参考书目:

我不愿意在此评价中国与西方在婚外性关系现象上的差异孰优孰劣,只楚静观其现状及变化趋势。弗洛伊德宣称,人的历史就是人被压抑的历史,非压抑性的文明是不可能建立的,“快乐原则”要屈从于“现实原则”。马尔库塞则认为ฦ,尽管在缺乏的社会只能有压抑的文明,但在富足的社会却可以有非压抑的文明,“在现实原则背后,存在着一个基本事实,这就是缺乏็”。在富足的社会中,快乐原则与现实原则之间的对抗关系也将朝着有利于快乐原则的方向生变化。“爱欲,即爱本能ม将得到เ前所未有的解放。”马尔库塞《爱欲与文明》第111页弗罗姆更是用褒赏的口吻提到“现代年轻人从权威主义的道德观所强加于他们的负罪感下解放出来了”。他指出:“总的来说,他们已经抛弃了负罪感。这种负罪感在犹太——基督教的传统下注入西方人的思想已达两ä千年之久。他们把出规范外行动引起的恐惧抛在一边,而这种规范曾在极大程度上决定着我们的行动。尽管如此,他们并没有变得不道德。相反,他们正探索ิ新的道德准则ท。”他把年轻人的这种特征称为“一种新的诚实”。弗罗姆《说爱》第52—53๑页我们中国人面临着双重的压抑,一重来自时间——传统,从年长者与年轻人在婚外性容许程度上的显著差别ี可以感受到传统的这重压抑;另一重来自空间——社会,我们生活在一个拥挤和“缺乏”的空间,虽然没有被注入“犹太——基督教”的负罪感,直接的外部压力社ุ会行为规范的压力也๣足以扼杀一切越轨行为。我们也许应当为这个3๑7%而不是西方的4๒3%而庆幸,庆幸我们生活在一个ฐ几乎没有婚外恋或许仅仅是没有人愿意承认有婚外恋行为的社会中,但是按照弗洛伊德的观点,我们为ฦ此付出了“幸福的丧ç失”的代价。在研究中国婚外恋问题时,虽然应当注意到无຀爱婚姻所带来的不幸这常常是造成婚外恋的原因,但婚外恋的负面效应也应予以关注,它为ฦ婚姻双方以及当事人三方有时甚至是四方带来的痛苦与烦恼往往并不下于无爱婚姻ี所带来的不幸。

2婚外性行为状况及分类

魏尔9eil,m9对婚外性行为持有宽容得多的看法,他以自己的研究为依据指出,人们直观地认为婚外性行为会妨碍婚姻关系,但他的研究结果表明,婚外性行为不一定会打扰婚姻关系,有时反而会巩固婚姻关系,原因是在婚姻关系中不能ม得到满足的需要找到เ了得以弥补的办法。在他看来,婚外性关系甚至可以是一种令人愉快的经历。在现代社会中,如果个人能够正视下列ต事实就不必杜绝婚外性行为,即1้被配偶现以后可能产生的后果;2๐离开原配偶的可能性;3这种关系的存在并不毁掉而是加固婚姻关系的可能性魏尔,19๗75๓。他的观点不仅在中国人听来像是奇谈怪论,不少西方แ人也๣是难以接受的。

先看本人职业。自愿不育者中职业为干部、知识分子的比例占样本的737%,而在北京市随机样本的一般人当中,这两个ฐ阶层的人仅占406%。由此可以得出自愿不育者在职业地位上显著高于一般人的结论。

自愿不育者的社会地位及家庭背景同一般人有着显著的差异。

虽然结婚费用在解放后40年间呈增长趋势,但如果以每10年为一段划分,还是可以看出增长度并不平均。在50年代19๗50—195๓9年〉,平均结婚总费用为24๒77元;60่年代19๗60—196๔9年〉为37๕62元;70年代19๗70่—1979年结婚平均费用翻了一番还多,达到เ8850元;而在8๖0年代198๖0—1988๖年又比70年代激增4倍,高达元。尽管这里有198๖6年物价增氏的因素在内,但近年结婚费用的暴涨仍是不容忽视的事实。

结婚花费中男方明显高于女方,方差ๆ分析表明,对男方费用具有显著影响的也只有结婚年这一变量,其回系数为3๑71้,也就是说,结婚时间每向后推迟一年,男ç方费用增加37๕1元。女方费用虽然不如男方费用高,但也呈逐年增长趋势,其回归系数为2๐09,即结婚每推迟一年,女方费用增加2๐09元。

希科斯,1้97๕5年费尔feil,dk在新几内亚的调查也现,彩礼是确定夫妻关系的第一步。费尔,1981年不少研究揭示出一个规律,即彩礼往往存在于比较贫困的国家和地区,其原因还有待继续探索,这一假设本身也有待检定。

1彩礼。根据费拉罗ferraທro,gp在东非斯瓦尔西里语地区的调查,在20่世纪70年代,80่%至85%的婚姻是付过彩礼的,但彩礼ึ的形式不是货币而是牲畜,且“行市”即交付牲畜的头数在近百年间没有大的改变。费拉罗,1้98๖3年此外,还有许多关于非洲婚俗的研究,如库波kuper,ไa的《以畜易妻:彩礼与婚姻在南非》,都是研究彩礼现象的。希科斯hicks,dl在印尼东部的一些地区现一种婚俗:那ว些支付彩礼的婚姻实行父系继承制,新婚夫妇在新า郎父母家居住,夫妻关系十分紧ู密,那些没有支付彩礼ึ的婚姻则实行母系继承制,新郎๰住新า娘父母家,夫妻间没有法定关系。

6如果两人偶然互相吸引,可不可以拥抱?可以,不可以

5如果两人相爱,可不可以拥抱?可以,不可以

目前的一些做法助长了对独身者的偏见和歧视。