上下有序，则民不慢。”王曰：“其小大何如？”对曰：“郊禘不过茧栗，烝尝不过把握。”王曰：“何其小也？”对曰：“夫神以精明临民者也，故求备物，不求丰大。是以先王之ใ祀也，以一纯、二精、三牲、四时、五色、六律、七事、八种、九祭、十日、十二辰以致之ใ，百姓、千品、万官、亿丑，兆民经入畡้数以奉之，明德以昭之，和声以听之ใ，以告遍至，则无不受休。毛以示物，血以告杀，接诚拔取以献具，为齐敬也。敬不可久，民力不堪，故齐肃以承之。”王曰：“刍å豢几何？”对曰：“远不过三月，近不过浃日。”王曰：“祀不可以已乎ๆ？”对曰：“祀所以昭孝息民、抚国家、定百姓也，不可以已。夫民气纵则底，底则滞，滞久而不振，生乃不殖。其用不从，其生不殖，不可以封。是以古者先王日祭、月享、时类、岁祀。诸侯舍日，卿、大夫舍月，士、庶人舍时。
神狎民则ท，不蠲其为。嘉生不降，无物以享。祸灾荐臻，莫尽其气。颛顼受之，乃ี命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使复旧常，无相侵渎，是谓绝地天通。
褒人褒姁有狱，而以为入于王，王遂置之，而嬖是女也，使至于为后而生伯服。
伯夷能礼於神以佐尧者也，伯翳能议百物以佐舜者也。其后皆不失祀เ而未有兴者，周衰其将至矣。”公曰：“谢西之九州，何如？”对曰：“其民沓贪而忍，不可因也。唯谢、郏之间，其冢君侈骄，其民怠沓其君，而未及周德；若更君而周训之ใ，是易取也，且可长用也。”公曰：“周其弊乎ๆ？”对曰：“殆于必弊者也。《泰誓》曰：‘民之所欲，天必从之。’今王弃高明昭显，而好谗慝暗昧；恶角犀丰盈，而近顽童穷固。去和而取同。夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能ม丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。故先王以土与金木水火杂，以成百物。是以和五味以调口，刚四支以卫体，和六律以聪耳，正七体以役心，平八索以成人，建九纪以立纯德，合十数以训百体。出千品，具万方，计亿事，材兆物，收经入，行姟ç极。故王者居九畡้之田，收经入以食兆民，周训而能用之，和乐如一。夫如是，和之至也。于是乎先王聘后于异姓，求财于有方แ，择臣取谏工ื而讲以多物，务和同也。
訾祏实直而博，直能端辨之，博能ม上下比之，且吾子之家老也。吾闻国家有大事，必顺于典刑é，而访谘于耇老，而后行之ใ。”司马侯见，曰：“闻吾子有和之ใ怒，吾以为不信。诸侯皆有二心，是之不忧，而怒和大夫，非子之任也。”祁แ午见，曰：“晋为诸侯盟主，子为正卿，若能靖端诸侯，使服听命于晋，晋国其谁不为ฦ子从，何必和？盍密和，和大以平小乎！”宣子问于訾祏，訾祏对曰：“昔隰叔子违周难于晋国，生子舆为理，以正于朝，朝无奸官；为ฦ司空，以正于国，国无败绩。世及武子，佐文、襄为诸侯，诸侯无二心。及为卿，以辅成、景，军无败政。及为成师，居太傅，端刑法，缉训典，国无奸民，后之人可则ท，是以受随、范。及文子成晋、荆之盟，丰兄弟之国，使无有间隙，是以受郇、栎。今吾子嗣位，于朝无奸行，于国无邪民，于是无四方แ之患，而无外内之ใ忧，赖三子之ใ功而飨其禄位。今既无事矣，而非和，于是加宠，将何治为ฦ？”宣子说，乃益和田而与之和。
