我想借用一些实例来说明这个问题。
这便是这篇文章的话题。我至今说不明白为什么技术性的文化细节会在中ณ国文化中取得如此优越的地位，并成为一个“文化敏感带”。大概是历代统治者故意要用这种方法把一个ฐ个文化人都变成呆子和傻子吧，因为ฦ只有把大脑消耗在疯狂的记忆过程和重复的匠艺操作中ณ，才会从根本上消เ除思考功能和创造功能ม。但是，又找不到统治者们实施ๅ这一阴谋的可靠证据。
那张纸条上其实只写了十九个字，六个标点符号。其文曰：
这起绑票杀人案其实早在八年前就发生了，侦查了很久没有结果，基本上已成了一个旧年悬案，搁置在那里。去年，一位名叫吴忠义แ的刑é侦专家随手翻阅旧案卷，偶然地发现案卷中ณ保留着一张绑匪写的纸条。他先匆匆瞟一眼，突然若有所思。很快，他决定重新า侦查此案，而侦查的范围，划定在受过高等教育的人中间。
因此，谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位，再多的财富，再大的灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了；寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。
至今记得初ม读比利时作家梅特林克《卑微者的财宝》时受到เ的震动。他认为ฦ，一个人突然在镜前发现了自己的第一根白发，其间所蕴含的悲剧ຕ性远远超过莎士比亚式的决斗、毒药和暗杀。这种说法是不是有点危言耸听？开始我深表怀疑，但在想了两天之后终于领悟，确实如此。第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避，因此这个ฐ悲剧ຕ似小实大，简直是天网恢恢、疏而不漏，而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件，这种偶发性事件能快速致人于死地，但第一根白发却把生命的和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任何一段都与它相连。
嫉妒的本性
然而，这一切都不应仅仅看成是作家们的技巧ู性选择。文学与嫉妒的因缘，来自于人类与嫉妒的因缘。就像我们无法轻易地嘲笑奥赛罗与林黛玉，我们也无法断然宣称自己是一个从不嫉妒的人。面对嫉妒，谁也难以充当一位居高临下的医生。这是我们城堡中一种源远流长的传染病，已有不少人因它而疯，因它而死，只是还留下了不少病情较轻的人。就像古代欧洲某些城堡被病疫笼罩的情景，轻病人侍候着重病人，活着的埋葬着已死的，城门已๐闻，道路已断，指望不了外来的救星。
那家杂志在伊丹ล死后成了人们指责的对象，只好发表声明，一是对伊丹ล之死表示ิ深切哀悼，二是宣称本杂志没有违反新闻法。是的，这未必构得成犯法，但由á于按动了社会神经网络中有关名誉的按钮，其恶果远远超过了那些暴力团伙。在名誉问题上，越高贵的群落往往越脆弱，要伤害他们太容易了。
我原先一直想用远眺或俯视的目光来看待这个问题，因为近距离的刺痛往往不适合文学情怀，但事实上却很难做到。你看，就在我写前面几段文字的时候，一九九七年十二月二十日，又一颗高贵的灵魂为ฦ了捍卫自己的名誉而殒灭了，那ว是日本继黑泽明之后最杰出的电å影导演伊丹十三。伊丹ล是一位勇敢的文明斗士，他与妻子宫本信子拍摄的电影强烈地抨击时弊，揭露黑社会，并号召人们与之斗ç争，因此引起黑社会各暴力团伙的刻骨仇恨，一再威胁恐吓、袭击骚扰，但是，这一切都没有使他屈服。怎么也没有想到，他像戴安娜王妃那样遇到了以追踪偷摄为业的“狗仔队”，一家杂志刊登了他与一位年轻女职员一起走路和交谈的照ั片，并借此说他们有不正当的男女关系。伊丹原定就此发表声明，不知怎么突然改变主意，决定自杀，他在遗书上写道：“新闻界各位，我愿意以死来证明我的清白，除此别无他法。请诸位今后多多关照ั官本信子，她是日本最好的妻子、母亲和演员。”在放着这份遗书的办公桌上，电脑屏幕仍显示着宫本信子的照片，他是看着爱妻的照片写遗书的。
