在诸侯割据的三国时代，曹操为了征服天下屡屡带兵出征，讨伐四方แ。在这个过程中有个ฐ神机妙算的人，在曹操春风得意的时候给了他沉重击，后来又在关键时刻给了曹操关键性帮助。这个人不是诸葛亮，既ຂ没有羽扇纶巾，也没有锦囊妙计，那么，这个人是谁呢？易中天品三国之鬼使神差即将播出，敬请关注！
其实在我看来，奉天子和挟天子在曹操这里不矛盾，而且曹操还得到了另外个好处，就是他可以利ำ用这面旗帜，或者说利ำ用这张王牌来最大限度地广纳人才，他可以名正言顺ิ地在全国招贤。而当时国内的人才基本上都愿意到许都去，因为毕竟到许都去说起来是在中ณ央做事情，它至少第个有面子，第二个ฐ比较名正言顺。结果是什么เ样呢？是官位是国家的，人才是自己้的，曹操做了笔大大合算的买卖。现在我们知道曹操把现任皇帝弄到เ他的地盘上以后，他就获得了政治资本和人力资源，他的本钱翻倍地增长。于是，他支手高高地举起维护王室保卫皇帝这面在当时看来是正义แ的旗帜ຒ，另只手从背后悄悄地拔出了刀子，而且出手极快，他要用这把刀荡平四海统九州，实现他九合诸侯统中ณ国的理想。那么曹操他顺利吗？请看下集，鬼使神差ๆ。
曹操到地方แ上执政也是很严厉的，据说是给曹操的调令下，比方แ说把曹操调到去当济南相，当地大大小小的权贵闻风遁逃啊，说曹操来了我们在这个地方还能ม呆啊？窜入他郡ຉ，都跑别的地方去了。小报告封封地送达御前，不停地有人去告曹操的刁状。这个时候曹操感到เ，他在官场上恐怕是混不下去了，他感觉到大汉王朝已江河日下，这个ฐ政权也行将就木，他做的任何努力都无济于事，只会给自己้招来祸ຖ灾。之所以没有惹出杀身之ใ祸来，是因为他有曹嵩这个大后台，他的父亲官居太尉，也就是当时名义上的三军总司令，权贵还不敢把他怎么样。但是长此以往，是肯定没有好果子吃的，于是曹操谢绝了朝廷的再次任命，这次是任命他做两千石，级别两千石的东郡ຉ太守，曹操辞掉了这个ฐ任务，借口自己有病，然后回到了自己的家乡，闭门读书，闲暇的时候打打猎来娱ຉ乐自己。但是曹操并没有忘记国家大事，他仍然关心着自己้的国家和民族。
当然还有种可能，那就是碰巧，这个时候的曹操因为ฦ刚刚出道，二十岁还不太懂ฦ得官场，是个ฐ生瓜蛋子。以为他当了个副县级的公安局长就怎么เ了不起了，他放出话来谁敢违令格杀勿论，结果蹇图这个大尾巴๒狼撞上来了，说出去的话泼出去的水，只好硬着头皮把他打死。
遥想公瑾当年，小乔初ม嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，墙橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早ຉ生华发。人生如梦，尊还酹江月。”
观众朋友们大家好，从今天开始我们讲三国。说起三国，我们就会想起著名的赤壁之战，而说起赤壁之ใ战，我们就会想起苏东坡那首著名的赤壁怀古——
＊官渡之战，以曹操的全面胜利而宣告结束，曹操以少胜多，出奇制ๆ胜地击败了袁绍的十万大军。这战，使曹操最终在黄河中ณ下游流域当时中国最繁荣文化最发达的地区奠定了他无可争辩的统治地位。而失败了的袁绍最终的下场和命运又将怎样呢？
建安七年五月，袁绍发病呕血而死。建安九年，袁绍的接班人袁尚被曹操击败。建安十年，袁绍的长子袁谭被曹操所杀。建安十二年九月，辽东太守公孙康谋杀了袁绍的接班人袁尚和袁绍的二儿子袁熙，把这两个人的人头送到เ了曹操的帐下，从此袁氏集团灭亡。袁尚和袁熙ກ之死还有两个小插曲。
