天空蔚蓝，干干净净，一尘不染。レsiluke♠๙思&heaທrts;路&cນlubs;客レ白sè的浮云三五成群哉游哉地飘在空中。透过雾气，阳光微微有些朦胧，温和的遍洒清澈见底的琉璃河，让河水真如琉璃一般，泛出五光十sè的绚丽sè彩。在这样一个平和的ri子，在这样一条美丽的河流旁，在这样一个纯净的世界ศ里。今天，这样群人却是偏偏要用手中的刀剑，制造出血腥与冤魂，来污秽纯净与美丽。刘昂所率的汉军列阵与琉璃河南岸，背水列阵，弓弩为前部，盾甲为中ณ坚，艮吾力士为后盾，跳荡飞骑护两ä翼，先登死士作为ฦ杀手锏，不张旗帜，被隐藏在军中。近五千汉军排列ต紧ู密，军容威武，为ฦ了防止在平原机动力强大的战车迂回，先抵达战场的汉军在两翼已经挖掘堑壕，后队距离琉璃河不到三十丈，三面皆形成阻碍战车冲驰的障碍，只余下一览无余的正面，作为与敌军交锋和出击的通道。自认为ฦ领着三师强兵而来的李原，不知刘昂布阵的用处，站在战车上，指着团聚在一块的汉军，对群臣嘲讽道：“久闻汉国jing兵强将，怎么看起来更像一个ฐ缩头乌龟似的。”战车周围代国群臣皆是哈哈大笑，只有唯一不是代国人的袁荣一人脸sèyin沉，望着对面红袍黑甲的军队，眼sè颇็为复杂，有自豪，有厌恶，有惋惜，也有恐惧……红袍黑甲的装ณ束是从刘崇变法后，汉军的固定装束，袁荣至今还记得那ว个ฐ让他高山仰止的男人，对为什么采取这样统一军装ณ的解释。黑sè庄重肃穆之sè，代表恐怖的死亡，红sè火焰鲜ຒ血之sè，代表铁血的意志，大汉的军队，是国之利剑，国之壁垒，国之爪牙，作为持兵戈之人，他们不是在为自己而战，而是为他们的君王，人民，国家，还有华夏而战，这是他们的责任，也是所有受华夏百姓供养之人的责任。饱读诗书的袁荣从来没有体会也不想体会，刘崇所说得那责任，到เ底是什么เ，他只知道，他的责任其实从小就被灌输了，那就是以家族利益为重，为了维护袁家的利益，哪怕让他去杀人，哪怕去叛国，哪怕去弑君，哪怕卑躬屈膝，哪怕粉身碎骨，身为袁家子弟的他，也是在所不惜。为了袁家的地位永固，所以袁荣来了代国，来了战场上，他的使命只有一个，就是将他的亲表弟，那个ฐ大汉真正的王刘ถ昂，彻底的置于死地。“昂弟，你可真是让我刮目相看啊，这么เ短时间就能纠结出五千军队，你的能耐比先王可是有过之ใ而无不及啊，所以就更不能让你存于世了，你必须死！”望着前方旗帜ຒ招展，兵甲森森的军队，袁荣双目yin寒，用森冷的口气轻轻地自语着。就在代军中各人观望汉军时，刘昂也是仔细的打量代军，这一支典型的华夏传统车步混合军队。代军在离汉军五百步外列阵，按照传统三个ฐ师被分成三个方阵，分别为左中右三军，左军由代国大将军李车统帅，中ณ军李原亲统，右军由一名德高望重的军事贵族公良皁统帅。代军的排兵布阵没有任何新า意，每个ฐ方阵依然是2๐0่乘๖一排，共排成五排，为了方便战车移动，每一乘与另一乘间间隔较大，一车组与一车组间的间隔更是达到三丈以上，所以战阵比较稀疏，远望远没有汉军排列ต的密集。刘昂更多的注意力还是集中在华夏战车上，这是刘昂魂穿而来后，第一次亲眼看华夏战车，在华夏更多人把战车称为轩辕战车。轩辕战车是迄今为ฦ止华夏最伟大的英雄轩辕皇帝明的战车，形制一般为ฦ独猿，两轮，长毂，外形横宽竖短，长方แ形车厢，车厢门开在后方。轩辕战车车辕后端压置在车厢与车轴之间，辕尾稍露出厢后，辕前端横置车衡，衡上缚两轭用以架马。轩辕战车车轮直径四尺左右，辐条1้8๖到เ24根，车厢一般宽五尺，进深三尺左右。由于车轮较大，车厢宽而进深短，又是单辕，为ฦ了加大稳定xing和保护與侧不被敌车迫近，战车的车毂一般均比民用车的车毂长，一般长度过一尺，车轴必须是铜铸，用于两车交战时，撞击对方车轮，冲驰对方แ步兵阵时，杀伤撞击步兵。传统轩辕战车，每车架四马，四马并排，中间两匹称为“两服”，用缚在衡上的轭架在车辕两ä侧。左右两匹称“两ä骖”，以皮条系在车前。四马合称为“驷”，马具多为木制ๆ，用铜件加固。轩辕战车明出已๐有八百年，在后人不断ษ改进下，也是诞生出许多不同品种不同用途的车型，比如说达官贵人们乘๖坐的双辕八马王车，用作侦查，联络，赛车的单辕两ä马轻车。轩辕战车曾经辉煌一时，但随着马蹄铁，马镫，高桥马鞍等骑兵作战装ณ备的明并运用，编制复杂灵活度不高，对战场环境要求苛刻๑的车兵，也是已经到เ了要淘汰的时代了。但不知是为何，或许是出于对先祖的尊崇，又或许是自身的固执己见，当华夏周围的大多数民族都淘汰战车，采用步骑混合作战时，华夏人诸封国中的，还是有相当多的保守国家，维持着本该早已๐作古的战车部队。华夏对外作战不利，除了华夏分裂，无法集中全力外，战术战法思想陈旧ງ，不知变通也是重要的因数。当然也不是所有的华夏封国都是那ว样顽ื固的，比如刘崇父子领ๆ导下的汉国，就是锐意改革的代表。而代国恰恰是最保守的华夏封国，李原也算是最短视的君主，在他眼中战车就是无敌的存在，况且现在身处的战场是最适合于战车驰骋的