等了好大一会儿一个灰衣老僧手持禅杖走了出来。叶昊天一眼看出来者正是这两天一再出现于足利义满身边的神秘僧人。
足利义满瞪了叶昊天一眼没想到登台讲经的会是他心中吃惊不小当下冷笑道：“专使田先生果然多才多艺竟然连禅宗的经义都能明白！好本将军就洗耳恭听专使的高论！”
看到兰儿哭个ฐ不住他又一次想起了龟镜于是先给龟镜投了一颗天青石然后问道：“镜兄请您看看这钵盂有什么เ古怪。”
叶昊天从兰儿手上接过钵盂托在掌中仔细查看可是上下左右看了半天没找到一点线索。所见到的只有那句话：“梵尘归入肉身殿宝物相赠有缘人。”这两句话本身不难理解说的是“请将骨灰送入九华山的肉身大殿然后可能有宝物相赠”。他觉得难以理解的是浩é寂神僧的死因。如果不能揭开其中ณ的谜底不但兰儿的悲伤之情难以开释他自己的心中也会留下一个疙瘩。
叶昊天闻言一愣忙道：“弟子愚钝尚请师傅明言。”
叶昊天拱手施礼恭敬说道：“不知师傅有何见教？”
叶昊天不紧不慢地道：“为学和为道是做人的根本执其一则为正两者兼具则为ฦ圣人两者尽失则为ฦ魔。看看你们魔门纵欲荒淫、自私贪婪、凶残杀生、无父无母……”刚刚ธ说到เ这里就被真神喝住。
叶昊天“嘿嘿”一笑道：“外行看热闹内行看门道。看得出看不出全凭个人悟性。”
不一会儿两人来到เ一片丹林围绕着的房屋前老远就看到一位锦袍老者站在门外相候。
叶昊天笑着解释道：“炼丹有很多讲究有时候特别怕女子进入丹房怕影响丹的阴阳属性。”
李隆基并没有帮他飞行只是缓缓的在前面引路低着头似乎ๆ有什么心事大概是在为不能早日见到杨玉环而烦恼。
叶昊天点头称是接着腾空而起驾祥云向西方飞去。
叶昊天赶紧ู请他起来告诉他回去以后每天用鹿角粉水浇灌灵芝长到เ这么大后面的培养应该容易多了。万一长的不好就拿回来。说着将剩下的几十段分给众人。拿到เ灵芝的人都千恩万谢欢天喜地的去了。
傍晚大家回来的时候有人注意到木头上的灵芝纷纷过来围观。一会儿工夫周围聚集了好多人每人脸上都露出垂涎欲滴的神色。有几个人甚至坐在地上呜呜的哭起来。
叶昊天接着问道：“何谓十洲三岛？”
叶昊天恭敬地问道：“师叔祖您老是本派唯一留在此间的仙人。弟子有个ฐ疑问百思不得其解不知历年之间无数修道成仙之人都到哪里去了？。”
叶昊天插言道：“不知是些什么人？”
叶昊天再次跪倒聆听教诲。
当他离开的时候万寿宫数十道士跪倒一片。
兰儿和云华夫人也各自吃了一颗全都在厅内静坐调息。
2๐5、儒家的勇气1o5章
叶昊天一边念叨着“四月秀罗、五月鸣蜩”、“七月流火九月授衣”一面观察四周岩壁上花木的样子不久他便现这里的气候变化比外界ศ快了不知道多少倍一日之间便经历了春夏秋冬四季谷中一天的变化竟然跟外界一年差不多！
于是乎他开始抬头望天辨认节气可惜刚才星辰满天的时候不看如今想看的时候却看不见星辰了。流云蔽日青青欲雨哪来的星星？
伎乐舞蹈与雅乐舞蹈相对称是一个很宽泛的概ฐ念可以说除雅乐舞蹈之ใ外种种由专业艺人表演的观赏舞蹈例如秦汉的甬抵百戏、散乐杂伎隋唐的九、十部伎坐、立部伎宋代的队舞等等都可以归纳在伎乐舞蹈之内。伎乐舞蹈在唐朝展到顶盛时期隶属宫廷乐่舞机构太常寺和鼓吹署的乐人、音声人、太常乐户子弟等乐工舞伎总数竟有数万人。《霓裳羽衣》便是伎乐舞蹈中妇孺皆知的经典中的经典。
叶昊天的心里也充满了信心。
此时他觉得浑身疲乏无力于是对乾坤锦囊中ณ的兰儿道：“快取芙蓉帐来我们休息一会儿再走！”
