐》。奇怪的是，在金庸以后的作品中ณ，却绝不再见。或许金庸认为那ว只是创作中的一种“花巧”，偶一为之则ท可，长此以往由不可之故。未完待续雪山飞狐续第二点引起争论的是：《雪山飞狐》写完了没有？《雪山飞狐》写到胡斐和苗人凤动手，两个人之ใ间，已๐经有了许多恩恩怨怨，动手是非胜负、决生死不可的。而且金庸安排两ä人动手的地点，是在一处绝崖之ใ上。背景地点写得这一段情节绝无退路，完全没有转寰、回旋的余地，非判生死不可。而从开始起，决斗ç的两个人，全是书中的正面人物，不论是作者或读者的立场，两个ฐ人之间，是谁也不能死的。
这种写法引起争论之处是，许多人直觉上认为这就是“罗生门”。“罗生门”是指日本电å影“罗生门”而言，“罗生门”的原著小说极简单，电å影到了黑泽明手中，才挥得酣畅淋漓。由á于“罗生门”中的同样的结构，每个ฐ人在叙述往事的时候，都有一同的说法，而事实的真相便淹没不可寻。所以，《雪山飞狐》在读者心目中ณ，就往往与“罗生门”相提并论。
八、书剑恩仇录
六、倚天屠龙记
金庸以前的作品，是凌厉刚猛之剑，是软剑，是重剑，是草木竹石皆可为剑，虽然已足以横行天下，但到了《鹿鼎记》，才是真正到达“无剑胜有剑”的境地。
只要有剑，就一定有招，就一定有破绽。金庸在《笑傲江湖》中已๐一再强调这一点说的虽然是武学上的道理，但也是任何艺术创น作上的道理。这番道理，是“独孤九式”中的要旨──又是“独孤”，金庸在小说创作上没有敌手，想来心里很寂寞没有了“敌强我欲强”的刺激，如果有，在《鹿鼎记》之ใ后，可以有另一个高峰出现？《鹿鼎记》已经完全是“无剑胜有剑”的境地。《鹿鼎记》甚至不是武侠小说，不是武侠小说的武侠小说，才是武侠小说的最高境界。
所有武侠小说，全写英雄，但《鹿鼎记》的主角，不是英雄，只是一个ฐ有血有肉的人，和你我一样，和普天下人一样。
所有武侠小说的主角，都是武功群，都有一个从武功低微到เ武功高的过程，但是，《鹿鼎记》的主角却一直不会武功。
金庸在创作《鹿鼎记》之初ม，可能还未曾准备这样写，韦小宝遇到不少高手，有不少际遇，只要笔锋一转，就可以是韦小宝成为武林高手。但金庸终于进入了“无剑胜有剑”的境界，韦小宝只学会了一门逃跑的功夫，一直不会武功，创自有武侠小说以来未有之奇。所有武侠小说的主角，都是人，可以用各种道德规范来衡量，只有《鹿鼎记》的主角不是，是一个ฐ普通人，经不起道德标准的秤衡。但是谁也不能责怪他。谁要责怪他，请先用道德规范秤衡自己。耶稣基督曾说：你们之ใ间谁没有罪的，就可以拿石头掷他！
鹿鼎记》中，金庸将虚构和历史人物混为一体，历史在金庸的笔下，要圆就圆，要方แ就方，随心所欲，无不如意。可以一本正经叙述史实，也可以随便开历史玩笑可以史实俱在，不容置辩；也可以子虚乌有，纯属游戏。
鹿鼎记》写一个一无所长的人，因缘附会，一直向上攀升的过程。但仔细看下来这个人又决不是一无所长，而是全身皆是本领ๆ。他的本领，人人皆有，与生俱来，只不过有的人不敢做，不屑做，不会做，不能ม做，而韦小宝都做了，无所顾忌，不以为错，所以他成功了。
从撒石灰迷人眼，遭茅十八痛打开始，韦小宝没有认过错，他坚决照ั他自己认为ฦ该做的去做。
这是金庸在《鹿鼎记》中表现的新观念，突破了一切清规戒律，将人性彻底解放，个体得到了肯定。甚至在男女关系的观念上，也释放得彻底之极，韦小宝一共娶了七个妻子之多。
反英雄，反传统，反束缚，《鹿鼎记》可以说是一部“反书”。
宣人性，宣自我，宣独立，宣快乐，《鹿鼎记》又不折不扣，是一部ຖ“正书”。
神龙教”是“星宿派”的进一步，是“朝阳神教”的进一步。影子是中国大6当时的政局，隐喻文学到这一地步，已是登峰造极。
鹿鼎记》开尽了历史的玩笑，但绝不胡闹。康熙ກ大帝在《鹿鼎记》中突出了这个中国历史上三个最英明的君主之一柏杨《中国人史纲》中的结论，在书中可见他的英明之ใ处。康熙在书中，是一个上上人物。
韦小宝什么事都干，唯独出卖朋友不干。但结果，他不免被朋友出卖，真是调侃世情之极。
若说《鹿鼎记》不是武侠小说，它又是武侠小说，从洪教主所创的“美人三招”，就开武侠小说中未有之奇。
鹿鼎记》中ณ的败笔是刀枪不入的背心和削铁如泥的匕，但又少它不得。
鹿鼎记》中有各种各样的赌，参赌者有输有赢。
美刀王下的赌注是他的一生，赌的是莫名其妙的恋情，是胜是负，竟不可知。
吴六奇输得最不明不白。
吴三桂在长期苦战后输个精光。
康熙坐庄，结果各家皆输，庄家独赢。
陈永华跟人下注，赢了轮不到เ他，注定要输。
洪教主ว专落一门，结果连老婆都输掉。
韦小宝做帮庄，又见好就收，自然也是大赢家。
阿珂、双儿、洪夫人、曾柔、小郡主ว替帮庄收筹码，吃红钱，自然也各有所获。
吴应熊输得最惨。
冯锡范不肯认输，死磨到底，输得最不堪。
茅十八一上来就输完。
俄国人想出诈术，结果幸保领ๆ而归，未曾输清。
陈圆圆只在一旁观赌。
九难也在旁观赌，她已๐无可落注，早已๐输光。
桑结喇嘛ใ输了手指。
俄国苏菲亚公主是赢家，赢了人，赢了权力。
李自成赌品最差ๆ。
韦小宝的赌品最好。
康熙赌品最大方。
说《鹿鼎记》不是武侠小说，但却又是武侠小说。试看洪教主的“美人三招”的详细描述，有哪一部武侠小说有这样好的有关“武术”的情节。所以，《鹿鼎记》是不是武侠小说，是武侠小说臻于化境之作，是武侠小说中的极品。
鹿鼎记》是古今中ณ外第一好小说，在金庸作品之中，排名第一