栾怀子之出，执政使栾氏之臣勿从，从栾氏者为ฦ大戮施。栾氏之臣辛俞行，吏执之ใ，献诸公。公曰：“国有大令，何故犯之？”对曰：“臣顺之ใ也，岂敢犯之ใ？执政曰‘无从栾氏而从君’，是明令必从君也。臣闻之曰：‘三世事家，君之；再世以下，主ว之。’事君以死，事主以勤，君之明令也。自臣之祖，以无大援于晋国，世隶于栾氏，于今三世矣，臣故不敢不君。今执政曰‘不从君者为大戮’，臣敢忘其死而叛其君，以烦司寇。”公说，固止之，不可，厚赂之。辞曰：“臣尝陈辞矣，心以守志，辞以行之ใ，所以事君也。若受君赐，是堕其前言。君问而陈辞，未退而逆之，何以事君？”君知其不可得也，乃遣之。
栾武子、中行献子围公于匠丽氏，乃召韩献子，献子辞曰：“弑君以求威，非吾所能为ฦ也。威行为不仁，事废为ฦ不智，享一利亦得一恶，非所务也。昔者吾畜于赵氏，赵孟姬ภ之谗，吾能违兵。人有言曰：‘杀老牛莫之敢尸。’而况君乎ๆ？二三子不能事君，安用厥也！”中行偃欲伐之ใ，栾书曰：“不可。其身果而辞顺。
既战，获王子钩。栾书谓王子钩๗曰：“子告君曰：‘郤ຒ至使人劝王战，及齐、鲁之ใ未至也。且夫战也，微郤至王必不免。’吾归子。”钩๗告君，君告栾书，栾书曰：“臣固闻之，郤至欲为难，使苦成叔缓齐、鲁之师，己้劝君战，战败，将纳孙周，事不成，故免楚王。然战而擅舍国君，而受其问，不亦大罪乎？且今君若使之ใ于周，必见孙周。”君曰：“诺。”栾书使人谓孙周曰：“郤至将往，必见之ใ！”郤至聘于周，公使觇之ใ，见孙周。是故使胥之ใ昧与夷羊五剌郤至、苦成叔及郤ຒ锜，郤锜谓郤至曰：“君不道于我，我欲以吾宗与吾党夹而攻之ใ，虽死必败，君必危，其可乎？”郤ຒ至曰：“不可。至闻之，武人不乱，智人不诈，仁人不党。夫利ำ君之ใ富，富以聚党，利ำ党以危君，君之杀我也后矣。且众何罪，钧之死也，不若听君之命。”是故皆自杀。既ຂ刺三郤，栾书弑厉公，乃纳孙周而立之，实为悼公。
自卫过曹，曹共公亦不礼ึ焉，闻其骿胁，欲观其状，止其舍，谍其将浴，设微薄而观之。僖负羁之ใ妻言于负羁曰：“吾观晋公子贤人也，其从者皆国相也，以相一人，必得晋国。得晋国而讨无礼，曹其诛也。子盍蚤自2焉？”僖负羁馈飧，置璧焉。公子受飧反璧。
过卫，卫文公有邢ฦ、狄之ใ虞，不能礼焉。甯庄子言于公曰：“夫礼ึ，国之纪也；亲，民之结也；善，德之建也。国无纪不可以终，民无结不可以固，德无建不可以立。此三者，君之所慎也。今君弃之，无乃不可乎！晋公子善人也，而卫亲也，君不礼焉，弃三德矣。臣故云君其图之。康叔，文之ใ昭也。唐叔，武之ใ穆也。周之大功在武，天祚将在武族。苟姬未绝周室，而俾守天聚者，必武族也。
始为令，国无公族焉。
