众位大臣的目光还盯着舞女不肯稍移。少数神智未失的人已经将目光转移到เ摄政王身上好奇的看着这位王爷没听说他竟然还会击鼓。
他目不转睛的看着那面大鼓希望能看出与众不同之处。
兰儿取出古琴绿绮试着演奏了一遍。
兰儿从头慢慢想来过了一会儿道：“诗经中有一诗《相鼠》：‘相鼠有皮人而无仪！人而无仪不死何为？相鼠有体人而无礼！人而无礼胡不遄死？’这诗所配的曲子有很多‘角’音在里面就好似人们生气之后连声怒骂一样听了曲子的人也会郁郁不乐若是运功弹出此曲恐怕听的人就会勃然大怒怒则ท伤肝肝伤则功力大减。”
司马相如得‘绿绮’之后如获珍宝。他精湛的琴艺配上‘绿绮’绝妙的音色使‘绿绮’琴名噪一时。一次司马相如访友卓王孙慕名设宴款待。酒兴正浓时众人请司马相如弹操一曲。相如早就听说卓王孙的女儿文君才华出众精通琴艺而且对他极为仰慕于是弹了一曲《凤求凰》。文君听琴后理解了琴曲的含意后来与司马相如缔结良缘。司马相如以琴求偶被传为千古佳话。”
兰儿点点头道：“两年前他大病渐痊说要出门一趟,不知道还能ม不能回来临行之前传我《龟山操》和《文王操》求我十年以后到孔府去一趟还让我背诵一段十分拗口的口诀。腕上这几个字却是初跟庄师傅学琴时就纹上去的。当时庄师傅说入他之门每个ฐ人都要纹上这几个字的却没想到เ那时他就将大儒会的位置传给了我。”说到这里她看了叶昊天一眼抱歉的道：“我也是直到เ今天才听说大儒会的事所以没有跟公子提起过还请公子见谅。”
兰儿任他握着柔夷先是面现娇羞继而正色道：“定公十四年孔子五十六岁担任鲁国的大司寇。齐人闻之惊惧派出奸细到鲁国说孔子的坏话同时送给鲁王当世著名的女乐。鲁王从此以后纵情歌舞不理朝政。当时鲁国大权为ฦ季桓子所把持季桓子乘๖机在鲁王面前中伤孔子结果鲁王渐渐不喜欢孔子。孔子对鲁王非常失望就收拾行李离开。然而走在半路上心中不忍徘徊不定回望鲁国视线却为龟山所阻于是叹息道：‘季氏之蔽吾君犹龟山之蔽鲁也’。然后作曲《龟山操》。其辞有云：‘手无柯斧奈龟山何。斧以喻断柯以喻柄’。柯以喻柄是第四句循环三遍刚ธ好是大儒会第十二届也就是下一届。”
兰儿不解其意叶昊天却是一惊道：“兰儿奏的是《紫云曲》吗?我们竟不知道。仙子熟悉此曲能ม否略述一二?”
叶昊天站起身形深施一礼口中道：“我们初来仙界打搅仙子还请见谅。”
那人吹了好一段才停了下来恨恨的道：“见鬼！九幽仙音也逼不出来到底是死了还是活了啊?”
叶昊天仔细记忆曲调感觉这曲子很不错本身并不邪恶邪恶的只是有些小地方被那人改了所以本来圆润的曲子变得滞涩难听要不是自己功力深厚只怕难以抵挡。
女子敛衽道：“耳闻公子笛音清雅不俗感人至深却不见笛在何处？”
叶昊天收摄心神随其入内。
九品莲台答道：“你说得不错。度亡灵的过程需要消耗佛心完成；不过灵魂一旦ຆ获得度就会在未来的日子里缓缓回报度者。这种回报有多有少平均起来大约是度亡灵消耗佛心的两倍。所以地藏王菩萨单靠度亡灵就能修成十地菩萨天下景仰人人佩服。”
九品莲台道：“度亡灵是需要消耗佛心的不能想渡多少渡多少。度的实质其实是佛心的转化也就是用佛家积累的佛心消弭鬼魂所造的冤孽。幸而佛家修炼的佛心极其精纯渡鬼之时可以以一当十所以每个菩萨都可以渡化上万的鬼魂不至于一时半会就累趴下了。佛心积累็不容易纵然是强如地藏王这样的大菩萨也经不起随意折腾！如果佛心消耗光了他的能力也就消失了！我怕这些菩萨慈悲起来没个头所以就直接规定冤孽极深者不得度！必须形神俱灭！那比度耗费的佛心要少很多。”
幸喜佛祖讲得比较简单立场也是从如何弘扬佛法的角度出的：“诸位菩萨你们要劝慰众生出染缸而不染不但要知福还要培福。劝喻当权者施仁政造福一方不贪不腐；教育富者平等待人乐善好施尽力支助贫困。这样长期宣扬教导下去才能慢慢纠正人性偏恶、善心衰微的状态使人类的佛心不断加强。不要怀疑ທ佛法是能减少天灾、控制的理论是人生的真谛。”