当时这俩小子跑到了公孙康的那ว个地方，辽东太守公孙康那ว个ฐ地方。大家都说要打仗，曹操说用不着，等着吧，公孙康会把这两个ฐ人的人头给我送来的。大家说为什么呢？曹操说很简单，他说这两伙人根本就是同床异梦，而且双方都会打对方的主意，我们要是逼急了，他们就会紧密地勾结起来；我们放他马，他们自己就打起来。果然，袁尚和袁熙跑到公孙康那儿去了以后，兄弟俩琢磨说，我们哪次请公孙康喝酒，我们把他做了，这地盘不就是咱俩的了么。公孙康想什么呢，说这两ä个ฐ家伙得罪了曹操，跑到我这儿来，我怎么跟曹操交待？我请他们喝酒，也把他们做了。结果被做了的是袁尚和袁熙，也真的是在酒宴上，公孙康设了个鸿门宴，把这俩小子抓起来捆起来，扔地上。这两个ฐ人说，哎呀这地上冷啊，十月嘛，冬天，这地上冰凉的，能不能给个垫子给我们坐坐？公孙康说，哎呀，你们两个的人头都要出远门了，要什么เ坐垫啊！
所有这切，都在曹操的预料é之中ณ，所以我反复强调个观点，在政治斗ç争和军事斗ç争中，取得胜利ำ的人是洞悉人性的人，是能ม够琢磨对方心思的人。袁谭死了，袁熙死了，袁尚死了，袁氏家族从此退出历史舞台了，所有这些都根源于官渡之ใ战。官渡之战以后，当时中国的局势就发生了根本性的转变，北部中国基本上是姓曹的了。
这个ฐ结局在袁绍那ว边有两个人早就预ไ见到了，个是他的谋士沮授，还有个ฐ是他的谋士田à丰ถ，这两个ฐ人坚决反对袁绍发动这样场战争。而田丰反对得更激烈些，田丰说，我们现在首先要做的事情是壮大自己้，我们壮大自己้的同时我们可以派小股部队去马蚤扰曹操，我们的部队分成好几股，从不同的方向出发，曹操救援东边我们就打西边，曹操救援西边那我们就打东边，反正让他疲于奔命，我们以逸待劳，这样用不了三年，这个事情就水到渠成了。现在主ว公您集结十万精锐部ຖ队孤注掷，万打败了怎么办？袁绍说哪里有万啊？什么万啊？我怎么会打败啊？田丰ถ说，主ว公，不能ม这样啊！田丰ถ也是袁绍的老谋士了，也可能ม是有点倚老卖老，拼命地拦住不让袁绍发动这场战争。袁绍勃然大怒，你干什么你？我现在部ຖ队已经集结，军号已๐经吹响，我就要出征了，你老在这儿说失败了怎么เ办失败了怎么办失败了怎么办，乌ไ鸦嘴呀，再说，再说我杀了你，关起来，关到เ监狱里去，扰乱军心，动摇军心，诅咒我出师不利，你先在监狱里给我待着，等我凯旋回来的时候看你有什么脸面来见我！
年多以后，官渡之战失败的消เ息传到เ了邺城，事实证明田丰ถ是正确的，于是朋友们到狱中ณ来看望田à丰，并向他表示祝贺，说田兄啊，这下你就可以出狱啦，这下你就会得到重用了，因为ฦ事实证明你是正确的呀。田à丰ถ听了这个消เ息以后，仰天长叹，唉，这回我是死定了！大家说这为什么เ，这怎么เ可能ม啊？不是证明你的正确的吗？是啊，为ฦ什么，怎么เ可能啊，请看下集，胜败有凭。
魏武挥鞭第十集胜败有凭
官渡之战曹操以少胜多，以弱克强，确立了他在中国北方不可争辩的统治地位；而拥兵自重的袁绍却败涂地，从此退出历史舞台。为什么实力强大的袁绍反遭失败？袁绍的失败和他自身有什么关系呢？袁绍究竟是个什么เ样的人？敬请关注易中天品三国之胜败有凭！
公元20่0年爆发的官渡之战改变了袁绍和曹操双方力量的对比，是那ว个乱ກ世中国北部由分裂ฐ走向统的次关键性战役。根据三国志记载，当时袁绍的兵力远远胜过曹操，拥兵十万，曹操的兵力却不足万，些人甚至断言：曹操必败。然而，在总体作战形势不利ำ的情况下，曹操却取得了官渡之ใ战的胜利，奠定了他在中国北方แ的统治地位；而袁绍集团被彻底打败，从此蹶不振。
那ว么，是什么原因导致了袁绍的失败？厦门大学易中ณ天教授做客百家讲坛，为您精彩讲述那段波澜壮阔的历史，易中ณ天品三国之“胜败有凭”正在播出，敬请关注！
易中天：
上集我们讲了官渡之战，官渡之战的结局大家现在也都知道了，就是曹操以弱胜强，以寡敌众，大获全胜。这个结局其实早在袁绍的两个谋士沮授和田丰ถ的预料é之中，因此沮授和田丰当时坚决反对袁绍发动这样场战争，其结果是沮授被曹操俘虏，田丰ถ被袁绍关进了大狱。而且我们上集讲到เ，当袁绍集团战败的消息传到邺城的时候，朋友们去看望田丰ถ，说田兄这下可就有出头之日了，而田丰ถ的回答是我这会是死定了。
田à丰为什么会这样回答呢？田à丰到เ底死了没有呢？我们先来总结下袁绍这场战争为什么要失败，然后就来回答这个问题。
