“那个矿，一年得有一半儿是冻上的，根本开不出来什么玩意儿。我家做什么的，你管得着？我就是说，易之这口气，忒不吉利ำ了，说得跟那ว小罗斯ั能ม把咱大明怎么เ着了似的，这也太小看大明了吧，他是不是大明人啊！”
“所以我觉得，易之这个ฐ家伙根本是在鬼扯！”在茶楼大厅，有人拉开了嗓子高谈阔论，“什么叫做‘大明虽大，没有一寸土地是多余的？’要我说，鲜ຒ卑利ำ亚那ว边除了木头就是雪，根本就没有什么好东西！现在重要的是海上，那ว何止是一日千金的损失！西北边儿先放放也成，海ร上才是大头！”
紧接着，宋谦士提起了这场战争：“易先生想知道如今战场上的态势吗？”
“至少，若是旁้人，绝不会在方แ才主动问我有什么事，反倒应该是避之不及。”宋谦士淡淡一句，“所以，才说易先生不是个简单的人。”
而就像是易之有自己的选择，按照ั自己้的想法走向自己的道路一样，他身边的人，也是一样的。
煽动学生开运动会，实际上并不是非常困难的事情，然而这个ฐ口子一开，之ใ后洪水就堵不住了。所以，易之ใ绝对不可以这么เ做。
在看到报纸上关于传递信息的困难，甚至为ฦ了抢时间而死了人之类的事情，易之ใ心悸之ใ余，总算想起了电报机这个东西。但是同时他也意识到另外一件事，他根本就不懂怎么制ๆ作一台电å报机！甚至于生活在发达时代的他，根本是完全没有见过电报机这种东西！当手机的信号都深入到เ了大山深处之后，很多时候有些东西自然会被淘汰。
战争到底打的是什么？后勤？战术？还是别的东西？
从奥斯曼土耳其消逝这一阶段开始，欧陆国家和大明的海ร上势力开始抢夺印度洋地区的海ร上霸权。
从大明大力发展贸易并主动和世界ศ交流开始，它的诸多产品就在世界ศ上取得了举ะ足轻重的地位，而大明从开始交易就长期处于贸易顺差情况，大量的金银流入了大明，这中间欧陆和大明的矛盾开始逐渐积累็。
从易之说要和于伯英学习外语开始，他就陷入了地狱模式，且不说于伯英直接让他背诵的诸多意思都弄不懂，说都说不出来的语言，就这样平时各种语言换着和他交谈的方式，就够易之叫苦不迭了。很多时候一个没有反应及时，就是加一片文章抄写的事情。这样的生活，比起当年在学校里学习英语之类的都还要严酷得多。最悲惨的事情大概是于伯英要他抄写背诵的文章，还大多都是哪些哲学文章，深奥得一塌糊涂。
到这个ฐ时候，易之才算是松了一口气，却忍不住想，如顾斯ั这样的人竟然会做出挤眉弄眼这样的动作？感觉半点都不像是军方的大佬，更不像是跺跺脚整个大明都要跟着震三震的人了。虽说如此，某种亲切感与之ใ前总是和顾斯交谈的熟ງ悉却涌上来。即使易之ใ到เ现在都时不时怀疑一下顾斯ั某句话是在拉拢人心或者故意这么说的，但是在屡次的不请自来和顾ุ斯ั说的许多几乎ๆ点准了易之内心深处的想法的话语之下，亲近的感觉总是难以避免的。他不敢说自己把对方当做了朋友，但是泛泛之交，多少还能够算得上？
他懂易之ใ到底在想什么เ。
顾斯想，这是不可能的。做得到这一点的，古往今来，只会有易之一个ฐ人。
据说是因为当初某位王爷认为纯理论研究枯燥而需要付出太多，所以刻意提高了这笔稿酬，希望能够给那些为人类灵魂和生存意义而研究的学者们以鼓励的缘故，《玄坛》是享受皇室及其他一系列ต集团的专项拨款的。
另外值得一提的事情就是稿酬。
他说：“肉总是烂在锅里的，不必在意这些。还有，我说过很多次了，你这样是不行的。”总是想要用过分激进的手段行事，动辄阴谋手段。虽然有时候手段是不可缺少的，但是能够正大光明，最好还是正大光明。毕竟阴谋永远是不能ม见光的。朱鼎钧很想把这些话再说一遍，对自己堂弟的这个好友，自己的忠实支持者。但是他最终没有说。
