这时，猛见得从林带里蹿出一高一矬两个ฐ人。他们先在马头前三四米的地方张手喊叫“停下停下”。因为离得太近，谢平又冻僵木了，一时没反应得过来，马爬犁噌ຒ的一下便过了他们跟前。要不是他们躲闪及时，儿马蛋子还真踩住他们了呢。
油黄色的儿马蛋子口吐白沫，歪拧过脖，把灰蓝的眼珠斜支到เ后眼梢，恨恨地瞪谢平。谢平把皮缰绳扽得太狠。它要不拧过脖来，那粉红色的稀稀地长着些黄茸毛的唇角真会被铁嚼勒出血道。
岁月在流逝，引航人驶向远方不断地点亮灯塔，对未来怀有信念的人们向它张望，不会迷失明天。
看着陆天明依然向着艰辛的荆棘丛林开拓，让人不由得在想，这个世界ศ上是不是有些人就是衔着使命而来的，如果不是，那么为什么有些人虽然有了名誉有了地位，有了世人所希求的优厚的一切之后，并不在意去享受那些辛苦换来的安逸生活，仍然探求不止，严格地拷问着自己和世界，在那些很难找到准确答案的题目中ณ耕耘不辍。陆天明真的是那样的苦行者吗？他在将自己一次次置于思索的困境中，从而获取继续前行的生命动力。这样的担当将鲜有同行者，不容易得到喝彩与赞誉，然而他从不后悔自己命定的抉择。
“我们这一群忧郁的，很快就要为人弃却的人们，将要无声无息地在这个世界上走过”莱蒙托夫语。但是，生命的流星，真的就这样一闪而过，落入黑暗而寂寥的现实长夜吗？不！我们的生命，属于我们自己。无论对于历史，对于理性，它的得分是多少，但我们珍视它。属于我们的那个时代可以过去，但我们的屈辱我们的自尊，我们身体中ณ的精血，我们心里流过的泪水，却不会随着那ว个ฐ时代一起葬送。无论属于我们的那个时代多么เ荒谬，无论后人怎么เ看待我们这一群人，我们都会在心里牢牢记住，我们付出的是鲜活的生命，是青春的真挚，我们不会轻易地全盘否定自己，而去认同后来的时代的现实准则ท。剥ຓ去远去了的那个时代的荒谬外皮，深埋在其中ณ的人类理想主义的精神，是永远鲜嫩、永远不死的。在历史学家视野中ณ消เ失的时光和生命将被鲜活地保存在一些隽永的文学作品中，这就是那些具有大作家水准的人们的使命。
那ว个ฐ时代孑遗下来的理想主ว义者是寂寞的，他们心中深埋着铅一样沉重的忧伤。
陆天明被安排在芜湖的山区教书。他的学生中有比他年长的农村孩子，还有十六七岁的女学生课余为ฦ这位小先生洗衣、照料é饮食起居，好像他是个ฐ被寄托的孩子。但在课堂上，他负担着教授四个ฐ班的小学课程，而且，这位少年教师还是严å厉的师长。在那个荒僻的山村里，留下了他一千多个日日夜夜。他目睹了人民公社，吃大锅饭的农村大食堂运动和饿死的农民。陆天明似乎是一个生来就需要坚定信仰支撑的人，不过当时，他没有能力对于信仰本身作理性的体察。眼前的每一种现象、细节，每一个事件，都被他真切地记住了。理性之门是厚重的，怀疑ທ与分析的时代尚未到来。三年之后，年轻的躯体终于敌不过严重的营养不良和过量的体力支出，他患了严重的肺结核，只得回到上海。6๔0่年代，他养病的同时在街道上负责团委的工ื作。1964๒年，曾在南泥湾大生产热潮中名噪一时的359旅旅长，后来的新疆生产建设兵团司令员王震将军来到เ上海，用热烈豪放的语鼓动上海青年到西北边疆去，做新一代的开垦者，做那里万亩荒田à的主人。
人群渐渐散去，惟独青年班的人还呆站在黑魆魆冷飕飕的天底下，雪光所反映出来的林带犹如一堵厚重的狱墙。站长教导员劝青年班的人回屋去歇着。谢平要带镇华、静静和班里的几个团员去赵队长家安慰渭贞嫂。教导员把他拉到一旁，埋怨了他几句：“你已๐经是场部的人了，咋恁不注意影响？渭贞的工ื作，我们站领导会出面去做的，你还是把你那ว一伙伙安顿回宿舍……”