吾惧未获其利而及其难，是故去之。”期年，乃有贾季之难，阳子死之。
阳处父如卫，反，过宁，舍于逆旅宁嬴氏。嬴谓其妻曰：“吾求君子久矣，今乃得之。”举而从之，阳子道与之语，及山而还。其妻曰：“子得所求而不从之，何其怀也！”曰：“吾见其貌而欲之ใ，闻其言而恶之。夫貌，情之华也；言，貌之ใ机也。身为情，成于中。言，身之文也。言文而之ใ，合而后行，离则ท有衅。
六年，秦岁定，帅师侵晋，至于韩。公谓庆郑曰：“秦寇深矣，奈何？”庆郑曰：“君深其怨，能浅其寇乎？非郑之ใ所知也，君其讯射也。”公曰：“舅所病也？”卜右，庆郑吉。公曰：“郑也不逊。”以家仆徒为右，步扬御戎；梁由靡御韩简，虢射为右，以承公。
不若予之ใ，以说其众。众说，必咎于其君。其君不听，然后诛焉。虽欲御我，谁与？”是故泛舟于河，归籴于晋。
骊姬ภ赂二五，使言于公曰：“夫曲沃，君之宗也；蒲与二屈，君之疆也，不可以无主。宗邑é无主ว，则民不威；疆埸无主，则ท启戎心。戎之生心，民慢其政，国之ใ患也。若使太子主ว曲沃，而二公子主ว蒲与屈，乃可以威แ民而惧戎，且旌君伐。”使俱曰：“狄之ใ广莫，于晋为都。晋之ใ启土，不亦宜乎？”公说，乃城曲沃，太子处焉；又城蒲，公子重耳处焉；又城二屈，公子夷吾处焉。骊姬既ຂ远太子，乃生之言，太子由á是得罪。
弃安而图，远于孝矣，吾其止也。”献公田，见翟柤之ใ氛，归寝不寐。郤叔虎朝，公语之。对曰：“床笫之不安邪ิ？抑骊姬ภ之不存侧邪？”公辞焉。出遇士蒍，曰：“今夕君寝不寐，必为ฦ翟柤也。夫翟柤之ใ君，好专利而不忌，其臣竞谄以求媚，其进者壅塞，其退者拒违。其上贪以忍，其下偷以幸，有纵君而无谏臣，有冒上而无忠下。君臣上下各餍其私，以纵其回，民各有心而无所据依。以是处国，不亦难乎ๆ！君若伐之，可克也。吾不言，子必言之ใ。”蒍以告，公悦，乃伐翟柤。郤叔虎将乘城，其徒曰：“弃政而役，非其任也。”郤ຒ叔虎曰：“既ຂ无老谋，而又无壮事，何以事君？”被羽先升，遂克之ใ。
唯子所利，何必卞？卞有罪而子征之，子之隶也，又何谒焉？”子冶归，致禄而不出，曰：“使予欺君，谓予能ม也。能ม而欺其君，敢享其禄而立其朝乎？”虢之会，楚公子围二人执戈先焉。蔡公孙归生与郑罕虎见叔孙穆子，穆子曰：“楚公子甚美，不大夫矣，抑君也。”郑子皮曰：“有执戈之ใ前，吾惑之。”蔡子家曰：“楚，大国也；公子围，其令尹也。有执戈之ใ前，不亦可乎？”穆子曰：“不然。天子有虎贲，习武训也；诸侯有旅贲，御灾害也；大夫有2车，备承事也；士有陪乘，告奔走也。今大夫而设诸侯之服，有其心矣。若无其心，而敢设服以见诸侯之ใ大夫乎？将不入矣。夫服，心之ใ文也。如龟焉，灼其中ณ，必文于外。
君之于臣，其威大矣。不能令於ไ国，而恃诸侯，诸侯其谁暱之？若得楚师以伐鲁，鲁既ຂ不违夙之取卞也，必用命焉，守必固矣。若楚之ใ克鲁，诸姬ภ不获闚焉，而况君乎？彼无亦置其同类以服东夷，而大攘诸夏，将天下是王，而何德于君，其予君也？若不克鲁，君以蛮、夷伐之，而又求入焉，必不获矣。不如予之。夙之ใ事君也，不敢不悛。醉而怒，醒而喜，庸何伤？君其入也！”乃ี归。
灵王二十二年，谷、洛斗，将毁王宫。王欲壅之，太子晋谏曰：“不可。晋闻古之ใ长民者，不堕山，不崇薮，不防川，不窦泽。夫山，土之聚也，薮，物之ใ归也，川．气之导也，泽，水之ใ锺也。夫天地成而聚于高，归物于下。疏ຕ为川谷，以导其气；陂塘污庳，以锺其美。是故聚不阤崩，而物有所归，气不沈滞，而亦不散越。是以民生有财用，而死有所葬。然则无夭、昏、札、瘥之ใ忧，而无饥、寒、乏、匮之ใ患，故上下能相固，以待不虞，古之ใ圣王唯此之慎。
襄公有疾，召顷ั公而告之，曰：“必善晋周，将得晋国。其行也文，能ม文则ท得天地，天地所胙，小而后国。夫敬，文之恭也；忠，文之ใ实也；信，文之孚也；仁，文之爱也；义แ，文之制也；智，文之ใ舆也；勇，文之帅也；教，文之ใ施也；孝，文之本也；惠，文之ใ慈也；让，文之材也。象天能敬，帅意能ม忠，思身能信，爱人能仁，利制ๆ能义แ；事建能智，帅义能勇，施辩能ม教，昭神能ม孝，慈和能ม惠，推敌能让。此十一者，夫子皆有焉。