袁绍这场战争为什么เ会失败呢？因为他这场战争不正义แ。
沮授和田丰反对袁绍发动这场战争的主ว要原因就在这里，他们都向袁绍提出了这场战争的正义性问题。沮授说，现在天下大乱，民不聊生，我们的皇帝ຓ也刚刚ธ才安定下来，你这个时候发动这个战争有道理吗？没有。我们现在已๐经获得了冀州ะ青州幽州并州ะ四州之地，消灭了在北方的公孙瓒，我们应该向皇上报捷，我们应该把我们这么多年来安定国家统国家做的这些事情向皇帝报告。如果曹操他拦住我们，不让我们报告，那ว我们就趁机告他曹操状，说他阻塞王路。同时，我们可以采取运动战游击战持久ื战的方式来对付曹操，我们可以不停地出兵马蚤扰他，让他不得安宁，让他疲于奔命，然后我们再来对付他。
这个意见是正确的，第，先把曹操放在不义的这样个位置上，把曹操的政治优势变成他的政治劣势，这叫做有理。以强抗弱，以逸待劳，用运动战游击战持久ื战的办法来对付曹操，成本低风险小效益大，这叫做有利ำ。步步为营，循序渐进，见好就收，掌握时机来消เ灭曹操，这叫做有节。有理有利有节，这样的谋略就是个好的谋略。
袁绍不听，听谁的呢？听郭图的，听审配的，审配和郭图都主张按照袁绍的决定，立即集结十万精兵，向许都挺进。那么เ审配和郭图为什么要这样主张呢？我个ฐ人看法，在于审配可能是糊涂，郭图就是拍马屁，因为郭图这个人他很清楚袁绍是急功近利，好大喜功，自以为是，刚愎自用的。袁绍他现在很牛啊，他觉得他气壮山河，他可以气吞万里如虎，他现在求胜心切，他不耐烦搞什么เ运动战游击战持久战，还磨蹭三年，才能ม把曹操干掉，他不耐烦，他不痛快，他不潇洒呀。郭图是知道袁绍这个人的性格的，郭图说，这个用不着了，兵书上说十则ท围之，五则攻之ใ，敌则ท战之，什么意思？就是我们的力量如果十倍于敌人，我们就把他围起来；如果五倍于敌人，我们就去进攻；如果和敌人正好相当，我们就可以打他仗。现在我们的军队是曹操的十倍啊！我们为什么还要做这种小动作呢，什么เ运动战游击战持久战？以我们袁公之英明神武，以我军之ใ战无不胜攻无不克，消เ灭个小小的曹操那不是易如反掌吗！
这是套空话，马屁精最会说这种话。马屁精的话是最靠不住的，但是袁绍是个喜欢拍马屁的人，他听了以后马上就沾沾自喜了。沮授看情况不妙，就再出来说话，这回沮授的话就说得比较重了，拒收说：平定动乱ກ，诛灭残暴，这个叫做义兵；穷兵黩武，仗势欺人，这个叫做骄兵。义兵从来就是胜利的，骄兵从来就是要失败的。现在天子在许，我们师出无名，于义则ท违，在政治上就先输了招；而我们恃强凌弱，仗势欺人，在道义แ上又输了招；如果我们再不讲究点策略，我们还要急功近利，我们还要先发制人，我们还向毕其功于役，那么我们在策略上又输了招，这个战争是肯定打不赢的。
这个ฐ话时说到เ了根本上，战争是什么？战争是政治的延续，所以进行场战争，政治上是否有利道义แ上是否有理是非常重要的，而袁绍的亏是首先就亏在这个ฐ地方。可以说，政治上失利，道义แ上失理，战略上失策，是袁绍失败的首要原因。
＊根据易中天先生的分析，袁绍在官渡之战之前不听谋士劝告，意孤行已经在政治上输了招。但是袁绍毕竟兵多将广，政治上的失利完全可以通过军事上的实战挽救回来，夺取胜利ำ还是有可能的。但是最终袁绍还是失败了，这是为ฦ什么呢？
另外袁绍在指挥上也失误。曹操栖息白马的时候，他不守白马去救延津，中ณ了曹操声东击西调虎离山之计是误。曹操以退为进，拉长他的补给线，袁绍上当受骗，挺进官渡是二误。相持阶段，许攸建议袁绍出奇兵突袭许都，劫持天子，袁绍不采纳是三误。曹操奇袭乌巢的时候，袁绍不派重兵救乌巢，听信郭图的建议，派重兵攻官渡，丢â了乌巢，这是四误。可以说在这场战争中ณ，袁绍的指挥是误再误，所以有人说官渡之ใ战的结局与其说是曹操用兵如神，不如说是袁绍愚蠢透顶。俗话说，兵熊熊个，将熊熊窝，主帅是这个ฐ水平，这场战争是肯定打不赢的。