“于先生？”坐在御案之ใ后，朱鼎钧๕微微露出惊讶的神色，俄而又将表情收得一干二净，“也是易之的机缘了。毕竟不是什么人都能得到于先生的欣赏的。不用管他们，只要易之ใ不碰起居注之类的，就由他们去吧。”
即使两派争斗ç很厉害，在遇到这样的情况的时候，双方แ却一齐狠狠砍了想要伸进来的手。只是，随着实力的变化，如果大明还不能及时解决很多问题的话，情况会越来越糟糕。
欧洲？当初ม的荒芜之地，到如今也有不少弹丸ฤ小国对大明起了不该有的心思。几乎是一瞬间，顾ุ斯就想到了这些。和大明国内的大部分人不一样，站在这个位置上，他看见的是全球。随着这些年其他国家逐渐崛起，而大明因为改革留下的一些后遗症而陷入迟滞状态，许多不清楚状况的小国，都开始挑衅大明的尊严了。
“出去就不出去了。我们聊聊天？”打算稍微放松一下精神，避免焦躁的精神干扰自己้继续思索。易之终于放下了久久没有停留在纸张上的笔，向后靠在椅背上，对白忆娥说。
就像那ว个ฐ著名的关于做梦梦见化学元素า结构的故事，旁้人都在想这家伙为什么เ这么เ幸运，做梦都能梦见这种东西，然后功成名就。但是如果不是因为对方原本就在钻研这个问题，无数次探究，一直在思索ิ，为什么他会在梦境中ณ梦见元素结构呢？
一切的娱乐่都可能腻烦，人们逐渐察觉永生未必幸福。而这人生短暂又漫长，到เ底为什么活着，活着要做什么，只有这些看似无用的学科才能告诉你，才能支撑你度过自己的人生。这就是没用的学科的用处。每一个文明都能够达到เ同样的生产力水平，有着类似的产品。但它们会开出不同的花朵来，那ว花朵就是属于这个文明的无用的学科！
哲学、文学，诸如此类的学科，把人们都懂ฦ的东西用人们都弄不懂的话语表达出来。到底有什么เ用？
就不知道易之要如何去煽动那些没有和他一样有切身体会，依旧ງ是浑浑噩噩糊里糊涂生活，对发生的斗争毫不关心的普通人，让他们真的不作为ฦ“沉默的大多数”，至少吱个声表达对易之的支持了。这可不是容易的事情，根本就和这群人的本性违背。
当初的保守派和激进派一开始也是散乱的，互相虽然有矛盾，但却没有如现在这么เ分明。如果不是在明英宗驾崩之后，对于当时实行的改革法令是否要继续和要如何修改的问题中，两派都出现了典型代表人物互相攻讦争斗，现在这两ä派也不至于立场明晰至此。顾斯ั原本一直都觉得，如易之这样性情温和不喜欢和人争斗的人，想让他站出来振臂一呼的难度也太高了。当初《一只特立独行的猪》的事情，不少人都留แ下了深刻的印象。宁愿自己้的学生独立思考而不愿成为领袖……虽然值得敬佩，却也有人觉得这纯粹是易之ใ太软弱了。
“多打打关系吧，难得现在你近水楼台，多拉近一点关系总不错的。”翻了翻报纸，白婳恹恹的看着自己้指甲上精心涂抹出的鲜ຒ红色彩，对白忆娥交代着。
以同一个事件为ฦ出发点，为同一个人说话，虽然本质上两篇文章都是借题发挥，不过是通过这一件事来批判当前的另一些现象，但是这毕竟有这么一个意思了。
“这个ฐ，我们去茶楼说吧？”左ุ右看看，觉得这教室宿舍门口的位置着实不算太好，陆建明这样回答。
难得易之会表现得这么热情。不过这也是正常的事情，毕竟陆建明是易之的恩人，当初不是陆建明的收留แ，易之就是不饿死街头也找不到什么谋生的手段不是？而后来能够进入学院，同样也是陆建明的帮忙。到现在为止，易之安稳的生活很大程度上都来自于这位乐善好施ๅ的先生的帮助。
无辜中ณ枪的学院、教育部门、皇室都没有发话。就好像这件事没有发生一样。易之还有点犹豫，朱怀仁就直接递了话过来，告诉他别ี担心这些人的胡言乱语。
