但今天那王豆腐的事倒是提醒了翟南，现在就得开始考虑与世俗政权的关系处理。一个是他自己的度牒。另外，要修宫观也需要朝廷颁给观额。暂时不理睬问题不大，但迟早ຉ都会面临ภ这些问题，提早打算还是有必要的。
无论怎样，这事算是定下。不花自己的钱，李平自然对这种政绩工程加面子工程毫无异议，估计心里还琢磨着如何要建得更体面些。于是，当晚就张罗着村里人着手准备。而翟南前期正好将教义初步讲完一遍。以后只需每五天进行一次布道，分专题进行深化洗脑。也就趁空回基地享受几天现代生活。
待到第二天一早，无需李保长安排，全村人都自聚集到เ翟南所居仓库外。也幸好如今已๐是农闲，倒也不会耽误农活。
说完，翟南便让他们回去自行商议，若是肯皈依自然道，则明日便为ฦ他们举行入教祈福醮。
只是看出李平有些担心孙儿入了什么邪教，便又解释一番๘：“贫道教门名为‘自然道’，乃是传于上古鸿钧道人的法门，开山祖师乃ี终南子，（在此向唐斩ล带刀的《终南启示录》致敬！）最是道门正宗。讲究劝人向善，积攒功德，助人消灾。直指天仙大道，绝非那害人性命，谋人钱财的邪门歪道。保长但请放心！”
“若是如此倒是无碍”放下心的李平说道，不过又疑惑地问道：“仙长教门却是哪一支？竟然不禁嫁娶，莫不是都是火居的？”
“宗教的核心不外三点：一是创น世说，二是未来，三是人生观”
郁闷无奈之ใ下，翟南狠心决定，既然自己尊重不了历史，那便让历史尊重自己้吧！于是，翟南在随后的日子里，便从一个学习者，华丽ษ地转身改行，成为一个有良心的民间青年道教明家。
在仓库前寻了棵大树下，搬出凳椅，吩咐李裕ษ一并坐了。
翟南决定抓紧时间了解了解这些村民的信仰状况，完成本次出来的任务，也好早日回到เ基地享受现代化生活。
但就这样下去也不行，总不能ม就这样掉头就走啊。
看着这激动得快晕过去的小伙子，翟南觉得自己的形象设计是不是有点太过火了。毕竟这个ฐ时代的人们大都很朴实，对形象包装免疫力有点差ๆ。
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“嘿！许大夫可能ม还未听说，前几日里那闲云观中ณ的王道士去见了那唤作“道泉”的道士。一言不合之下有了争执，结果那“道泉”放出飞剑，隔空斩断百步外的一合抱大树，将那王道士吓退。”
“竟有此事？”许大夫惊讶得说到：“难道还真有飞剑不成,莫是那ว王道士吃了亏丢â了脸，胡言夸大遮羞吧？那厮惯是如此的。”
“那ว天却有几个闲汉与那王道士同去的，回来后皆是此般说法。我那管家去一一盘问过，细节处俱是相符，倒不似编的。”钱水廷说到这，似乎有了些精神，脸上那倦怠之色也少了几分。
这时，那管家正好进来，也不避讳许大夫，直接禀告：“老爷，钱福他们回来了，那“道泉”允了明日来府上拜见老爷。钱福还说，亲眼见着了那ว白熊，确实巨大无朋，怕有三四头水牛加起来还大些，偏又服顺ิ无比，灵性通人。”
钱水廷微微点颌，表示知道了，又转头继续跟那许大夫说道：“明日晚间那道泉来我府里赴宴，我欲请他看看我这病。想请许大夫也过来相陪，顺便替我看看那道泉所开方แ子是否合式。”
许大夫自然不会推脱，又说得几句，那许大夫的儿子将药煎好，也由á一家仆送来，钱水廷喝完。许大夫便告辞离开。
翟南目的已经达到，也懒得多看，便将探测器撤回。又让保罗给出一个最符合这个时代观念的治疗方แ案，自己又调出资料研究一番๘中ณ医该如何表述这症状。
第二天，翟南先是主持了一次布道。却是谈道之ใ五德的好生之ใ德。
“道衍万物，又与这天下生灵生存之道。如虎靠吃鹿为生，鹿靠吃草为生，而生物身死，则躯体化为ฦ泥土，滋养草木。此乃自然循环之道，《黄帝ຓ阴符经》谓：天生天杀，道之ใ理也！”
“天既ຂ生人，又生粟麦，鱼鸟，猪羊，以供人采食。但天道又有好生之德，厌恶滥杀之ใ事。人可捕鱼以果腹求生，但却不可枯泽而渔。天道好人生，亦好鱼生。两下相安，取之有度，则ท是天道。若是人将鱼捕尽，不与鱼以生机，则天道厌之ใ，不再有鱼供人食用。”
“所谓有度，便是取后，其可复生，不因一时之需而伤根本。否则ท，今日取了，便减明日之ใ所能取之数；今年你自己取了，来年就少了你子孙所能取之数。同时，亦当克制己欲，非必需则不取，不可滥杀浪ฐ费，纵欲索ิ取。”
好吧，翟南所做的，其实就是提前到เ北宋时期就开始进行科学展观教育，宣扬可持续展。这个和谐社会也是翟南的宗教所要打造的。
“天既生万物以利人，则人尽可顺ิ应自然，取之便可，只须有度便是。那佛门宣称慈悲为怀，不杀生，戒荤腥。却是曲解了天道。若不吃食肉，则必然多吃米菜果实之类，草木何尝不是生灵？怎的又是不杀生？佛门又说，一水之ใ中有四万八千虫?如此，岂不连水也不能喝？若是守那ว迂腐之戒，岂不得活活饿死渴死？天道难道不好人生？”
最后，翟南还借题挥，贬一下佛门。作为一个坚持排它性，要求信徒们入得教中便不敬他神的宗教，不论有没有道理，逮到เ机会一定是要攻击一下其他宗教的教义的。否则如何坚定自己信徒的信仰？