馬祖是說：你要我教會你達摩西來意，我今天做這做那，做了一天人都累了
，海頭黑。”
令人長憶李將軍，萬里天邊飛一鶚。
和尚也併卻，龍蛇陣上看謀略。
是只為今日的好天氣、好情懷。
有是去見大人，是為可以看見自己้。去朝聖地。是為路上的風景。去隨喜寺廟，
座，則是于法不可說之ใ外，更有個開始之ใ意。世界將要開始。傅大士只以此示人
其端，但其意義，止于表示法不可說而已。至于傅大士的于座上揮案一下，便下
隨后我聽兩人在說折口信夫。折口是日本文學與民俗學的大天才。他說奈良
笑。
明，只斬一隻貓兒，就來平息兩堂僧眾的爭吵，豈不是把是非曲直欠辨別，犯了
中是誰先不好？又是誰最洶洶，有失出家人風範？如此等等。而南泉禪師也不查
而當時多少豪傑，都是乘天下之亂而起，可比是同條生的，但后來不同條死。如劉邦之與吳廣陳勝項羽，劉秀之與赤眉綠林，李世民之與李密王世充，趙匡
歷史上的消息幾微，豈是野老所知，亦非如今時的民意代表們所知。
前四句實在是威嚴，后兩句卻又滑稽得好。頭長三尺像日本鐵齋畫的南極老人星
頭長三尺知是誰，相對無言獨足立。
螻蟻撼于鐵柱。揀兮擇兮，當軒布鼓。
似海ร之深，如山之固。蚊虻弄空裏猛風，
詩必有好思想，但非以理論來寫，而是以詩來寫。可是說明詩，卻要以理論。而
死生邊上事是惟有以死生來了。后半洪波浩渺一段，是一首壯闊的詩。凡好
這要是我來說呵：我一攬住了，我就乘之ใ而飛。
，這時看得人們一齊歡呼起來，叫道：“好本領！”但是第二著手你又待怎樣呢？你總不能ม扭住不動，撳死這隻鴨子。雪竇禪師問你：說呀！說呀！
德山無語低頭歸方丈。雪峰舉似師兄巖頭，頭云：大小德山，不會末后句。德山
一日齋晚，德山托缽下至法堂，雪峰云：鐘未鳴，鼓未響，這老漢向什麼處去？
雪峰禪師的答“待汝出網來向汝道”，那當然好。不料三聖倒說他連話頭亦
裏最好的解答，還是那說的“一枝草，一滴露”。
在寶玉的心上，亦即是在大觀園的風景裏了。