袁绍指挥失误的根本原因在于此人缺少帅才，他的特点是什么เ呢？叫做见事迟，什么เ叫见事迟？就是反应慢，总是不能立即做出决断ษ，而且优柔寡断。我们前面讲过，官渡之ใ战正式打响之前，袁绍的军队开过来了，曹操的军队也开过来了，隔河相峙，这个节骨眼上曹操居然忙里偷闲打了刘ถ备家伙。当是曹操决定打刘ถ备的时候大家都反对，说大敌当前，我们的头号敌人是袁绍啊，为什么不打袁绍我们去打刘ถ备呢？曹操说刘备才是真正的英雄，必须ี趁他羽翼还没有丰ถ满把他干掉，否则就来不及了。大家说，我们如果去打刘备，袁绍抄我们的后路来袭击我们怎么办？曹操说放心吧，这哥们儿我太熟悉他了，老朋友了，见事迟，等我们打完刘备以后他才反应得过来，你等着吧。果然，袁绍就失去了个大好的战机。实际上这个时候田à丰是建议袁绍袭击曹操的，袁绍说什么呢？你看我这个小儿子正生病呢，发高烧，打什么เ仗啊？气得田à丰拿着手杖在地上杵着说，哎呀，有这样当帅的吗？大好战机不赶紧抓住，你管你小儿子发什么高烧啊你，真是，这是袁绍自己้发高烧这叫。
那么เ指挥失误的又个ฐ原因，是袁绍用人失当。袁绍手下是很有些人才的，所以当时袁绍来进攻曹操的时候，孔融就断ษ定曹操打不赢，孔融就跟荀彧说，孔融说了这样段话，孔融说：“田丰许攸，智计之士也，为之谋。审配逢纪，尽忠之臣也，任其事。颜良文丑，勇冠三军，统其兵，殆难克乎ๆ。”有这么多人才，我们怎么打得赢呢？荀彧说不要紧ู，为ฦ什么เ？袁绍那ว边确实有很多人才，但是这些人才他都有毛病，什么毛病呢，荀彧说：“田丰刚ธ而犯上，许攸贪而不治，审配专而无谋，逢纪果而自用。”就是田丰这个ฐ人他虽然考虑问题做出判断ษ都很对，但这个人脾ຆ气太硬，他老是顶ะ撞上级，这个ฐ老顶撞上级的人是没有哪个领ๆ导会喜欢的，所以他的正确的建议不会被袁绍采纳。许攸这个ฐ人的鬼点子也是很多的，但是这个ฐ人很贪婪，他贪得袁绍已๐经不能满足他了，所以这种人他的忠诚是有问题的。审配这个ฐ人忠诚是没有问题的，但是他想问题很狭隘，他不周全。那么逢纪这个人忠诚也是没有问题的，但是很霸道。所以荀彧断定，他说许攸的家人是肯定要犯案子的，因为ฦ贪婪嘛ใ，贪得无厌，他肯定要出事，他旦ຆ出了事，审配和逢纪这两ä个ฐ人因为是大公无私的，执法如山的，肯定不留แ情面，会把他的家人给抓起来的，旦他的家人被抓起来了，许攸定叛逃；至于颜良文丑，匹夫之勇，战可擒也。结果全部都在荀彧的预料之中。
其实，这些人才有毛病也没关系，你说谁没毛病？是人就有毛病，你有毛病，我有毛病，大家都有毛病，所以有毛病它不是个问题，问题在于哪里呢？问题在于个ฐ主帅要做到知人善任，他要怎么样呢？他要很清楚地明白自己的手下每个人都有哪些优点哪些缺点哪些长处哪些短处，然后扬长避短地来使用，这就叫做知人善任。袁绍没有这个ฐ能耐，袁绍用人的原则ท很简单，就是我高兴；他高兴的原则也很简单，谁拍他马屁他高兴，谁提意见他讨厌谁。田丰ถ不断地提意见，下了大狱，沮授不断地提意见，把他冷落在边。实际上我们前边讲到袁绍的指挥失误，每次指挥之前其实都有沮授的正确意见，他就是不听，因为沮授不会顺着他的毛摸，不会吹牛拍马阿谀奉承，袁绍就喜欢郭图这样会拍马屁的人，最后形成个ฐ什么样的结果呢？就使我们觉得袁绍这个ฐ人好像有种天才，凡是对他有利的正确的意见他定是不听的，凡是对他不利ำ的错误的意见他定是要听的，那才是怪了。
＊有人说三国时代是个人才辈出的时代，无论是哪个集团，他们的麾下都有很多谋士和才子，这些谋士的谋略直接影响着事态的进展。在袁绍手下也不乏็这些谋士，他们的聪明才智完全不亚于曹操集团的谋士们，这对于袁绍来说无疑ທ又是张王牌，那么袁绍是如何出牌的呢？足智多谋的谋士们会给袁绍带来些什么呢？
