思罢，蒙骜说道：“好吧!今日之战，再所难免，只是在下一向便对‘江东五散’仰慕得紧，却不知五位为何号称‘江东五散’?”祝犁仰天哈哈大笑，神情洋洋得意，正欲张口说话，这时郑同迈步走来，一脸阴阳怪气说道：“蒙卿乃是聪明之人，不必在此拐弯抹角，缓兵使计拖延时间。不过既然今日我们‘江东五散’向你丐战，便告诉于你也无妨。‘江东五散’乃ี是象禾龟公唐举，观津钓叟朱英，九嶷樵子汗明，鄢陵耕夫祝犁和方城兵儒区区在下，位居春申门下宾客之，号称五散。昔日，象禾龟公潜龙先生初见春申公子之时，曾以六博棋的道理极力游说劝说春申君道：‘夫枭棋之所以能为者，以散棋佐之ใ也。夫一枭之ใ不如不胜五散亦明矣，今君何不为天下枭，而令臣等为ฦ散乎?’春申ã公子的封地在江东，于是江湖便号我们五人叫作‘江东五散’。此言已明，蒙卿请进招吧!”蒙骜点头，准备迎战，心中此时已然想出一条奇计，克敌制胜!
蒙骜本想从他口中ณ套问中山伯有下落，谁料é祝犁却说中山伯有身受重伤，下落不明，这话一时只听得他五内俱焚，心神大乱，忖道：“中山伯有如有什么เ不测的话，即使‘大梁七异’不是元凶恶，剑卿也是先被七人重手打伤，因而死亡。所谓‘我不杀伯仁，伯仁却因我而死’，此等杀也!ำ那时即使罢官革爵，拼将性命不要，也要擒此七人，手刃他们于剑卿灵位前，报仇雪恨。”
黄石公笑道：“云中老儒的名头老夫久在东齐，是听过的。可是老夫却与这位夫子始终缘悭一面，未免有所遗憾ย，否则展席相对，谈剑论道，诚亦良足畅怀!ำ老夫所阅天下剑术多矣，然而多不足论，其中惟独云中ณ老儒的‘小雅剑法’堪称剑术天下第一，无人能ม敌，老儒号称剑圣，只怕多由此因。不过须知我鬼谷一派原来也是以剑术开山立派的，剑术之精，今人多有不闻，后来祖师慧思，弃剑用指，至使我道家剑术淹没无闻，诚亦可惜，否则ท老儒岂能ม得此剑圣雅号?老夫很是不以为然，将来若遇此老儒，必当放手，快意一战，以慰老夫平生!ำ”
蒙毅少从先大父蒙骜学习剑术，自然学过“小雅剑法”，可他少时顽ื皮好动，不喜任何拘束，而“小雅剑法”又为云中儒家得意剑法之一，音律严苛，章法谨守，合乎礼乐่，达于圣仁，蒙毅孩童心性，不好此术，故而可说学得不精，粗通而已，此时及见黄石公施展开来，黄钟็震响，毕竟又是家传剑术，焉能ม不惊，不由问道：“黄老前辈，你识得‘云中夫子?”
蒙毅赶忙扶起乌ไ倮说道：“乌大哥说哪里话来，咱们快快进屋叙话!”乌倮又问了阿修几句，四人一齐进了酒肆，找个座儿坐下，乌ไ倮要了一些吃的，蒙毅，阿修跟乌倮进了一些昨晚惊心动魄的事情以及蒙承一名大侠的救命方才脱险，直把乌ไ倮听得心弦紧ู扣，暗暗心惊，三人用过一些饭食，乌倮要了四间上房，四人昨夜都是面临九死一生之境，是以此刻疲劳已极，于是回房安歇，乌倮则留在乌骧房中照ั料于她。
其时暮夜将尽，天空一片淡蓝之ใ色，东方แ隐隐微白，蒙毅背着乌骧同阿修来到酒肆之外，乌倮正戴着斗ç笠，倚身靠着酒肆栏杆而坐，乌倮眼见三人平安回返，心中不胜喜悦，急忙上前接过乌骧问道：“蒙兄弟，一切可好?大恩不言谢，乌倮兄妹这两条贱命都是蒙兄弟所救，请受乌倮一拜!”说着扶着乌ไ骧便要下拜。
蒙骜、王龁、张唐、蒙武、桓齮和五百余名秦军徒兵转头看时，现说话的人原来是左庶长王龁的儿子秦军徒兵都尉王翦。他竟敢公然在杀人嗜血残忍毒辣的“象禾龟公”唐举ะ面前振振高辞，侃侃游说，而且丝毫没有畏惧害怕颜色，五百余名秦军徒兵见了，心中无不敬佩宛如五体投地。蒙骜一听，已然明白，王翦不是江湖武林中人，至于“天下五绝”之一“剑圣”云中夫子兴师问罪云云，都是王翦适才由蒙唐对话中ณ一知半解，婉转编出来的，其实以“剑圣”云中夫子的武林身份、江湖地位和性格脾性，即使今日蒙骜被唐举ะ杀了，“剑圣”云中夫子虽然痛心疾，也决计不会躬亲兴师问罪的，毕竟唐举ะ乃后辈晚学，而“剑圣”云中夫子已经为江湖武林中的大宗师，所以如果再和唐举动手，未免多少有失宗师身份，江湖武林中人也会议论“剑圣”云中夫子以大欺小，以强凌弱，不讲江湖道义和武林规矩，何况儒家圣门相信“天命”，“剑圣”云中夫子知道以后，也多半只会仰天太息：“矣吁唏！呜呼哀哉！死生有命，富贵在天，斯ั人有斯劫而已矣！”而且关于“逍遥剑”中山伯有和自己的恩怨情仇，蒙骜便连自己嫡亲儿子蒙武都没有告诉过，何况王翦？所以他说“逍遥剑”中山伯有是蒙骜的挚交故友，也不过凭空捏造，随意杜撰罢了，其意却也明白清楚不过，无非想方แ设法要保蒙骜和中山伯有两ä条性命。