叶昊天依言将龟镜放在头顶然后沿着龟镜出的白光走去轻轻松松就走到了第三个天柱的脚๐下。而且在天柱的山腰他又找到了八百多人。
叶昊天一直在回想那人的话：“几欲浣纱空掬泪五更风雨葬西施……这人是谁？怎么会在风雨之夜葬西施呢？西施是怎么死的？”他的心中起伏不定片刻之ใ间浮想联翩。
叶昊天一听来了精神自己曾经答应三位大儒力争改变儒家在天界ศ处于底层的地位现在不正是一个难得的机会吗?不管结果会怎样自己้总应该尽力争取一下。
叶昊天听完也叹了口气道：“没想到天界ศ的管理也面临ภ着人间同样的问题。这个问题只怕很难找到正确的答案。必须反复探讨仔细求证才能逐渐完善。我只能粗略地谈谈自己的想法。”这时他看到坐在巫相身后的年轻人正在飞的写着什么。
叶昊天感到自己每跟大儒交谈一次思想上都有焕然一新的感觉看来儒家的展真的是路漫漫而修远值得众多的儒学志士付出终生的努力去不断探索。
叶昊天恨得牙痒痒心道：“好你个ฐ东王公就会见风使舵算什么玩意？”
只有东王公挠着头皮讪笑道：“您老说的是先前的昊天大帝。如今的神州子与真神狼狈为奸这可如何是好？”一下子将大家的注意力又引了回去。
云华夫人也瞪大了眼睛望着黑咕隆咚的洞口担心叶昊天会在里面遇到什么麻烦。
兰儿双眼盯着洞穴心中七上八下地“扑通”乱跳。
右侧少女细腰纤纤明艳不可方物闻言躬身答道：“夫人容光焕如今每日欢歌夜里都在笑呢。”
兰儿听少女说话很客气不得不按下心中的敌意柔声问道：
叶昊天自得此笔之后还是第一次使用一时画得兴起连着画ฑ了三十六道神符将兰儿画的浑身通红如玉般白皙的脸上也画了几道这才“哈哈”大笑道：“若不管用回头找巫履算账！”
“工欲善其事比先利ำ其器。”叶昊天对于战前的准备一向十分重视。他先取出两块玉心一块放在地上一块置于石礅之ใ上然后取出监天神尺交在兰儿手里同时让她将凤琴准备好随即又摸出一只笔来饱蘸朱砂在她身上画符。
真气浩浩然凝而不散仿佛一只无形的手将拳头大小的肾脏握入其中；又像一只细密的罗网将九绝嗜心蚁网在里面。随后真气沿着足少阴肾径下行牵着嗜心蚁一路向下经大赫过横骨穿阴谷行筑宾直下小腿足踝。
比较而言叶昊天对出自肾脏的三道相对熟悉一些因而决定先拿它们开刀。
佛陀曾经说过：‘有戒的地方就有光明有戒的地方就等于有我在。’随着大家的修持渐渐地一路行来才能体会出守戒的庄严与神圣感觉到เ守戒的清凉与自在才知道佛当时制ๆ戒的苦心！”
说完这段话他将监天尺在佛磬上用力敲击了两ä下作为乐曲的结束。悠扬的磬音远远地传开去引得树林中成群的鸟雀振羽欢呼。
这段经文虽然长却有美妙的佛曲贯穿始终因此台下坐着的人大都听得很舒服仿佛从又闷又热的黄梅雨季来到了凉爽的中ณ秋全身三万六千个毛孔无一处不爽快。就连木谷虚也没有继续反驳而是若有所思缓缓坐了下去。
台上的老僧却如受重创น手足筋肉不由自主地跳个ฐ不停又痛又麻的感觉始终压抑着他令他几乎ๆ想跳下高台赶紧逃走。
叶昊天奏完一曲又接着演奏了一曲《晨钟็暮鼓》同时接着讲经：“戒如明月月亮代表了清凉、幽静同时也代表了光明与智慧。明月在暗夜中放出皎洁的清辉指引夜归人一条明路。戒也是如此一个持戒严å谨的人绝对不会去做伤天害理的事不会去伤害他人造成别人的不便。谨守净戒的行者身上必散出一股庄严、清凉的芳香！”
这时台下一直傲然端坐的足利义满忽然难：“你说了这么多不过是说加强修持做个ฐ好人而已。要做谦谦君子贵国的儒家似乎比佛教还好为ฦ何还有那ว么多人信封佛教？我关心的不是做什么君子而是如何才能提高功力！作为ฦ武士没有功力一切都是扯淡！”