去而厚怨，恶不可重，死不可避，吾将伏以俟命。”骊姬见申生而哭之．曰：“有父忍之，况国人乎？忍父而求好人，人孰好之ใ？杀父以求利人，人孰利之？皆民之ใ所恶也，难以长生！”骊姬退，申生乃雉经于新城之庙。将死，乃使猛足言于狐突曰：“申ã生有罪，不听伯氏，以至于死。申生不敢爱其死，虽然，吾君老矣，国家多难，伯氏不出，奈吾君何？伯氏苟出而图吾君，申生受赐以至于死，虽死何悔！”是以谥为共君。
桓公曰：“伍鄙若何？”管子对曰：“相地而衰征，则民不移；政不旅旧ງ，则ท民不偷；山泽各致其时，则民不苟；6、阜、陵、墐、井、田、畴均，则ท民不憾；无夺民时，则百姓富；犠牲不略๓，则牛羊遂。”桓公曰：“定民之居若何？”管子对曰：“制鄙。三十家为ฦ邑，邑é有司；十邑为ฦ卒，卒有卒帅；十卒为ฦ乡，乡有乡帅；三乡为县，县有县帅；十县为ฦ属，属有大夫。五属，故立五大夫，各使治一属焉；立五正，各使听一属焉。是故正之ใ政听属，牧政听县，下政听乡。”桓公曰：“各保治尔所，无或淫怠而不听治者！”正月之ใ朝，五属大夫复事。桓公择是寡功者而谪之，曰：“制ๆ地、分民如一，何故独寡功？教不善则政不治，一再则ท宥，三则不赦。”桓公又亲问焉，曰：“于子之属，有居处为义好学、慈孝于父母、聪慧质仁、闻于乡里者，有则ท以告。有而不以告，谓之蔽明，其罪五。”有司已๐于事而竣。桓公又问焉，曰：“于子之属，有拳勇股肱之力秀出于众者，有则ท以告。有而不以告，谓之蔽贤，其罪五。”有司已๐于事而竣。桓公又问焉，曰：“于子之属，有不慈孝于父母、不长悌于乡里、骄躁淫暴、不用上令者，有则以告。有而不以告，谓之ใ下比，其罪五。”有司已于事而竣。五属大夫于是退而修属，属退而修县，县退而修乡，乡退而修卒，卒退而修邑，邑而退而修家。是故匹夫有善，可得而举也；匹夫有不善，可得而诛也。政既成矣，以守则固，以征则ท强。
是故守则同固，战则同强。君有此士也三万人，以方行于天下，以诛无道，以屏周室，天下大国之君莫之能御。”正月之ใ朝，乡长复事。君亲问焉，曰：“于子之ใ乡，有居处好学、慈孝于父母、聪慧质仁、闻于乡里者，有则ท以告。有而不以告，谓之蔽明，其罪五。”有司已๐于事而竣。桓公又问焉，曰：“于子之乡，有拳勇股肱之力秀出于众者，有则以告。有而不以告，谓之蔽贤，其罪五。”有司已๐于事而竣。桓公又问焉，曰：“于子之乡，有不慈孝于父母、不长悌于乡里、骄躁淫暴、不用上令者，有则以告。有而不以告，谓之ใ下比，其罪五。”有司已于事而竣。是故乡长退而修德进贤，桓公亲见之ใ，遂使役官。
自是晋聘于鲁，加于诸侯一等，爵同，厚其好货。卫侯闻其臧文仲之ใ为也，使纳赂焉。辞曰：“外臣之言不越境，不敢及君。”晋文公解曹地以分诸侯。僖公使臧文仲往，宿于重馆，重馆人告曰：“晋始伯而欲固诸侯，故解有罪之地以分诸侯。诸侯莫不望分而欲亲晋，皆将争先；晋不以固班，亦必亲先者，吾子不可以不行。鲁之班长而又先，诸侯其谁望之ใ？若少安，恐无及也。”从之，获地于诸侯为多。反，既复命，为之请曰：“地之多也，重馆人之力也。臣闻之ใ曰：‘善有章，虽贱赏也；恶有衅，虽贵罚也。’今一言而辟境，其章大矣，请赏之。”乃ี出而爵之ใ。
大刑用甲兵，其次用斧钺，中ณ刑用刀锯，其次用钻笮，薄刑用鞭扑，以威民也。