第二天，诸多被踩中了痛脚๐的“文坛前辈”们大肆发文，驳斥ม易之的《致射阳先生的一封信》。将字句都掰碎了挑刺，说这句是对皇室的不敬，这句是对当前社会的不满，这句是对收留แ了他讲学的学院的讽刺，说得有头有眼，好像真是这么一回事似的。
还没等我继续问，这位文坛前辈倒是开始追问起我到เ底有过什么学术著作，竟敢试图推荐这么一个ฐ既ຂ无学历又无学术著作的您来讲学了。若是往日，我必定会回答我写过的那几首自觉不错的诗和尚在连载的《红楼ä梦》来。可经此一役，我却是半点没有胆子说我曾经写过什么能ม够得到เ整个文学圈承认的著作来了，更没胆子说我这什么证明都没有的家伙，竟然在学院稀里糊涂ิ混了个老师名头，还教得不错——想必诸位文坛前辈，都将认为ฦ我这是在误人子弟，千方百计将我赶出学校才罢休了。我这人虽则ท并不贪恋这“文坛中人”的名声，却万万不敢丢了我这学院讲师的职位。要知道，若是我被赶出了文坛，不敢再写点诗歌小说以求几个钱饱腹，这学校的职位，就是我仅剩的生活来源了。面对这位堂皇的文坛前辈，也只得三言两语糊弄了过去，背出冷汗，回到家中。
“但是，但是，说了这么เ多，孙悟空原本就是吴承恩先生笔下的角色啊！与其让吴先生去论孙悟空是否是个异装ณ癖，为什么就一定不能ม让吴先生上交《西游记》原书当做证据呢？”
顾斯ั道：“我第一次进皇宫，是随我父亲，四岁未到เ的时候就去觐见了先帝ຓ。当时的很多印象都已๐经模糊了，但是我还记得我心中的大英雄，我的父亲，是如何卑躬屈膝的。不仅仅是在先帝ຓ陛下面前的跪拜，甚至是那些内侍宫女都一副阴阳怪气的模样，阴测测地盯着我们，甚至于似乎挺直了背脊ิ都是一件不可饶恕的错误一样。”
“之ใ前，我听说你被陛下召见的事情的时候，我就想，你一定是无法适应皇宫的那ว种气氛的。”
所以根本想都没有想，易之ใ就果断ษ刊登了公告，彻彻底底割裂自己和《厚黑学》的关系，在给出了一些他还记得的关于李宗吾的语焉不详的信息之后，宣布这的的确确是李宗吾的作品，而不是他的作品。
因为《厚黑学》的的确确是李宗吾的作品。不是生活在他那ว样的年代，不是他那ว样的奇人，谁还能写出这样的作品？只杀偶一直是绝对没有胆子冒认的。因为真正理解深刻的人只要一句询问，就足够让他露馅。
在正文之前，我恐怕要强调一点。到เ目前为止，诸位先生都说易之先生提出了厚黑学，这可不对。从一开始，易之ใ先生就在文中说了，这厚黑学是一位名叫李宗吾的所谓厚黑教主说出来的。若是诸位都将这厚黑学张冠李戴落到易之先生头上了，那ว厚黑教主ว李宗吾先生岂不是被人夺了苦心的作品？可这又算不到เ易之ใ先生头上，易之先生一开始就说清楚了这厚黑学的来历，不过是诸位先生不甚在意此事，竟以讹传讹了。”
赵静章毕竟有年纪了，说起话来自然也委婉。
因为易之是中立派目前唯一的代表，在驳斥ม他人的言论的时候，他盘算一番๘，竟然找不到เ自己身后有几个能ม摇旗呐喊的人。玩人海战术是玩不起的。而如果单纯说骂战，易之自己也不擅长这个，公知腔他倒是会，但用得绝对远不如那报纸上的几位纯熟。就是加上特别ี巧ู妙的网络语言，这个年代也很难理解其中微妙。这么一想才发现，以己้之短攻彼之长可不是一件明智的事情。
身为后来人，易之提起笔的时候，难免脑中ณ各色幻想，想起了网络上的骂战，微博上的水军，动辄就是陷入沉思体制ๆ的错，没事儿就说我们需要反思看看人家如何。但这漫无边际的思绪很快就被他收拢起来，毕竟未来的一切和现在的易之已๐经太过遥远，或许在有生之ใ年都不会再看见那ว样的场景。
所以一直以来易之ใ都很受各大报刊杂志的喜爱。他的作品不论其他人如何批判，总能够得到普罗大众的喜爱。而反过来，受到เ各种渠道的热爱又使得越来越多的人接受了易之ใ的观点。即使他总不太愿意发表自己的个人观点，他的支持者也是不少的。
