权力地位的差异可以导致性兴奋的另一个ฐ证据是，在男女同性恋者当中，由于性别ี等级不复存在，其他的社会等级因素如种族、阶级因素า或虐恋关系中ณ的统治与屈从关系就被性感化了，这些因素า作为ฦ性别差ๆ异的替代显得特别突出。这也是在同性恋关系中ณ虐恋活动特别活跃的原因之一。
在《穿貂皮衣的维纳斯》中，男主人公塞弗林说："ิ婚姻ี只能建立在平等和相互理解的基础上，但伟大的热情只有在相反的情况下才能ม产生……在那种关系中ณ，一人必定是铁锤，另一人是铁ກ砧。我愿做铁砧。""如果你爱我，就残酷地对待我!"ิ"这就是我的悲哀：你对我越坏，你越背叛我，我爱你越强烈。"施虐方万达则ท说："追求快乐的人一定要享受生活，以古代的方式。他不应惧怕把自己沉浸于以他人为代价的快乐这中。他必须ี把别人驾上他的马车或犁耙，就像对待牲畜一样。他必须为自己้的快乐่使用他们。他必须牢记：如果他们使我屈从于他的权力之下，他们也会像我这样做，而我必须ี为他们的快乐付出我的汗水、鲜ຒ血和灵魂。这就是古代人的生活方式：快乐่与残忍、自由与奴役总是连接在一起。"deleuzs,266-ๅ2๐67
第一类：异性虐恋--ๅ男ç性施虐女性受虐
在这一章我选录了一批调查个案，它们有些是访谈记录，有些是虐恋者用第一人称对自己经历和感觉的描述，有些是与虐恋者有关的个人或调查用第三人称对他们接触到的虐恋。个案的描述。列ต举这些虐恋个案的目的有三个：第一，证明虐恋倾向和虐恋者确实存在，第三，使读者了解虐恋者的行为模式；第三，使读者了解虐恋者对自己这种特殊性倾向感觉和想法。在这一章中，虐恋个案根据当事人双方的性别和角色被归纳为五类：第一类是异性虐恋关系，其中ณ男ç性施ๅ虐女性受虐；第二类也是异性虐恋关系，但是其中女性施虐男性受虐；第三类是同性虐恋关系，其中施ๅ虐受虐双方均为男ç性；第四类也是同性虐恋关系，其中ณ施虐受虐双方แ均为女性；第五类是难以被归以上四类的虐恋活动，表如演性质的虐恋活动，虐恋幻想等。
有一种观点认为，对端庄的重视直接来自儿童期的进食训练与如厕训练。据调查，德国儿童的进食和如厕训练也像英国一样严厉。而英国和德国是全欧洲仅有的两个ฐ有性鞭笞传统的国家。在法国、西班牙和意大利，传统上对母乳喂养、如厕习惯都要宽松随意得多，而这些国家都没有表现出像英国和德国那样对鞭笞的兴趣。gibson，29๗4
虐恋活动的第四个社会学特征是它的商业价值：市场的商业行为将虐恋行为带入性活动方式选择的主ว流之中ณ，因为ฦ市场要求不断ษ创新า，而在8๖0年代，各种性活动方แ式都被开过了，不再新า鲜。市场需要新า的未开的处女地，而唯一的处女地，也许是最后一块处女地，就是虐恋了。虐恋不仅是最后一块未经开的处女地，而且是性活动的各种形式当中ณ与商业活动联系最多的一种形式。这是因为，虐恋带有恋物性质，它需要各种道具。在一般性行为中，人的手、嘴、生殖器就是＂工具＂；而在虐恋中ณ，这些＂工具＂就远远不够了，它需要鞭子、手铐、锁链、绳索及各种专门服装。这些设备对于虐恋活动来说不是可有可无的，而是必不可少的。在一般性行为ฦ中，残酷气氛和人造工ื具是不需要的，而在虐恋中，即使是完全无害的仪式性的残酷气氛，也一定要由一些特殊设备来造就。而且为ฦ了有新鲜ຒ感，这些设备还要不断变更。这就使虐恋活动成为生意人愿意投资而且有利可图的对象。例如英国有一位专门从事女同性恋和虐恋者服饰制售业的安德鲁女士kathyandre9，她制售皮革紧身衣、皮革乳罩、各式皮带吊带等，在80่年代中期，她生意兴旺，每年产销量都要翻一番๘。
此外，虐恋活动还有这样一些社ุ会特征：它较少生于已婚者当中，多生于未婚伴侣当中ณ；从事虐恋活动的年轻者大大多于年长者等等。
虐恋亚文化的形成与变迁
严格地说，虐恋亚文化的出现应追溯到1้7世纪和1้8๖世纪，福柯认为，18世纪末是虐恋文化现象出现的精确时间。在其后的几百年间，虐恋亚文化有了极大的展，它不再仅仅是一些人们的个人行为ฦ，甚至也不是游离于社ุ会生活之ใ外的纯粹在私人场合进行的活动，而逐渐成为一种越来越引人注目的社ุ会和文化的现象。
1้7世纪末至20世纪上半叶：
虐恋亚文化先出现在文学活动和商业性虐恋服务中。最早ຉ的虐恋文学当然是虐恋一词所由á产生的两位著名作家萨德sade和马索克masocນh的作品，虐恋sadomasocນhism一词最早ຉ就是由心理学家艾宾根据他们两人的名字创造出来的。除他们两人外，还有大量有名和无名的作家的署名或匿名的文学作品，尤其在英国，这些作品使虐恋成为维多利亚时代地下色qing文学中的一个明显特征。
对性鞭笞色xualflaທgellation的广泛爱好--欧洲大陆称之为＂英国恶习＂englishvice--ๅ造就了大量性鞭笞题材的书刊。实际上它不仅满足了性鞭笞爱好者的需求，也满足了性鞭笞观淫