我去找一个人。
这个问题缠绕了我整天，搅得我心烦意乱ກ。到了傍晚，我实在坐不下去了，房间里似乎还停留着昨天早上，那来自荒村的铃声和韩小枫恐惧的嘶喊。于是，我匆匆走出房门，向陕西南路走去。
她侧着脸说：“我已๐经是你的猎物了，随便你的便吧。”
我尴尬地摇摇头说：“没什么——我能请你喝杯茶吗？”
好吧，那请你告诉我，我现在该怎么เ办？”
放心吧，你的事就是我的事。只是，我觉得你不应该继续插手，就让这些事情过去吧，过不了多久大家都会遗忘的。”
是。”
这个冷冰冰又极富磁性的女声，立刻让我惊出了一身冷汗，我连忙让自己镇定了下来：“今天凌晨打我手机的人是不是你？”
我小心翼翼地问了一句，但对方แ不回答，我接着追问道：“是你，一定是你。为ฦ什么不说话？”
聂小倩？你是聂小倩吧？”
在这本古籍关于西冷镇的注释里果然提到了“荒村”，我立刻๑把那段话记录了下来——
这时候，我突然想到了地方志。对，如果荒村和西冷镇真实存在的话，那ว么它们应该可以在地方แ志上反应出来。阅览室里正好收藏了大量的明清地方史志，我只要查浙江那一块就行了，而《古镜幽魂记》里的荒村位于海ร边，那么我要查的范围就更小了，只需翻阅清朝中晚期浙江沿海各府县的府志和县志就可以了。但这又谈何容易，一本清朝的县志就有好几卷，几天几夜都看不完的。我主要是是从目录和索引着手，看有没有关于西冷镇的条目。终于在下午五点，阅览室马上要关门时，我从一本府志上查到了西冷镇。
聂小倩：你会明白的。
我：这句话什么意思？
我们所见到世界，所听到的事情到底是真相还是虚相？同一件事物在不同的人嘴里，究竟会出现多少个“镜像”呢？我们听到的故事，其实并不是事物的实体，而是实体在镜子中反射出的影像，不同的镜子或许就会反射出不同的影像。比如，在镜子里我们所见到的字母都是反的，如果实体的字母本来就是反的，那ว么เ镜子里反而会出现正的，那么我们是否会认为自己所见的就是实体呢？如此一来，实体和镜像就变得模糊起来，我们谁都无法分辨清楚了。我提到了三个不同版本的故事，而每一个故事版本都与说者有着密切的关系——当然，最后一个ฐ版本是死人的墓志铭——虽然我在小说里说“死人是不会说谎的”，但只要我们更深的想一想，难道死人真的就不会说谎吗？到เ这里我们就现，或许还存在第四种、第五种，甚至n种版本的故事，而我们阅读故事的人，就宛如站在一面布满了无数面镜子（镜像）的迷宫房子里，站在单独的每一面镜子前，我们都会认为自己้看到เ的是真的，但如果看到所有的镜子——或许我们会疯的。
大概她（他）也在和我一起编故事吧，我曾经在网上过一则ท帖子，谈到了荒村古代的那三个故事——
啊！书生大喝了一声，原来他看到池水里照ั出自己的倒影，模样异常可怕，那张脸毫无血色，宛如僵尸一般。
当书生走到เ离荒村几十里外的西冷镇时，在一个未结冰的池塘前停留了片刻。
因为我对这口井有一股特别ี的恐惧，以致无法想像当它进入小说中ณ，展现在无数读者的面前时，会产生怎样的后果。
这封奇怪的e-mai1说的对，古井确实存在于荒村，就在古宅进士第的后院里，只是我没有把它写进小说《荒村》里。
霍强开门见山道：“你所有的书和小说我们都读过，读了你的中ณ篇小说《荒村》后，我们全都被震撼住了，反反复复地看了十几遍。我们实在是忍不住了，所以特地登门拜访，想请你为我们解答一些问题。”
然后，她又依次介绍了每一个人，为的大男生叫霍强，小个子女生叫春雨，最后一个男生叫苏天平。他们都是大二的学生，参加了有名的“知更鸟大学生探险俱乐่部”。
我高声对她说话，但她毫无反应，这时我才惊奇地现——她根本就不是小枝！正当我感到เ一阵彻骨的恐惧时，欧阳先生突然出现在我背后，告诉我一个不可思议的答案——
我冲进那间屋子，现小枝穿着一身白衣，怔怔地看着屏风。她的面色是那ว样苍白，乌黑的眼珠幽幽地盯着前方，还是那ว副梦游的样子。
小枝端着一盏煤油灯，领ๆ我来到二进院子，楼上有一间空关了许久的屋子。
荒村这种地方แ自然不会有旅馆，夜幕降临ภ后，我只能借宿在这栋古宅里了。
但我还是摇了摇头：“可是，这和荒村又有什么关系呢？”
她冷冷地吐出了两个字：“典妻。”
你说什么？”
为奴隶的母亲》说的就是‘典妻’的风俗，按照ั一定的价格把妻子‘租’给别人，租期结束后再把她还给原来的丈夫。柔石是浙江东部ຖ沿海ร一带的人，‘典妻’就是当时浙东沿海流行的习俗。”