波斯匿王回答到เ“世尊，如果能ม够让我的母亲复生，我愿意将自己的军队、财物，甚至于我的王位都让出来，只要能够让我的母亲复活，让我做什么เ，我都愿意！”
佛陀问波斯匿王“大王，您想起过去与慈母相处的点点滴滴，内心是不是对慈母依依不舍、无法舍离？”
婆蹉说“世尊，那ว这个世界的大小就是无限的啰？这样的见解应该是正确的吧？”
佛陀说“婆蹉，如来没有世界的大小是有限的见解。”
第三种人中龙凤，这个ฐ人他在听闻遥远陌生城市有人老化、生病、死亡的事情不会生起恐惧的心理；在他看见或是听闻自己้所在城市有人老化、生病、死亡时，他也不会生起恐怖的心理；但是当他看见或听闻他自己้的家人、亲戚、朋友老化、生病、死亡的时候，就会生起恐怖的心理，他就会想我也会像我的家人、亲戚、朋友一样，也会老化、生病、死亡。我得赶紧的修行了，赶紧的去听闻佛法，找到一个能ม够让自己้解脱生死轮回的方แ法，找到一个ฐ能够让自己长久幸福快乐่，除去痛苦的方แ法，于是这个人便会精进的听闻佛法，并按着如来所说的修行方แ法，去行一切的善法，去慢慢的断ษ除一切的恶法。一旦遇见内心生起恶念，将要去做恶事的时候，他就会告诉自己这样做就会让自己堕落入畜生、饿鬼、地狱三恶道去受苦，于是就除灭已经生起的恶念，不再去做恶事；遇见自己内心生起善念，将要去做善事时，就鼓励的告诉自己้要经常的坚持做善事，这样就能让自己้上生到人、天善道去享福，甚至还可以证悟成为阿罗汉、菩萨、佛的果位，这样就如同第三种千里马，要骑驾的人用马鞭轻轻的打在千里马的皮肉上时，这匹千里马才能ม判断ษ出，骑驾人想要的驾驭方向和奔跑度！这个就是第三种人中ณ龙凤！
第二种人中龙凤，这个人在听闻遥远陌生城市有人老化、生病、死亡的事情不会生起恐怖的心理；然而在当他看见或听闻他自己所在的城市有人老化、生病、死亡的事情时，他就会生起恐怖的心理，他会告诉自己้，我也会老化、生病、死亡，如何才能远离这些痛苦呢？只有抓紧时间多闻佛法，开启智慧，并且多行善事、断ษ除恶事、深信因果，才能彻底的不再轮回生死，于是他便在其有生之年，精进的修行，最终他死后也会再次生到เ人、天的善道，甚至还会证悟成为阿罗汉、菩萨、佛的果位，因为没有做恶事，所以也不会堕落到畜生、饿鬼、地狱三恶道中去受苦，这样就如同第二种千里马，在驾马人的马鞭接触到它毛的时候，它就能判ศ断ษ出驾马人想要的驾驭方แ向和奔跑度！这个人就是第二种人中龙凤！
官员说到“世尊，刚ธ才您提到เ了八正道，现在请您为我讲解八正道的法义。”
佛陀说“你如果能够这样做，那就是深信因果的正确做法，一定能够除去你的烦恼和恶名的。”
佛陀告诉村长“如果说，这些歌舞艺人，凭借让大众笑逐颜开、欢天喜地，他们过世后就可以上生到天界成为欢喜天中的天人，有这样的见解，就是不明因果的邪见！如果不明因果、错乱因果，不信因果就会生到愚昧无知、污秽不堪的畜生道，甚至会生到เ时刻๑胆颤心惊、粉身碎骨的地狱道。”
村长说“世尊，您说的很有道理，歌舞艺人让大众笑逐颜开、欢天喜地，只会增加贪欲、愤怒、愚痴对他们的束缚！如果是这样的话，他们过世后，就没有可能ม生到เ善道之中了。”
刚才所说的就是七种如来制定的戒律，既保护了自己不受伤害，又保护了别ี人不受伤害。
如果有人在庄重的场合，对我和我的悽子说不正经婬秽的话，说戏谑逗趣的话，我一定会愤怒；我自己都仇恨那些说不正经婬秽话，说戏谑逗趣话的人，别人也一定会仇恨那ว些说不正经婬秽话，说戏谑逗趣话的人，所以我怎么能够对别人说不正经婬秽的话，说戏谑逗趣的话呢？由此，受持，不绮语戒，自己不说不正经婬秽的话，不说戏谑逗趣的话，也劝别人不说不正经婬秽的话，不说戏谑逗趣的话，就如同保护自己้不再听到เ不正经婬秽的话，不再听到เ戏谑逗趣的话。
非彼凡人，放逸之事，能入如是，不放逸教。”
诸佛所说，言教利剑，当一其心，专精护持。
摩诃迦旃๑延尊者说“大王，不同种姓阶层的人是平等的，没有高低贵賤的差别，但是他们的善恶、思想、行为ฦ是真实不虚的，判定一个人要遵照他的善恶、思想、行为。大王如果在您的国土中ณ，有婆罗门祭司种姓的人偷盗抢劫，您应当怎么办？”
摩偷罗国王说“尊者，按您刚ธ才所举的国王仳喻，不同种姓阶层的人确实是平等的，没有高低贵賤的差别ี。”
宾头卢尊者说“大王请您息怒！我问您这些问题，只是告诉您一个道理，我们人的身体从上到下，从里到เ外，都是很脏的，不干净的，您看如果不经常洗浴ภ，我们的身体就会变的很污垢，一个人如果掉进粪坑就会满身的屎尿臭味，而这些屎尿也正是我们人自己的身体所产生出来的呀，而当我们这个ฐ身体受伤，受伤害的地方就会流脓，皮肉开裂；人死去了，更是会腐烂，被蛆虫啃食，恶臭难闻！这个就是世尊教给我们远离的方แ法，当看见漂亮的女人，观想她是父母、姐姐、妹妹、女儿都不起作用的时候，就想我们这个身体都是很脏的，不干净的，身体天天都会流出屎、尿等等污秽的东西，身体中ณ