王召士季，曰：“子弗闻乎ๆ，禘郊之ใ事，则有全烝；王公立饫，则有房烝；亲戚宴飨，则有肴烝。今女非他也，而叔父使士季实来修旧德，以奖王室。唯是先王之宴礼，欲以贻女。余一人敢设饫禘焉，忠非亲礼ึ，而干旧职，以乱ກ前好？且唯戎、狄则有体荐。夫戎、狄，冒没轻儳，贪而不让。其血气不治，若禽兽焉。其适来班贡，不俟馨香嘉ล味，故坐诸门外，而使舌人体委与之。女今我王室之一二兄弟，以时相见，将和协典礼ึ，以示民训则，无亦择其柔嘉，选其馨香，洁其酒醴，品其百笾，修其簠簋，奉其犠象，出其樽彝，陈其鼎俎，净其巾幂，敬其祓除，体解节折而共饮食之。于是乎ๆ有折俎加豆，酬币宴货，以示容合好，胡有孑然其郊戎、狄也？“夫王公诸侯之有饫也，将以讲事成章，建大德、昭大物也，故立成礼烝而已。饫以显物，宴以合好，故岁饫不倦，时宴不淫，月会、旬ຒ修，日完不忘。服物昭庸，采饰显明，文章比象，周旋๙序顺ิ，容貌有崇，威仪有则，五味实气，五色精心，五声昭德，五义纪宜，饮食可飨，和同可观，财用可嘉，则顺ิ而德建。
二十四年，秦师将袭郑，过周北门。左右皆免胄而下拜，乘者三百乘。王孙满观之ใ，言于王曰：“秦师必有谪。”王曰：“何故？”对曰：“师轻而骄，轻则ท寡谋，骄则ท无礼ึ。无礼则ท脱，寡谋自陷。入险而脱，能无败乎ๆ？秦师无谪，是道废也。”是行也，秦师还，晋人败诸崤，获其三帅丙、术、视。
董褐ຈ既致命，乃ี告赵鞅曰：“臣观吴王之ใ色，类有大忧，小则嬖妾、嫡子死，不则国有大难；大则越入吴。将毒，不可与战。主其许之先，无以待危，然而不可徒许也。”赵鞅许诺。
晋乃令董褐复命曰：“寡君未敢观兵身见，使褐复命曰：‘曩君之言，周室既ຂ卑，诸侯失礼于天子，请贞于阳卜，收文、武之诸侯。孤以下密迩于天子，无所逃罪，讯让日至，曰：昔吴伯父不失，春秋必率诸侯以顾在余一人。今伯父有蛮、荆之虞，礼世不续，用命孤礼佐周公，以见我一二兄弟之国，以休君忧。今君掩王东海，以淫名闻于天子，君有短垣，而自逾之，况蛮、荆则何有于周室？夫命圭有命，固曰吴伯，不曰吴王。诸侯是以敢辞。夫诸侯无二君，而周无二王，君若无卑天子，以干其不祥，而曰吴公，孤敢不顺ิ从君命长弟！’许诺。”吴王许诺，乃ี退就幕而会。吴公先歃，晋侯亚之。吴王既会，越闻愈章，恐齐、宋之为ฦ己害也，乃ี命王孙雒先与勇获帅徒师，以为过宾于宋，以焚其北郛焉而过之。
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吴王夫差既ຂ退于黄池，乃ี使王孙苟告劳于周，曰：“昔者楚人为不道，不承共王事。以远我一二兄弟之ใ国。吾先君阖庐不贳不忍，被甲â带剑，挺铍搢铎，以与楚昭王毒逐于中原柏举。天舍其衷，楚师败绩，王去其国，遂至于郢ຐ。王总其百执事，以奉其社ุ稷之ใ祭。其父子、昆弟不相能，夫概ฐ王作乱，是以复归于吴。