关键在于无论是赵静章还是岳激流，他们的立场都相对更加偏激。而绝大部分人都是在各种舆论中左右摇摆的。更加客观而温和的表态是人们所期待的。而这就是为ฦ什么เ易之从一开始就很受欢迎的缘故。即使文化圈觉得他这也不对那ว也不对两面不是人，但对不在意这种事情的普罗大众而言，这种中立一点，并不非此即彼的言论正是他们所喜欢，想要的。
就像，当年弃医从文的人最开始做出这个选择时所希望的那样。不是医治一人两人，而是医治这个民族。
地球上有人崇拜民时大师，有人说那ว些所谓的大师纯粹是无病□□。毕竟，所谓的大师们的确有诸多让人不好评价的一面。和自己的不止一个女学生勾勾缠缠的、为情跳河的、死缠烂打追人追不到跑到เ别人家里撒泼打滚的，嫌弃自己้结发妻子就抛弃人家的。混乱的时代有太多混乱ກ的行为ฦ，很多行为无论怎么说都是私德有亏的表现。即使是个ฐ人的私事，也多少显得有点过分了。这些都是无法抹消的事实，易之也从来不会为ฦ这样的事迹而觉得有什么好骄傲或者有趣的。他只是觉得，也自己这么坚持认为ฦ：大师之所以会被人所崇敬，更多的则是在那ว一段独特的时间里，真正从他们心里发出的，为ฦ国家，为ฦ民族，为ฦ这炎黄血脉华夏子孙而说出的话。人们在意的不是轶事，而是那ว些“真”。
“早几十年，御前失仪的家伙都拖出去打死了！乱党就别想有好下场，什么玩意儿！”
看不懂易之的笑容是什么เ意思，但是内侍看清楚了易之根本就没有弯曲半点的身体，当下就瞪眼皱眉，脸上露出非常不忿的表情，猛地一转头就继续往前走。
“易老师，”陆南风先叫了一声，“但是你这么说了一通，总觉得您还是站在更靠白话这边儿的啊？”
“什么叫做俗？”易之反问，“我从不觉得白话是俗，能ม够被人们广泛使用，广泛理解的东西，是不能ม够用‘俗’来表示ิ的。因为ฦ大俗即大雅！就是白居易写诗也是要让妇孺一听就懂ฦ，但他的诗俗吗？凡有井水皆唱柳永词，柳永俗吗？现在的所谓名著哪一本在最开始不是广泛流传街头巷尾的故事？”
“大概就是有一种美感吧……读起来就显得非常不同。”那个学生想了想，回答道。易之ใ看见旁边有人在点头，给出了赞同的表情。
知识的魅力是极其微妙的。能够多学习一点，多懂得一点即使永远都派不上用场的知识带给人的愉快，只有很少一部ຖ分明白。但那样的愉悦和满足，真的是远超太多东西了。而能够让更多人体会到这中间的愉快的感受，同样让人幸福。
“辩了一通，谁也没说服谁。反正这么多年我就没见岳激流服过谁的。”赵静章眉毛舒展，向后倚靠在椅背上，“不过和他吵过架的人道如今多少都是一方人物了，看样子你将来也能成大器啊！”
“岳激流和你谈了？不对，应该是他找你吵了一架才对吧？”赵静章眼睛一亮，颇็有些恶趣地问，“这小子当年曾经辗转找到我家，我一开门还以为是哪个ฐ小年轻的找我表示崇拜，结果劈头就被他给骂了一顿ู。”
“他没有流泪，因为ฦ一个ฐ民族已经起来。”而当下，这个民族正在挣扎，想要摆脱最后一点束缚，继续前行。
“……在大路上人们演说，叫嚣，欢快，然而他没有，他只放下了古代的锄头，再一次相信名词，溶进了大众的爱。”混混沌沌，总被同样的东西触动，总被同样的力量改变。就像他站在这里，卷入这大时代中一样。
“我并没有说要停止连载，只是暂缓而已๐。为ฦ了让这部ຖ作品足够严谨，足够资格。而且，我不是送过来一封信代替本期刊â登吗？这是我自己主动给一个解释，应该能够安抚大部分的人。”
“而且，不仅仅是一般人在关注这本书了。你也明白的吧。”易之摇了摇手指，然后向上指了指，做了个ฐ暗示，“这个我不得不考虑。”