叶昊天终于明白了贝叶上所说的那几句话：“一花一念无量劫大千俱在一毫端我纳须弥入芥子明悟四谛证涅磐。”禁不住心生感慨赞道：“佛宗的法理的确非常完善弟子受教了！过两ä天佛宗交流大会即将开始诸佛云集必定十分壮观弟子想在这里住上几天待大会结束便即下山。”
叶昊天看了看满面崇敬神色的兰儿低声道：“你练过佛门武功可有什么问题吗？你先来。”
叶昊天和兰儿忙在他身旁不远处坐定静待他开始讲解。
叶昊天哈哈笑道：“我们是活腻了想看看死是什么滋味。”
兰儿无比温柔地回望着他缓缓点头低声道：“就依公子所想。这水留给后人吧……”
兰儿也在低头苦思觉得明白大半可是还有一些不太清楚。
四圣缔的最后一缔是灭缔修成后便可进入‘涅磐’的地步。佛祖已经达到เ‘大般涅磐’的境界。”
澄海禅师走了两步便停了下来望了望台下目光灼灼的众人开口说道：“禅宗传自中国却在大日本国结出硕果原因是我们天生善于学习对佛教进行了聪明的选择和吸收。我们大和民族尊崇自然天性从不压抑和约束个人的情感和所以我们的佛教也从尊崇自然人性出对中ณ国佛教的种种戒律进行了全面的‘废弃’。”
兰儿觉得身上懒洋洋的连四肢百骸都感到无比舒畅。
叶昊天心中吃惊忙道：“元空是谁？应该是浩寂吧？浩寂不幸惨死了所以现在没有人照顾大家。”
叶昊天想了解一下这些人的来历于是问道：“老伯是谁接你进来的?怎么会待在这里那么久?”
叶昊天一时看得痴了。
叶昊天“嘿嘿”笑道：“我一向见了美丽的花儿就要采下来然后插在花瓶中ณ欣赏可是往往没几天就枯萎了。看来你我前世没什么缘分。”
叶昊天想了想道：“‘进退抽添’讲的是炼丹火候的掌握。火候的操持必须注意阴阳的进退。所谓‘进’就是‘进阳火’包括起火以及逐步增进火势的过程；所谓‘退’就是‘退阴符’包括减弱火势、文火温养以及中止烧炼；所谓‘抽’就是抽去旧火所谓‘添’就是添加新火。《钟吕传道集》说天地运行寒暑变化日月往来周而复始炼丹比于日月阴阳升降有进有退。”
叶昊天不慌不忙的道：“‘六一神泥’又名‘固济神胶药泥’。通常是在外丹烧炼过程中用于容器的‘固济’和密封的泥状物。主要的成分是：矾石、戎盐、卤碱、礜ä石、东海左顾牡蛎、赤石脂、滑石等凡七物。具体制作过程是：先将前四物烧二十日再取后三物合捣万杵再调以百日苦酒直到各种成分调和如泥状就可以封固。封固之后必须置于日中暴晒直至干燥方可使用。”
蓬ศ丘。即蓬莱山。在东海之东北岸其中高山当心有似于昆仑。乃天帝君总九天之维处。
方丈。在东海中正方形。三天司命所治群仙不愿升天者皆往此受太玄箓。仙家数十万耕田种芝草。
叶昊天颇็为自豪地抬起头：“不错。仁者自勇浩然和平聚气胸ถ中以为气渊。源之不涸ຈ四体乃ี固。泉之不竭九窍遂通。乃能穷天地被四海ร。中ณ无惑意外无邪ิ灾浩气长存不死不灭。”
“丹心铁？”叶昊天又一次听到这个名字心中生出异样的感觉同时为自己้没有早ຉ些请教监天神尺而遗憾：“不是说大儒手边的铁尺才是丹心铁吗？”
叶昊天闻言一笑：“‘铁ກ血丹心照汗青’你想让我就这样留名青史啊？可是我连自己้究竟做了什么都不知道呢！”
佛磬传出的梵音似乎有伐毛洗髓的功效五音相持了不到一盏茶工ื夫白衣人但觉有一种心灵受到洗礼的感觉身上的戾气渐渐消失得无影无踪有如午夜梦回良心复返停了啸声呆呆地站在那里许久之ใ后忽然仰天长叹：“天呐我少康都做了些什么呀！死后有何面目去见老父？”
叶昊天和兰儿不敢松懈怕他故作此态骤起难依旧三音齐鸣铿锵而出。
没了啸声的支援击鼓的摄政王再也无法支撑下去身躯扭了几扭砰的一声倒在地上口鼻之间鲜ຒ血不住溢出显然已经身负重伤了。
白衣人也如受重击身躯颤抖了几下面现苍白之色。