今齐侯壬不鉴于楚。又不承共王命，以远我一二兄弟之国。夫差不贳不忍，被甲带剑，挺铍搢铎，遵汶伐博，簦笠相望于艾陵。天舍其衷，齐师还。夫差岂敢自多，文、武实舍其衷。归不稔于岁，余沿江氵斥ม淮，阙沟深水，出于商、鲁之间，以彻于兄弟之国。夫差克有成事，敢使苟告于下执事。”周王答曰：“苟，伯父令女来，明绍享余一人，若余嘉之。昔周室逢天之ใ降祸，遭民之不祥，余心岂忘忧恤，不唯下土之不康靖。今伯父曰：‘戮力同德。’伯父若能然，余一人兼受而介福。伯父多历年以没元身，伯父秉德已侈大哉！”吴王夫差还自黄池，息民不戒。越大夫种乃唱谋曰：“吾谓吴王将涉แ吾地，今罢师而不戒以忘我，我不可以怠。日臣尝卜于天，今吴民既罢，而大荒荐饥，市无赤米，而囷鹿空虚，其民必移就莆蠃于东海ร之滨。天占既兆，人事又见，我蔑卜筮矣。王若今起师以会，夺之利，无使夫悛。夫吴之ใ边鄙远者，罢而未至，吴王将耻不战，必不须至之会也，而以中ณ国之ใ师与我战。若事幸而从我，我遂践其地，其至者亦将不能之ใ会也已，吾用御儿临之。吴王若愠而又战，奔遂可出。
若不战而结成，王安厚取名而去之。”越王曰：“善哉！”乃大戒师，将伐吴。
楚申包胥使于越，越王句践问焉，曰：“吴国为ฦ不道，求残我社稷宗庙，以为平原，弗使血食。吾欲与之徼天之ใ衷，唯是车马、兵甲â、卒伍既具，无以行之。
请问战奚以而可？”包胥辞曰：“不知。”王固问焉，乃对曰：“夫吴，良国也，能博取于诸侯。敢问君王之所以与之战者？”王曰：“在孤之侧者，觞酒、豆肉、箪食，未尝敢不分也。饮食不致味，听乐不尽声，求以报吴，愿以此战。”包胥曰：“善则ท善矣，未可以战也。”王曰：“越国之中ณ，疾者吾问之ใ，死者吾葬之ใ，老其老，慈其幼，长其孤，问其病，求以报吴。愿以此战。”包胥曰：“善则善矣，未可以战也。”王曰：“越国之ใ中，吾宽民以子之ใ，忠惠以善之ใ。吾修令宽刑é，施ๅ民所欲，去民所恶，称其善，掩其恶，求以报吴。愿以此战。”包胥曰：“善则善矣，未可以战也。”王曰：“越国之中，富者吾安之ใ，贫者吾与之，救其不足，裁é其有余，使贫富皆利之ใ，求以报吴。愿以此战。”包胥曰：“善则善矣，未可以战也。”王曰：“越国南则楚，西则晋，北则齐，春秋皮币、玉帛ຑ、子女以宾服焉，未尝敢绝，求以报吴。愿以此战。”包胥曰：“善哉，蔑以加焉，然犹未可以战也。夫战，智为ฦ始，仁次之，勇次之。不智，则ท不知民之极，无以铨度天下之众寡；不仁，则不能ม与三军共饥劳之殃；不勇，则不能断ษ疑以大计。”越王曰：“诺。”越王句践乃召五大夫，曰：“吴为不道，求残吾社ุ稷宗庙，以为ฦ平原，不使血食。吾欲与之徼天之衷，唯是车马、兵甲、卒伍既具，无以行之ใ。吾问于王孙包胥，既命孤矣；敢访诸大夫，问战奚以而可？句践愿诸大夫言之，皆以情告，无阿孤，孤将以举大事。”大夫舌庸乃进对曰：“审赏则可以战乎ๆ？”王曰：“圣。”大夫苦成进对曰：“审罚则可以战乎？”王曰：“猛。”大夫种进对曰：“审物则可以战乎？”王曰：“辩。”大夫蠡进对曰：“审备则可以战乎？”王曰：“巧ู。”大夫皋如进对曰：“审声则可以战乎ๆ？”王曰：“可矣。”王乃ี命有司大令于国曰：“苟任戎者，皆造于国门之外。”王乃命于国曰：“国人欲告者来告，告孤不审，将为戮不利ำ，及五日必审之，过五日，道将不行。”