谋臣有毛病，主帅没名堂，这就是袁绍集团的状况，这已经是很糟糕了，更糟糕的是这伙人他还要窝里斗ç。本来指挥场战役，要开个ฐ军事会议，在这个ฐ会议上应该是各尽其言，言者无罪，每个人都把自己想说的话尽情地说出来，然后再做个ฐ决策。而同个集团的人，或者说同个团队的人在工作当中ณ有意见分歧那ว是很正常的事情，不能ม因为工作意见的分歧造成|人与人之ใ间关系的紧张，我们应该是会上畅所欲言，会下团结合作，这样个团队才是战无不胜的，是不是。袁绍不是这样啊，为了打不打这场战争的事情分成两ä派，会上吵得塌糊涂以后，会下主ว张战争的就跑去根袁绍打小报告，说请主ว公要注意下沮授这个ฐ人，沮授这个ฐ人是不是权力太大了点，袁绍想是啊，他是三军的监军啊，权力太大了，意见又老和我不样，削去沮授的军权，不同沮授的意见。沮授没有办法说，既ຂ然如此那ว我辞职行不行？不准辞职，跟我走吧。沮授在跟着袁绍过黄河的时候他说了这样句话，他说滔滔黄河啊，我恐怕是再也回不来了！果然，官渡之战失败以后，袁绍只顾自己逃命，不管沮授的死活，沮授跑不掉啊，被曹操俘虏，这是他们窝里斗。
袁绍的谋士窝里斗，袁绍的家庭闹家务。袁绍有三个儿子，长子袁谭，中子袁熙ກ，小子袁尚，袁绍喜欢谁呢？袁尚，为什么呢，因为袁尚长得漂亮，于是决定立袁尚为ฦ接班人。因为大概袁绍这个人也是表人才，是个帅哥，然后他三个儿子当中小儿子最帅，于是袁绍就认为老帅哥的接班人那ว就应该是小帅哥，荒唐嘛，这不是荒唐嘛！但是他这个话说不出口啊，他怎么办呢？他说这样吧，三个ฐ儿子个ฐ外甥，我就把我这四州ะ分了，他不是冀州青州ะ并州幽州ะ吗，把小儿子袁尚留แ在自己้身边住在冀州ะ，然后剩ທ下的三个ฐ州个ฐ州派个人去，袁谭，袁熙，高干是个外甥。沮授又反对，沮授说主ว公你怎么能这样做呢？俗话说“兔走衢，万人逐之”，怎么意思呢，就是个ฐ兔子，它跑到เ十字路口，大家都来抢；“人获之ใ，贪者悉止”，如果个人拿到เ手，大家都不抢了。你现在这个做法等于是把这个兔子放到十字路口来了，能不窝里斗吗？袁绍又不听，结果他死了以后他的长子袁谭和他的三子袁尚两个ฐ人就打起来了，他的谋士也分裂成两派，自相残杀，省了曹操不少功夫。这是袁绍的又失，叫做组织上失和。
那我们现在来看看袁绍，政治上失利，道义แ上失理，战略上失策，指挥上失误，用人上失当，组织上失和，有此六失，还不失败，那才叫天理不容。这个结局早在曹操的预料é之中ณ，当时袁绍十万精兵南下，来势汹汹的时候，几乎所有人都认为ฦ是打不赢的，只有曹操神情自若。曹操说，袁绍是我的老朋友，我太了解他，他这个人的特点是什么เ呢？野心大，智慧少，态度凶，胆子小，刻๑薄猜忌，人缘不好，他那个ฐ地方，他那ว个集团“兵多而分画不明，将骄而政令不”，虽然他土地很广，军队很多，粮草丰足，那不过是给我做后勤部ຖ长罢了。曹操到เ底是袁绍的老朋友，他真是把袁绍看透了，袁绍这个人政治上短见，军事上弱智，组织上低能。
＊袁绍接连在政治道义战略等方面的失误导致了他最终的失败，那ว么与曹操曾经是儿时伙伴的袁绍为什么会在这些方面屡屡败给曹操呢？根据史书记载，袁氏家族“四世三公”，故吏门生遍于天下，政治影响根深蒂固，再加上袁绍青年时期就乐于结交各个ฐ层次的英才，个人威แ信很高，后来又被推举ะ为讨伐董卓的盟主，是个非常有才能的人。然而让人奇怪的是，有如此家族背景和社会威望的袁绍为什么会接连败退呢？袁绍究竟是个什么样的人呢？
当然你说这个人他点能耐和个人魅力都也没有那ว也不符合事实，他要是点都没有的话他怎么弄出这么大动静来呢？应该说袁绍这个人其实还是有本事的，也是有魅力的，他最大的成功在于他利用他家族四世三公的这样个ฐ政治资源，把袁氏家族的事业推向了个顶ะ峰。这是袁绍了不起的地方แ，他没有像后来的清朝八旗子弟样躺在父辈的成就上吃老本，他是在祖辈父辈开创的基业上发展壮大了，袁绍的最后的成就名声地位都超过了他的父辈和祖辈，这是袁绍了不起的地方แ，需要肯定的地方แ。但是他在关键时刻却表现出愚蠢固执和狂妄，他的愚蠢固执和狂妄是三位体的，他因为愚蠢而固执，因为固执而狂妄，又因为ฦ狂妄而愚蠢。他狂妄，所以他听不进别人的意见，所以他固执；因为他固执，他不能做出正确的判断ษ，所以他愚蠢；因为他愚蠢，他不知道自己的分量，因此他狂妄。所以袁绍的失败归根结底是为人的失败，做人的失败，性格的失败。