“知道。”我回答，心想昨天张同学才提起过他。
没等他说完我就急着问：“那ว你们是不是今年全国文科大学中最难考的？”
确实，他们谁也离不开谁。没有瘦老人，胖老人的丰收何以证明？没有胖老人，瘦老人固守有何意义แ？大海中多的是鱼，谁的丰收都不足挂齿；大海ร有漫长的历史，谁的固守都是一瞬间。因此，他们的价值都得由á对手来证明。可以设想，哪一天，胖老人见不到เ瘦老人，或瘦老人见不到胖老人，将会是何等惶恐。在这个意义上，最大的对手也就是最大的朋友，很难分开。
老太太的小木屋空了，不必在别ี处寻找，她们只会去了太空。
惊人的安静，但这种安静使它成了一条最纯粹的河。清亮、冷漠、坦荡，岸边没有热闹，没有观望，甚至几乎没有房舍和码头，因此它也没有降格为一脉ำ水源、一条通道。它保持了大河自身的品性，让一件件岸边的事情全都过去，不管这些事情一时多么重要、多么残酷、多么振奋，都比不上大河本身的存在状态。它有点荒凉，却拒绝驱使；它万分寂寞，却安然自得。很快它会结冰，这是它自己的作息时间表，休息时也休息得像模像样。据作家刘邦厚先生说，他少年上学时，很多同学寒假回家、开学返校，都要坐着狗拉雪橇在冰封的黑龙江上驶行十几天。半路上因严寒而丧命的事，经常发生。这种景象，实在悲壮得令人神往。
另一次是黑龙江。
在日与夜的交异处埋伏
只等我失足
女犯在监狱里写诗，可见心情不错，而那几个男ç人当然早ຉ已出狱。但我还是忍不住，仍然想谈谈那种男ç人。
除了上述恶性案件，那ว种男人在大多数情况下并不都如此惹人厌烦。我见过不少有这类气息的男ç青年，而且似乎有一种趋势，这样的男人正在多起来。他们在其它方面的表现并不太坏，多数麻烦都出在恋爱上。甚至可以说，他们是一种专门让女孩子们上当的存在。
我想应该先为这样的男人画一幅粗糙的图像。
他们总的说来都长得比较漂亮，有一种城市化的风度翩翩。读书成绩不错，聪明，谈吐举止有点品位，讲究细节。他们不是一见女孩子就狂轰烂炸、死缠硬磨的那一类人，恰恰相反，他们一开始表现出来的是一种爱理不理、懒洋洋的神态，这反而会引起女孩子们的加倍注意，而且，不少女孩子把他们与“白马王子”这几个ฐ可笑的字连起来了。女孩子们也明白“白马王子”只是一种说笑，但这种说笑因与某种尚未摆脱的童话心态连在一起，在观察男ç青年时起着一种模糊的暗示作用。
这个ฐ暗示会产生误导。“王子”这个概念与“骑士”不同，需要呈现出某种未曾彻底完成“心理断奶”的弱势，而这恰恰是这种男ç人的特点。他们从小受到溺爱，被种种方便所惯坏，至今还在生活上时时暴露需要被照ั顾的破绽；他们善于申诉，使每个ฐ女孩子听了一阵之后很容易产生一个姐姐对一个弟弟的怜惜之情，尽管她们的年岁不比他们大；他们在业务上一般不错，甚至还比较出色，这给了女孩子们一种安全感，期望他们今后有良好的前途；他们不讳避自己的一般缺点，如懒惰、任性之类，这又使女孩子们觉得诚实，而且更容易亲近。以上种种，都不是这种男ç人故意设计的，而是由他们的家庭背景和生长经历所决定，带有很大的普遍性。
如果仅仅是上述特征，还属于正常范畴，但这样的男人显然已经暴露出一个重大的毛病，那ว就是缺少责任感。他们颀长的身材中ณ少一条敢于为他人和女友担待的脊梁，他们机智的谈吐中少一种敢于决断ษ、敢于负责的声腔。
很多女孩子觉得责任感不太重要，男人没有责任感反而给了女方一种权利ำ。其实对男人来说，还有什么เ比没有责任感更可怕的呢？与没有责任感的男人谈恋爱，就像与朝雾和晚霞厮磨，再美好也没有着落。如果要我站在教师的立场上向这样的男人讲几句话，那么我会建议他们，暂停恋爱，先去锻炼责任感，做什么都成，只要找到自己的主心骨，然后学会照ั顾别人，保护别人，那就有了希望。如果没有这种锻炼，实在很难进入像样的恋爱过程。
这种缺少责任感的男ç人如果再增加一项ำ缺点，事情就开始变得严重。这项缺点就是吹。
有责任感的男人有时也会吹，问题还不至于太大，因为责任感对他们产生一种内控力，如缰绳在手，撒野一阵还得回来。没有责任感的男人一吹就不得了，尽管他们声音未必很大，用词未必很狂，但从任何一点出发都是不归路，越往前走越是风沙蔽天。