王乃入命夫人。王背屏而立，夫人向屏。王曰：“自今日以后，内政无出，外政无入。内有辱，是子也；外有辱，是我也。吾见子于此止矣。”王遂出，夫人送王，不出屏，乃阖左阖，填之以土，去笄侧席而坐，不扫。王背檐而立，大夫向檐。王命大夫曰：“食土不均，地之不修，内有辱于国，是子也；军士不死，外有辱，是我也。自今日以后，内政无出，外政无入，吾见子于此止矣。”王遂出，大夫送王不出檐，乃阖左阖，填之以土，侧席而坐，不扫。
王乃之坛列，鼓而行之ใ，至于军，斩ล有罪者以徇，曰：“莫如此以环瑱通相问也。”明日徙舍，斩有罪者以徇，曰：“莫如此不从其伍之令。”明日徙舍，斩有罪者以徇，曰：“莫如此不用王命。”明日徙舍，至于御儿，斩ล有罪者以徇，曰：“莫如此淫逸不可禁也。”王乃ี命有司大徇于军，曰：“有父母耆老而无昆弟者，以告。”王亲命之曰：“我有大事，子有父母耆老，而子为ฦ我死，子之父母将转于沟壑，子为我礼已重矣。子归，殁而父母之世。后若有事，吾与子图之。”明日徇于军，曰：“有兄弟四五人皆在此者，以告。”王亲命之曰：“我有大事，子有昆弟四五人皆在此，事若不捷，则ท是尽也。择子之所欲归者一人。”明日徇于军，曰：“有眩瞀之ใ疾者，以告。”王亲命之曰：“我有大事，子有眩瞀之ใ疾，其归若已๐。后若有事，吾与子图之。”明日徇于军，曰：“筋力不足以胜甲兵。志行不足以听命者归，莫告。”明日，迁军接和，斩ล有罪者以徇，曰：“莫如此志行不果。”于是人有致死之心。王乃命有司大徇于军，曰：“谓二三子归而不归，处而不处，进而不进，退而不退，左而不左ุ，右而不右，身斩ล，妻子鬻。”于是吴王起师，军于江北，越王军于江南。越王乃ี中分其师以为左右军。以其私卒君子六千人为ฦ中军。明日将舟战于江，及昏，乃命左ุ军衔枚氵斥ม江五里以须，亦令右军衔枚逾江五里以须ี。夜中，乃命左军、右军涉แ江鸣鼓中ณ水以须。吴师闻之，大骇，曰：“越人分为二师，将以夹攻我师。”乃不待旦，亦中分其师，将以御越。越王乃令其中ณ军衔枚潜涉，不鼓不噪以袭攻之，吴师大北。越之左军、右军乃遂涉而从之，又大败之于没，又郊败之，三战三北，乃ี至于吴。越师遂入吴国，围王台。
吴王惧，使人行成。曰：“昔不穀先委制于越君，君告孤请成，男ç女服从。
孤无奈越之先君何，畏ั天之ใ不祥，不敢绝祀，许君成，以至于今。今孤不道，得罪于君王，君王以亲辱于弊邑é。孤敢请成，男女服为ฦ臣御。”越王曰：“昔天以越赐吴，而吴不受；今天以吴赐越，孤敢不听天之ใ命，而听君之ใ令乎ๆ？”乃不许成。因使人告于吴王曰：“天以吴赐越，孤不敢不受。以民生之不长，王其无死！民生于地上，寓也，其与几何？寡人其达王于甬句东，夫妇三百，唯王所安，以没王年。”夫差ๆ辞曰：“天既降祸于吴国，不在前后，当孤之身，寔失宗庙社ุ稷，凡吴土地人民，越既有之矣，孤何以视于天下！”夫差ๆ将死，使人说于子胥曰：“使死者无知，则ท已๐矣；若其有知，君何面目以见员也！”遂自杀。
越灭吴，上征上国，宋、郑、鲁、卫、陈、蔡执玉之君皆入朝。夫唯能下其群臣，以集其谋故也