然而，不能ม否认的是，在那ว些真有感情的关系中，同性恋的感情生活与异性恋的爱情相比，无论从形式、内容还是热烈、真挚程度上看都十分相像，只是对象的性别ี是同性。这一点对于广大异性恋者似乎是难以想象的，但我们调查中ณ了解到เ的一个个同性恋的“恋爱事件”在当事人身上却显得那么自然、真诚，无可怀疑ທ。下面是一个ฐ单恋的极端事例：小e有个好朋友把他甩了，很长时间见不到这朋友的面。一次在xx桥两ä人碰上了，小e问他是怎么回事，那朋友没理他。小e一气之下故意向旁边几个小伙子非同性恋者挑衅，结果被人围殴，小e问他的朋友：你为什么不帮我？朋友绝情地说：“我帮你也让人打一顿?”小e—听当场晕倒，送到เ医院后虽然这个ฐ单恋的例子即使在异性恋伴侣中ณ也属极端，感情不可谓不真。同性恋者叙述自己恋爱经历时所使用的词汇与异性恋也完全一样，如“爱上”、“占有”、“海誓山盟”、“感情破裂”等等。
如前所述，同性恋文化中占主ว导地位的是一对一的关系。前面述及一两个类似乱ກ交的事件，我们的调查对象也认为属极端现象。一位调查对象将同性恋者在感情与性问题上的行为模式分为三类：一类是感情接触，一类是性接触，还有一类是感情和性的双重接触。值得注意的是，具有感情色彩的关系在全部活动中所占比例甚小，至少在那ว些常到社会上走动的人中是如此。不少调查对象都有过同几十人或上百人性交的经历，但其中ณ真正具有感情色彩的仅仅有四五次或稍多一些。这就是为什么同性恋者常常能ม同时和好几个ฐ人“好”保持接触，其中包括性关系的缘故。
同性恋者选择厕所作为接头地点有几个ฐ原因。其一是通过对方对生殖器的反应确认其同性恋身份。如果是“圈外人”就不会有任何特殊反应，因而这是确认对方同性恋身份的万无一失的途径。其二是为了在外貌之外对对方做进一步的观察。因此厕所又成为ฦ寻找适意伴侣的惟一适当场所。此外，厕所当然也是最安全的地方，两位男子即便素不相识，在厕所里攀谈几句也是无可非议的。北京有两座条件较好的公厕，曾被同性恋者戏称为“东宫”和“西宫”，一度成为同性恋活动的中ณ心。银某年夏天的一个雨天里，“东宫”、“西宫”到เ了一百多名同性恋者，因为ฦ这种天气除上述方便之处外，还有极好的口实对付盘问可以说是避雨。据说在夜深人静时，女厕所也被采用为ฦ男同性恋的活动地点，因为ฦ女性深夜绝少上公厕，且女厕又不易引起警方的注意。
据调查对象说，北京有55处同性恋活动场所，提出这个数字的人也不能把这55处数全，看来是另有人做过统计。这些场所中很大一部分是公共厕所，尤其是附近有绿地、花园的厕所。这是结识“社ุ会上的”同性恋者的主要场所。一位46岁的同性恋者说，他常去的此类场所有七八处，因为总去一处出事的危险性比较大。这些场所有的只在晚上八九点钟以后才有同性恋者活动，有的却是全天都有人。如北京xx区有个不收门票的公园，来去自由á，不引人注意，又处于市中心，闲此成为同性恋者全天活动的地点。
一位女性离婚者说，“我离婚是因为丈夫有外遇，第三者就是我的一个好朋友，而且是男方起诉离婚的。当法院通知我说准备驳问男ç方起诉时，我说已经这样就不要再驳回，请直接给我们办手续吧。因为我想我不是旧式妇女，我有工资收入，完全可以活下去，活得更好，同时把孩子带好。离婚后有一次为ฦ别的事与同事生争执，同事骂我缺德，说‘不缺德怎会离婚’，我当时理直气壮地把她驳得哑口无言，从此，再也没人银敢说三道四了。现我已重新找到理想的爱人，他不仅爱我，而河且非常疼爱孩子。我对他还是那句话：合则聚，不合则散，只要说清楚，分手还是朋友，绝不互相怨怪对方”。
他认为索要赔偿及要求将自己办出国会有损自己的人格，也会亵渎过去的纯真恋情。此外，他认为“长痛不如短痛，否则两ä败俱伤，对谁都不利”，离婚后最初半个ฐ月他异常痛苦，健康状况明显下降。他告诫自己不能垮下去，于是从病床上爬起来，走向运动场，多方แ充实自己的业余生活，很快便从极度痛苦中摆脱出来，并认识了后来的妻子，再婚后感到เ非常幸福。
邓拉洛克t9g-laroche,f等人的研究将离婚者与结婚者加以比较，现前者在生活满意度、性满意度及自我评价诸方面都不如后者，前者比起后者看心理医生的频率也更高。邓拉洛克，198๖3年
4关于离婚后果的研究
在分析哪些因素对婚外性容许程度及婚外性活动有影响的卡方检定中，我现影响最大的因素า是出生年，其次为母亲的教育程度和职业，此外，民族也有始料é未及的影响。现分别叙述如下。
第二部分卡方检定
我们还应看到，除了生养儿女给人带来的天伦之乐่以外，对目前生活在中国城市的居民来说，生育已没有绝对必要——晚年生活来源有保障，大部ຖ分家务劳动都是老年人可以胜任的。但是，城市居民毕竟只占人门的20％，而对目前生活在农村的80％中ณ国人来说，生儿育女却还有者经济上的绝对必要性，这里面不仅包括丧失劳动力之后的晚年生活来源问题，还有由增加劳动人手扩大家庭势力这些考虑而产