他们的吹，有一套大同小异的公式。一般总是从平静地睥睨天下，淡淡地鄙夷名人开头，然后明确暗示ิ自己已达到เ的水平，以及在将来三年不会一年，也不会五年，只会三年内必然会取得的成果，这种成果很少不与国际相连；接下来，一定会提到เ“怀才不遇”，一半是因为年纪太轻，一半是因为ฦ环境不好，只得暂时受压，难于施展，说到这一部分时比较具体，有一些令人气愤的情节，也有一些对既成流言的解释；最后，顺便倾诉自己้遇到เ的最大麻烦——追求自己的女孩子太多，而自己้则要求太高，因此很难处理。说到เ此处他们的语气诚恳而含蓄，又频๗频摇头，声声叹息，很让人同情。
听了这番话，半数女孩子礼貌地离开了，她们说不清离开的原因，只受到เ某种直觉的驱使，感到เ这里有很多不实在的东西，自己้没有精力奉陪；但也有半数女孩子粘着了，眼前跳动的希望加上自己内心的虚荣，使她们快速地投身到这种话语系统。至此，吹，成了男女双方แ共同承担的事情。当然随之发生的情况并没有验证所吹的一切，唯一的弥补方法是更加信心十足地吹下去，而且年轻人生活丰富，要撷取一点零碎证据并不困难。即将到北京参加重要会议啦，敢于与某名人进行学术论争啦，名字已经进入某个关键人物的玻璃台板底下啦，多国外宾专程来访啦，全世界进入同一领ๆ域的包括他只有三个人啦，如此等等，反正只须有一点蛛丝马迹，稍稍改变一下事情的性质就仿佛依稀地全部ຖ成立。但无论如何，此时的吹，已升格为ฦ骗。
在这过程中又有一些女孩子迷途知返。此时，除了部分同气相求的“异性战友”，只有最老实又略带一点精神偏执的女孩子死心塌地，继续追随。但即使如此，这些男ç人也不为ฦ这些女孩子负责，只有索取，只有指挥，只有欺骗。对别ี人不负责已经要不得，对爱慕自己的女孩子不负责，则实在是一种根本性的坑害。社会上对那些只从女友身上牟利，却从不对女友负责的男人，称之为“吃软饭的人”加以鄙视，不是没有道理的。在我看来，“吃软饭”，表面上风流倜傥，其实是由堂堂男性在扮演一种心理宠妾，是践踏双方尊严的性别灾难。
为ฦ此，我们有责任对涉แ世未深的女孩子们劝告几句——
这样的男人因你们而存在。他们在你们面前作狡作态，作威作福，但说到เ底，他们是你们培养的，因你们的天真，因你们的虚荣，因你们的善良，因你们的愚昧。
从今以后，请不要嘲笑那些敢于直截了当向你们求爱的人，不要讥讽那ว些莽撞地给你们做了很多事情而又没有做漂亮的人，你们可以不接受他们的爱，却不妨建立友谊。但是，请不要过于在意那个矜持角落里似笑非笑的面影。如果这些似笑非笑的面影已๐经走近，那么希望你们在一些基本界限上不要糊涂ิ：他们是男人，是已经长大了的男人，没有理由á装扮成一座有待开发的矿藏要你们去卫护，没有理由不吐露负责的言词而只会申ã诉，没有理由不会打理自己的生活而要你们去照ั顾，没有理由不动用自己的钱款而要你们去支付。
他们是男ç人，是已经长大的男ç人，再多情也不应该把女友的耳畔当作他们唯一的讲台，男ç人的讲台理应在更大的空间。你们也许十分满足这种耳畔ึ小话，以为ฦ是爱巢风景，但等着吧，一有风吹草动，他们既做不了巢顶ะ的茅草，也做不了巢壁的芦秆，更不要说做砖瓦梁柱了。既然如此，何不趁早，让他们的声音从耳畔移开，从小巢释出，到เ旷野云天间去试炼一番？
你们离别父母的呵护、老师的指点不久ื，以为凭着自己的感觉就已经能对种种大事作出判断，其实多半是幻想。对于情感上的事，你们羞于启齿又毫无经验，因此所作的判ศ断更加危险，而这种危险的恶果，往往要以漫长的岁月来承受。面对这种情况，最好的办法是把这种隐秘的危险让更大的时间和空间来分担。虽然是谈恋爱，也尽快结束耳畔小语的粘滞状态，把时间放长，把空间放宽，让彼此的生命先在大地山河间折腾几年。自己的生命质量能达到什么水平，对方แ的生命质量能出现什么状态，都有待于充分展开、仔细打量。一丛未成熟的僵果，岂能有收获的期待？
——你们若能ม这样，那么，那群男人中说不定还真能挖掘出几个男子汉。