万维宇宙“无”的一面说明：万维宇宙是相当于0，世界最对称的东西就是0，因为没有，所以才能ม无限的对称，是绝对的对称。
万维宇宙是绝对对称的，单元宇宙对称和不对称的现象实际是反映万维宇宙奇点特征的两ä面：它既是“有”也是“无”。
1583年，意大利哲学家和思想家布鲁诺批判ศ神学，反对亚里士多德——托勒密的地心说，宣传哥白尼的日心说。1592年，布鲁诺在威แ尼斯被捕入狱，在被囚禁的八年中，布鲁诺始终坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为“异端”，烧死在罗马鲜花广场。
认为太阳是宇宙的中心，实际上，太阳只是太阳系中的一个ฐ中心天体，不是宇宙的中心；沿用了行星在圆轨道作匀速圆周运动的旧观念，实际上行星轨道是椭圆的，运动速度也不是恒定的。
未来是唯一的，那么我们的自由意志是否存在？人的思维难道是受神控制的吗？如果未来是唯一的，是宇宙万物综合选择的唯一结果，同时又承认人是具有自由á意志的，那ว么那些我们想过但没有选择过的思维，对应这些的思维所产生的无数的未来时空结果在什么เ地方แ？是幻梦，或者幻梦就是真实的一部分？
如果时空不能旅行？
结论：单元宇宙所有物体都是可以合并成为ฦ更大的新า物体，物体之间转动实际是新物体自转的一种表现，这是循环第二本元。
3多重循环
地球围绕太阳转动，这样转动的轨道是具有一定的位置，即每次只是微弱的改变，可以近似看成不变，实际还是有变化的。如果地球受到较大的外来力就会改变原轨道进入新的轨道，当外来力非常大的时候，地球就能ม获得较高的速度离开太阳的引力，甚至离开太阳系。
月亮也是。
目前有的学说认为ฦ月亮曾经是小行星，是在一次意外事件中被地球的引力捕获形成的。月亮也存在轨道的变化问题，目前月亮正以每年大约4厘米的速度脱离地球的控制，如果受到大的外力会更快离开地球。
因此，循环是可以改变的，当出现外力的情况下，物体之间的循环就会破坏，要么分开，要么形成新的循环。
结论：单元宇宙所有物体自转或者物体之间的转动，都存在一定的运动轨道，构成多重循环，如果外来的力进行干涉，就会改变部分小循环的方式，形成新的循环，这是循环第三本元。
4因果循环
单元宇宙存在时间，任何一个物体的变动前后就形成因和果的关系，所以因果关系是最基本的循环。
我们对通常因果循环的概念很狭窄，认为就是善有善报、恶有恶报。实际上善恶循环只是因果循环的一个部分，所谓因果即为ฦ事情前后的关系，由á于我们处在的单元宇宙具有时间，那ว么因果循环是最基本的规律。
因果循环的狭窄概念是善恶因果循环，人内心深处是希望有因果的，因为人希望有来生，希望有灵魂，那么如果有来生，就会相信善恶循环的真理。中ณ华文化一直强调有天理，秉公执法的包拯被誉为包青天，我们的语言经常用：天啊！苍天！这说明内心是希望有神灵，希望能有天网恢恢，疏ຕ而不漏。
为什么我们现在不相信因果论呢？难道宣传好人有好报、坏人有坏报也有错吗？
因果论是符合人类的道德观念的，可这理论是以灵魂和转世为基础的，因为我们的科学已๐经破坏了我们的永生论，我们已๐经认定自己一定会死，会一无所有，那么เ我们当然不再相信宇宙中存在善恶循环。
其实这是个逻辑错误，所有的科学家都承认有时间，所有的科学理论都以时间为基础，以逻辑为推论，那么因果论是一切科学的基础。至于因果是否存在循环，其实不必考虑，如果没有因果循环，宇宙就永远处于因果单链之中，必然面临一系列的悖论。第10章宇宙生死论就清楚地证明，如果没有因果循环，那么时间是否有开端就形成极大的悖论，无法解释。
因果循环是单元宇宙的一个重要的规律，除非你可以不受单元宇宙的控制，否则ท你是跑不出因果循环控制的。至于善恶是否循环暂时不讨论，否则容易引起争议，以后由宇宙映s论解释。
结论：单元宇宙因为存在时间，所有事物的变化必然存在因果循环，因果循环在单元宇宙中存在不对称，是符合宇宙异质论的，但是在万维宇宙中可以形成绝对对称，这是循环第四本元。
五、大小本元
我们一直没有搞清楚数学和自然的关系，实际上数学是万维宇宙在单元宇宙的映s，是我们了解万维宇宙最好的方式。
因为现在数学基础存在矛盾，导致数学中出现很多的不确性，大小悖论仅仅是其中ณ的一个ฐ小悖论。所以云寒提出建立宇宙数学理论，宇宙数学理论是超越单元宇宙的，它是结合单元宇宙和万维宇宙两ä个方แ面的数学。
宇宙数学认为ฦ：正数就是对应正宇宙的事物，负数就是对应负宇宙（或者称反宇宙）的事物。正宇宙和负宇宙之ใ间事物的特征不同，是完全相反的，它们之间并没有大小之分。
一切数以0่最小，一切数以0最大。0是