那么袁绍的性格是什么เ呢？内心分裂。对于这点，历史上是有过评价的，我们来看看历史上怎么เ说？三国志说，袁绍“外宽雅，有局度，忧喜不形于色，而内多忌害。”荀彧则说他“貌外宽而内忌，任人而疑其心”。这些话的意思就是说袁绍这个人表面上看起来风流儒雅，风度翩翩，和蔼可亲，宽以待人，但是骨子里面是猜忌别ี人的，是忌妒别ี人的，是很刻薄很尖刻的，很狭隘的，他见不得别人比自己风光，容不下别人比自己聪明，受不了别人比自己้正确。他为什么เ要打曹操？因为曹操比他风光啊，奉天子以令不臣。他为什么要贬沮授？因为沮授比他聪明。他为ฦ什么要杀田丰？因为田丰比他正确啊。
他从官渡兵败回邺城的时候，袁军将士都捶着胸脯说，天啊！如果田à丰ถ在这儿，我们怎么会落到เ这个下场啊？这个话传到他耳朵里，他受不了，他就问逢纪，说田丰在邺๐城狱里表现怎么样啊？他窝里斗又开始了，逢纪说，田丰听说主ว公打了败仗，幸灾乐祸，拍手大笑，说这下可证明他最英明了。结果袁绍回到邺城，第件事情杀田à丰ถ。其实没有逢纪的这个ฐ小人的这些活，袁绍也是要杀田丰的，这点田à丰ถ早ຉ就预料到了，所以田à丰说这回我死定了，然后田à丰有个ฐ解释，他说为ฦ什么เ呢？如果这回我们打了败仗，我们主ว公高兴说不定就把我赦免了，因为他是胜利者，胜利者是很宽容的，而且还可以把我这个意见错误的人做个反面教员，带在身边到เ处炫耀啊，你看我打胜了吧，这个ฐ小子老说我打不赢的；而这回他打了败仗，他定恼羞成怒，他定会拿我出气，所以我这回是死定了。田丰估计得完全不错，果然被杀。我们现在只要把这件事情和曹操战争之后的表现比下就知道了，曹操是打胜了仗还要来感谢那些提意见要他不打这仗的人，曹操是胜利归功于他人，失败归责于自己；袁绍是胜利归功于自己，失败了迁怒于他人，拿人家的脑袋来给自己้出气。请大家想想谁该胜，谁该败？甚至连袁绍的老婆都不是东西，袁绍死了以后，他尸骨未寒，他老婆做的第件事情，是把袁绍的五个ฐ小老婆全杀了，说就是你们这些狐狸精，害得我老公死于非命。杀了还不说，还要毁容，为ฦ什么เ呢？说不毁容的话你们到地下又见到เ我老公，你们又勾引他。所以袁绍这家子就是这种人。
兴亡谁人定，胜败岂无凭？我们现在来回顾官渡之ใ战，我们觉得真是胜败有凭啊！实际上曹袁二人的高下很早就表现出来了，当时他们联合起来讨伐董卓的时候，袁绍问过曹操个ฐ问题，就说我们万失败了以后，何方面可据？就是什么เ方面可以作为ฦ我们的依据，或者是我们的根据地？曹操就笑了下说，足下说呢？袁绍说我们南据黄河，北据燕代，再联合戎狄，南向争锋，应该可以了吧。曹操肚子里好笑，你怎么老想着往哪个地方跑，难道哪个ฐ地方就是最重要的吗？个ฐ没有用的人跑到เ哪个地方也没有用。曹操淡淡地说了声，说我看啊，网罗天下的英雄和人才用正义แ和正道去驾驭他们，应该说就无往不胜了吧！这确实是曹操高了袁绍招，曹操知道正义的旗帜和精锐的队伍是克敌制胜的两宝，曹操如何高举这个正义แ的旗帜，我们在前面的节目里已经介绍过了，那么เ我们在下面的节目里就来给观众朋友们谈谈他如何指挥支精锐的队伍，请看下集——海ร纳百川ษ。
魏武挥鞭第十集海纳百川ษ
曹操很早ຉ就意识到เ，要想成就番霸业，人才是关键，所以曹操曾连续三次颁布求贤令，提出了“唯才是举”的口号，这个ฐ惊世骇俗的举动几乎颠覆了当时人们传统用人观。那ว么，我们该怎样理解曹操的“唯才是举”呢？敬请关注易中天品三国之ใ海纳百川。
