何向东继续道：“然后我不就进来说相声了嘛ใ，我这进来一瞧，这好嘛，这么些人，吓得我都快尿裤子了，得亏您诸位离得远，不然得湿您一身。”
而且他自己้也没准备好今天要说的东西，何向东在台上看着院子里面的观众，心里一阵阵发苦，他现在是有点埋怨上自己้的莽撞了。
石家也在县城东，离何向东家倒是不远。可是现在何向东逛到了县城里面，离的反倒是有些路了，这小孩倒也沉得住气，不着慌不着忙，漫步走了过去，等到的时候已๐经是傍晚了。
而且当初相声艺人撂地露天演出的时候，表演完一段之后，向周围观众打钱，都是手背朝上，而不能ม手心朝上，这表明我们是靠艺术吃饭，而不是要饭。
何向东似乎也是觉得有点不雅，双手一使劲，脚下连蹬就蹿上了墙头。何向东跨坐在围墙上，笑嘻嘻地看着院内的两人。
何向东在围墙上看的更是心急，就赶紧喊：“柏叔，柏叔……”
老头叫方文岐，小孩叫何向东，老头是何向东的师父，也是他从老渣（人贩子）手里头把何向东救出来的，收为弟子，传授本事，一直养着这孩子，说是师徒，其实跟爷孙没有两样。
老头脸一黑，道：“我聋了是吧，我。”
看见了人家骑马我就骑着驴。
扭项回头瞅见一个推小车的汉，
要比上不足也比下有余。
打墙的板翻上下，
谁又是那ว十个穷九个富的。
若是要饱还是您的家常饭，
要暖还是这件粗布衣。
那座烟花柳巷君莫去，
有知疼着热是结发的妻。
人要到了难中拉他一把，
人要到了急处别把他来欺。”
……
《劝人方》也叫《庄公打马》，名如其意，是劝导人方แ正，劝人向善的，用唱曲的方式，用简答易懂的话语，唱出朴实的价值观，还是非常有意义的。正所谓“说书唱戏劝人方，三条大路走中央。善恶到เ头终有报，人间正道是沧桑”。
相声里面所有唱的部ຖ分都叫“柳活儿”，柳活里面又有正唱和歪唱之分，正唱就是正儿八经地唱，以展示ิ唱功为主。歪唱就是在唱里面加入逗乐的东西，就如唱文王卦的时候会加入一些逗乐่的元素，传统相声里面也有歪唱太平歌词的老段子，行话叫“柳里含春”。
何向东唱的也好，鼻音悠然，嗓音清亮，非常有味，台下观众也爱听，和何向东敲桌子一样的节奏拍掌应和着。
“天为ฦ宝盖地为ฦ池，人生世界ศ上混水的鱼。
那父母养儿鱼拴着子，有孝子贤孙水养鱼。
弟兄们要相和鱼儿帮着水，妯娌๒们要和美水帮着鱼。
您要生了一个孝顺的子，你叫他往东他不往西。
您要生了一个忤逆子，你叫他打狗他去追鸡……”
听着台上那ว小孩在唱，石老三也很是感慨，父母像水，子女像鱼，父母一直包容子女肆意折腾，不管鱼儿变得怎么样，水总是能包容它，从生到死。
他又想起小时候父亲走的早，是母亲拉扯他们几个兄弟长大，又当爹又当妈，遭了罪也没处说去。尽管他现在是富裕了，也是别人眼里的孝子贤孙，可是他还是感觉亏欠母亲许多，想到这里他眼眶都湿了，攥紧了身旁้老母亲的手。
石家老太太只是笑，轻声说道：“都好，都好。”
“那位阎王爷比做打鱼的汉，也不定来早ຉ与来迟。
今天脱去了您的鞋和袜，不知到了明日清晨提不提。
那花棺彩木量人的斗ç，死后哪怕半领席。
空见那ว孝子灵前奠了三杯酒，怎能见那死后的亡人把酒吃。
您就空着手儿来就空着手儿去。纵剩下万贯家财拿不的。
若是趁着胸前有口气儿在，
您得吃点儿喝点儿乐点儿行点儿好、积点儿德、为点儿人，
那ว是赚的。”
唱罢，何向东静了几秒，然后抱拳拱手道：“谢诸位捧场，学徒何向东谢过诸位。”
“好……”观众爆发了热烈的掌声，叫好声连连。石老三也站起身来，给何向东鼓掌。石家老大更是把手掌都拍红了，真给他长脸啊。
何向东再三鞠躬，他师父是民间艺人，他也是，都保留着老派艺人的观念，观众就是他们的衣食父母，他们对观众是十分客气和感恩的。何向东学艺的第一课，师父教的就是如何感谢观众和感恩观众。
表演完毕，何向东脱下大褂，撤下表演用的桌子等物品。石家人也专门为他们这些表演的人开了一桌宴席，何向东也丝毫不客气，走过去打个招呼，就坐了下来。
虽然他年纪还小，但也是表演的艺人，既然卖了力气了，那自然是有资格坐下来吃饭的，这一点所有艺人都是有共识的。