男人没有感到เ丝毫意外。随意的应了一声。“玛娜那里有没有问出什么，神选者是真的存在吗？”
“老爷，见到大小姐就已经是极限了。至于神选者，现在其实是软禁在神殿内部ຖ了。”
“是的，大人。在下失礼ึ了。”说完之ใ后便告退了。
“对了，尜，你的盟友呢？就算成为ฦ了神垂怜的对象，你也应该有一些可以信奈的家伙吧。总不会树倒猢狲散吧？”梅陨说完看了看尜的脸，那是一片灰sè的样子。“背叛者的攻击，同伴的死亡吗？”
“我的威严å依旧ງ，这里的公爵甚至在神庙外祈祷ຕ了一宿。”说完高兴的笑了笑。
“尜，城镇的人民对于你的号召反应如何？”
“蓝ณ瑟！”奥特姆将蓝ณ瑟拉了回来。“如果想要追究作为赔礼我会带来一套衣物，这件事也不会告诉其他人，但是请您赶快离开吧。拜托了。”
蓝ณ瑟突然跑到前面，让梅陨立即jing戒起来。“梅陨先生，不介意的话做个ฐ交易吧，我可以给你一套衣服但是你可以告诉我一些外界ศ的事情吗？”
梅陨在接下来是时光就这样相安无事，不过由于上次的事件，梅陨的正统xing得到了显著提高，至少在神殿内部ຖ，已经没有人对于梅陨这个ฐ神选者的身份持有怀疑ທ态度了，梅陨这个ฐ名字渐渐的加入了神殿，烙上了神殿的标记。时间真的是一个好东西，不管是怎样的不合理都可以以时间为盾引过去看来毫无可能ม的奇迹。
梅陨这个外界人的存在也逐渐被世人所接受。梅陨这段时间也完全适应了神殿的生活祷告也学得有模有样，《返魂》也通读了一遍，对于神殿的存在梅陨也了解了一个ฐ大概ฐ。这个ฐ世界的起源返魂一书中ณ没有提及，不过从第oo9๗章以马哈德的降临开始来看，马哈德应该不是这个世界ศ土生土长的神灵，而且当时这里是一片高魔位面，其中ณ因为ฦ某些原因初ม期以某一位神灵为探索ิ在这片大6上，不过却有一些奇怪和反常的地方แ。但是梅陨也不过是一种感觉，真要是说奇怪的话似乎ๆ有些牵强的意味，经典的矛盾吗？
很无趣也很有意思的诡辩罢了，上帝ຓ是万能的，但是上帝ຓ能否制ๆ造出他举不起的重物，很经典的诡辩，同时也是无解的招式，这个问题对于大前提本是的存在就是愚蠢的问题。就像是在说1+ใ1=2是对的大前提下提问，1้+1้=3为ฦ什么是错的一样，单纯而可怕的问题。
用起存在本身去攻击这个存在，使得存在虚假化。简直就是一种无理取闹的感觉。
这本经典类似于圣经不过又有其他不同，那就是具体，包括神之间的关系，强弱，势力范围管辖领域，神明之ใ间的关系，等等一系列ต复杂的东西应有尽有，搞的梅陨很无奈有很大的篇幅在描写神灵之ใ间的关系，而且并不是以马哈德的立场写的，反而是一种旁观者的视线，既ຂ不赞颂โ也不讥讽，仅仅是以观察者的角度淡漠的看着一切。
宗教是探索人与自然关系的一门学问，也是一门关于生命的学问，是帮助人们建立正确的世界观、人生观、生命观、价值观的意识形态理论体系，是引导人类从物质世界ศ走向反物质世界ศ的桥梁，是通过建立信仰开掘人心灵力量的一种有效途径。关于宗教冲突
表现：
1้
扭曲、
变形其他教派教义แ教规
2
圣洁的耶路撒冷遍地洒
满鲜血，
3๑
十字军多次东征不依不饶，
4๒
中ณ东地区会战争频
5๓
巴以
冲突、
北爱尔兰的天主教徒和新教徒间的冲突，
6๔
印度教徒和佛教徒
的冲突等常常以血腥、暴力的方式演变出来
7๕
大大小小的冲突、战
争，残害了许多无辜百姓和信教者的生命，人心惶惶，世界不安。原因：
宗教冲突作为人类历史上常见的一种现象，有其产生的根源。
一是由界ศ限引起的宗教群体与外界的冲突，
这种界ศ限强调群体认同，团结，同时，强调与外界ศ的区分；
二是由á“殊别主ว义”
引起的宗教群体与外界ศ的冲突，
宗教殊别ี主ว义แ就是视自己群体的宗教为唯一正当的宗教，
这种优越感客观上强调与其它宗教的对立感，
从而提高了
人们对其信仰的战斗jing神；
三是由越轨与控制引起的宗教群体内部ຖ的冲突，
对越轨者的惩罚和规训有可能激起他们的反抗，从而产生冲突；
四是由á于权威แ（正统）
与异端问题引起的宗教群体内部的冲突，
宗教群体内的社会经济问题，
领ๆ导权力资源的分配问题，
宗教启示理解层面的问题，
都可能ม会被界定为异端，
从而导致对其的制ๆ裁é并由á此引冲突同时，也有一些文化人类学角度的阐释