公元20่0年的官渡之ใ战，对于曹操来说是次真正确立霸主地位的战役，而对于袁绍来说，却是至死难忘的成败转折点。经此战，袁绍拱手让出了北方แ霸权，这位曾经横扫河北称雄时的大军阀，就此从中ณ国历史舞台上消失。本来，袁绍是完全有机会赢取这场胜利ำ的，甚至可以进而夺取中原，“挟天子以令诸侯”。那么袁绍究竟输在哪里？有人认为曹操胜在善于用人，可是想成就番๘霸业的袁绍不会认识不到人才的重要性，况且他手底下也是文臣武将，人才济济。那么，曹操袁绍的用人究竟有什么เ不同？厦门大学易中天教授将为您细品曹操的用人之ใ术。易中天品三国之“海纳百川”正在播出，敬请关注。
易中天：
今天这集我们讲曹操的用人之道，用人之ใ道是曹操的成功之道的重要内容。陈寿的三国志为曹操做传，最后有段总结，这段总结陈寿表达了这么个ฐ意思：第点，战胜袁绍是曹操生中最重要的成功；第二点，曹操为什么เ能ม够战胜袁绍呢？两ä个原因，第是曹操精于谋略，第二是曹操善于用人。这是三国志的作者陈寿给曹操生做的个ฐ总结，可见用人之道对于曹操来说是多么地重要。其实所谓用人之ใ道，无非两个问题，第个问题是用什么人，第二个问题是怎么用。我们今天就讲用什么人，下集我们讲怎么用。我们还是要来比较下袁绍和曹操，在这两个问题上袁绍和曹操都是不样的。
袁绍这个ฐ人也是懂得要成就番๘事业必须会用人这个ฐ道理的，实际上袁绍从小就喜欢结交豪侠，他年轻的时候住在京城里面，仗着自己“四世三公”这样个ฐ社ุ会地位，成为京城有名的公子哥儿，然后整天在家里面大会宾客，用现在的话说就是办沙龙，开r，车水马龙，门庭若市。这个ฐ事情当时就引起了当局的注意，当时就有人对袁绍的叔叔说，你那个ฐ侄子不响应政府的号召，就是当时官方要袁绍出来做官，袁绍不出来，在家里面就会宾客。所以他们就对袁绍的叔叔说，你那个侄子“不应乎召而养死士”，不接受我们政府的招聘，自己在家里面养很多的门客，他想干什么เ？他叔叔就去找袁绍说，你这小子这样搞下去，我们袁家要灭门啊！袁绍这才有所收敛，这才到เ了大将军何进的麾下效力。那ว么这个故事说明什么呢？说明当时大家都看出来袁绍在模仿谁呢？模仿战国时代的那些公子。我们知道战国时代有四大君子，齐国是孟尝君，魏国信陵君，赵国平原君，楚国春申君，四大公子就是这样的，在家里面养很多的门客，袁绍学习的就是这四大公子的做派，所以袁绍的这个做派我们可以称之为“哥儿做派”。但是袁绍学习这四大公子，他只学到了皮毛，没有学到精髓。这个问题，曹操的谋士荀彧有个说法，荀彧是这样说的：
“绍凭世资，从容饰智，以收名誉，故士之寡能ม好问者多归之ใ。”
就是说袁绍凭借他“四世三公”的这样个ฐ优势，个家族的优势，结交了很多的人，做出副折节下士礼贤下士的样子，干什么呢？骗取些名誉，因为袁绍结交这些人他有个原则ท，就是只见名人，不是海ร内知名的人袁绍是不接待的。这是干什么เ呢？这是做秀，这是摆谱，他就等于向世人宣布，我袁大公子可不是什么人都能够随随便便见见的，我只结交名人。袁绍他这样做的目的是装点门面，是抬高自己้的声誉，并不是真心诚意地希望有人来帮助他，因为袁绍这个人是刚ธ愎自用的，他不认为天底下还有比他更聪明的人，他用不着找很多人来帮助他，他只要让世人觉得他这便人才济济就可以了，这就是袁绍的做派。那么袁绍的做派，我们可以总结成这么十六个字，就是：做秀演戏沽名钓誉装点门面自鸣得意。
＊事业的成与败兴与衰，不外乎平时的用人，而用人者的出发点和境界ศ却是不样的。袁绍也同样是用人的，他也是敞开胸怀，接纳天下的英才，在官渡之ใ战前袁绍手下也是谋臣如云猛士如雨，但是他用人却只是做表面文章，用人只看名声。那ว么曹操用人与袁绍用人，本质上有什么不同呢？
曹操的做法刚好相反，曹操的做法是什么呢？我们也可以总结十六个字：实事求是唯才是举不拘格来者不拒。也就是说曹操他是实实在在地希望有很多的人才来帮助他，在此前提下，曹操妥善地处理了五种关系。
曹操的用人政策：名至实归更重实际
