而另一面，当遇到刘备集团的中心人物，周瑜又不得不退一射之地。对于那些中ณ心人物，周瑜只能是陪衬。
一方面，它肯定周瑜结交孙策，开拓江东，定建霸业；举荐鲁肃，纳降甘宁，举贤任能；最后火攻破敌，建立不朽功勋。
明代的《丹铅总录》中，也有一条关于张飞书法的记载：“涪陵有张飞刁斗铭。其文字甚工ื，飞所书也。张士环诗云：天下英雄只豫州，阿瞒不共戴天仇。山河割据三分国，宇宙威名丈八矛。江上祠常严剑珮，人间刁斗ç见银钩。空余诸葛秦川ษ表，左袒何人复为刘。”“飞所书也”，说明这个ฐ铭文是张飞所书。
《三国志集注》中ณ张飞传集解引，也认为ฦ这句话是张飞亲笔题写的。并且说，原刻石经过长久的风化剥蚀，文字已经不太清楚。现存的“立马铭”是光绪七年81年，根据岐山知县胡升猷家藏原拓，重刻于八濛石壁的青石质碑石。今陕西岐山县博物馆就收藏有一幅张飞“立马铭”手书碑石原拓，字体、大小均与史载吻合。碑刻共个文字，用笔丰满遒劲，气势刚健凝重，结体浑朴敦实，充分显示ิ了作为书法家之张飞的个性和风格，不失为一篇难得的书法作品。由此可见，张飞的书法颇็具大家手笔。
由于鬼谷子所代表的纵横家所崇尚的是权谋策略๓及谈辩论之ใ技巧，其指导思想与儒家所推崇之ใ仁义道德大相径庭。因此，历代学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。这与儒家思想长期在中国占据统治地位有关，是极其不公正的。
两大政治家、外交家苏秦、张仪，两大军事家孙膑与庞涓均出鬼谷子门下！与现在终其一生都在照本宣科的教师不同，鬼谷子还自编教材，主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。《鬼谷子》侧重于权谋策略๓及谈辩论技巧ู，《本经阴符七术》则集中于讲养神精锐之ใ道。《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失传。《鬼谷子》的版本，常见者有道藏本及嘉庆十年江都秦氏刊â本。《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志，涵养精神，后四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。
在这里引用老子的话“民不畏ั死，奈何以死惧之”，进一步阐述了“中国人死都不怕，还怕困难吗”的豪，激了全国人民的斗ç志，以面对即将诞生的新中国所面临的巨เ大困难，确实起到เ了“一可当十万兵”的作用。
1้99年8月，在《别了，司徒雷登》一文中，针对当时美国企图对刚诞生的新中国搞封锁，义แ正词严地说：“多一点困难怕什么เ。封锁吧，封锁十年八年，中国的一切问题都解决了。中ณ国人死都不怕，还怕困难吗？老子说过，‘民不畏死，奈何以死惧之ใ’。在过去三年内，杀死了数百万中ณ国人，现在这种况已๐近尾声了，他们打了败仗了，不是他们杀过来而是我们杀过去了，他们快要完蛋了。留给我们多少一点困难，但是比起过去三年来已经松了一口气了。过去三年一关也闯过了，难道不能克服现在这点困难吗？没有美国就不能活命吗？”