第种关系就是“名与实”。我们知道，世界上有名人，也有能人，名人和能人它不是个ฐ概念，有名的他不定有能耐，有很多人有能耐他可能不定有名声，他可能ม默默无闻。那么เ你在招揽人才的时候就有个选项，你是要名人呢，你还是要能人呢？曹操的政策是什么呢？名至实归，更重实际。这个ฐ话怎么讲？曹操他很清楚地意识到，自己要成就番事业，必须有很多很多的人来帮助他。而且相比较而言，曹操的条件是比较差ๆ的，政治资本是不如他的对手的，比如袁绍，他有个庞大的家族作为支持，比方说孙权，他有父兄留下片现成的基业，比方说刘备，当然也没有什么เ本钱，但是他自己弄出个来，刘皇叔，他至少有张可以骗人的名片，曹操有什么呢？说起来，太监的孙子。我们知道在东汉这个时代它是很重名的，因为ฦ自从汉武帝独尊儒术以后汉代便以名教治天下，我们读孔子的书知道，孔子的学生问孔子说，先生如果做了官，第件要做的是什么เ事？孔子说，必也正名乎。所以在这样个ฐ时代名是很重要的，曹操明白这点，所以他希望争取当时的豪门世族社会贤达社ุ会名流这样些人能够来支持他。
所以曹操不是不要名人，而且是很欢迎名人，但是曹操心里很清楚，这些名人不定能够帮忙。曹操的态度很简单，你来帮忙固然好，帮腔也不错，帮凶也可以，实在不行，帮闲也行，帮闲我也要；我也不指望你们这些人能够实实在在地给我做什么เ事，我也不指望你们这些人真心诚意地拥护我，只要你们能够来，你们来给我装点门面，你们不公开跟我作对，就可以了。曹操是不迷信名人的，曹操也是不重虚名的，曹操的名言就是“不得务虚名而处实祸”，就是曹操更看重的是实在的内容，他是很务实的个人。
甚至他的婚姻都是很务实的，他的第任夫人，就是我们曾经讲过的丁夫人，丁夫人和他离异以后，曹操就让他的妾卞氏做了夫人，那就是卞夫人，卞夫人出身是不好的，出身倡家。倡就是倡伎，那是单人旁的，倡伎两个ฐ字都是单人旁้的，这个倡伎在那个时候主要是献艺，般情况下是艺妓，卖艺不卖身的，但是这个卖艺和卖身之间在当时也没有什么严格的这个界限，所以这个单人旁的倡伎很容易转换为女子旁的那个娼妓。那ว么这样的个ฐ出身在当时不但是卑微，而且是卑贱，按照个讲究门第出身的这么个规矩，那ว是不能ม够做夫人的。曹操不管，因为卞氏非常的好，出身虽差，人品极好，做人非常地低调，她也给曹操生了好儿子，草丕是她生的，曹植也是她生的，后来草丕被立为太子，卞夫人手下的人开玩笑说夫人啊，你看大公子都做太子了，你得请客啊，开玩笑了，卞夫人说什么เ呢？唉，我没有把孩子教坏，就不错了，我已๐经很心满意足了，我哪里还敢居什么功劳啊！曹操外出打仗的时候总是会缴获些珠宝珍宝古玩首饰这样些东西，他带回家以后曹操会把这些东西先交给卞夫人去挑选，因为她是夫人，正妻嘛ใ，每次卞夫人都挑个中等水平的，首饰珠宝这类。曹操就奇怪，就问她，说我经过观察发现，你每次不挑最好的，也不挑最差的，你都挑个中等的，什么原因呢？卞夫人说，挑最好的那叫贪婪，挑最差的那ว叫虚伪，我挑中等的。这是非常实在的种说法，所以曹操很欣赏她。
曹操是这样的个人，所以他在处理人才的问题上他的态度就是名至实归更重实际。
曹操的用人政策二：德才兼备唯才是举
曹操要处理的第二个ฐ关系，德才关系，“德与才”的关系。这个ฐ问题也是我们历史上长期以来争论不休的个问题，就是当个ฐ人才他的德和才不能兼备的时候，哪个是熊掌哪个ฐ是鱼？我们应该选哪个ฐ？传统的说法呢，首先我们要德才兼备，这个话没错，但是不能兼备呢？传统的做法是先德后才，但是曹操这个ฐ时候相反，他三次下达求贤令，公开提出个口号，叫做“唯才是举”。“唯才是举”是什么意思呢？就是当德和才旦ຆ发生冲突和矛盾的时候，首先取的是才，而不是德。那ว么这个说法是很容易引起误解的，所以我们要略๓加说明，曹操为什么要提出“唯才是举ะ”这样个口号，而不沿用传统的德才兼备呢？个很重要的原因就是当时是非常时期，而曹操又是在非常之时行非常之事的非常之人，就不能按常规的这种取才的办法来做。所以曹操有个说法，他叫做“治平尚德行，有事赏功能ม”，这什么意思呢？天下太平的时候，我们可以把道德标准放在前面，慢慢地去寻找那些德才兼备的人，?