对于一夫一妻制的观点，尽管我作出过让步，但我绝不承认人们的这一观点：一夫一妻制婚姻的男女双方是平等的。所谓的平等根本就不存在。对于爱的理解男女双方是不同的，双方แ对爱的前提条件，即一方不应要求另一方的感及爱观和自己完全相同，理解也有差异。
女人的爱观是一目了然的，那就是彻底地奉献灵与肉，毫无保留，无所顾忌，甚至一想到เ如果奉献时带上附加条件就感到羞惭、惶然。在这种无条件奉献的况下，男ç人的爱便只是一种信念：女人没有别ี的信念。如果一个ฐ男人爱上了一个女人，从女人那里他就要得到爱。这样，他与女人之ใ爱的前提条件就背道而驰、大相径庭。除非世上也存在要求完全奉献自己的男ç人，要真的是这样，他们也就不是男人了。男ç人倘若像女人那样去爱，他就会沦为ฦ奴隶；但女人倘若像女人那样去爱，她就会成为更加完美的女人……
女人无条件地放弃自己的权利，这激的前提条件是男人不要有同样的激，不能同样放弃。如果男ç女双方都为ฦ爱而放弃自我，我的确不知道结果会是什么？或许是人去楼空吧！女人希望男人将其当做占有物接受，希望完全献身于“被占有”，故而冀求得到一个接受她的男人，而这男人又什么เ也不付出，相反使他变得更丰富，也就是说由á于女人的奉献使他的力量、幸福和信念不断增强。我想，女人奉献而男ç人接受，这理所当然的矛盾，人们通过任何社ุ会契约、要求平等的良好意愿也越不了的，那ว么เ，反而是这些符合心愿，不要总是把这一矛盾的冷酷、可怕、不可理喻、不道德等属性置于眼前，因为ฦ从全局来看，爱乃ี是天性，一般地说来，天性总是有点“不道德”的。
女人的爱还包括忠诚，这是从爱定义中衍带出来的；而对于男人来说，忠诚很容易被当的后果，比如当做谢意、特别ี的趣、所谓的心灵亲睦等，但从不属于男ç人之爱的本质。故而人们有理由说，在男ç人身上，爱和忠诚是天然对立的，他们的爱就是占有的愿望，而并不是奉献和放弃，占有的愿望每次又都是以占有为结局……
男人是很少承认正是由于“占有”才维持了他的爱，事实况的确如此，这正是他的占有欲更巧妙、更令人怀疑之处。他轻易不承认，一个女人对他已经没有什么好“奉献”的了。
这时，我们往往就会转移兴趣，将兴趣转向了书本，我们不是死啃书本从书本中获得思想的人。我们的习惯是在户外思考、散步、跳跃、攀登和舞蹈，最好在空无一人的山间，要不然就在海滨。在这些地方，连小径都会显出若有所思的状。至于音乐่、人和书籍的价值，我们先不禁要问：“它会走路吗？它会舞蹈吗？”……
我们读书很少，但我们读得并不比别人差——噢，我们能ม立刻๑看穿一个ฐ人的思想是如何产生的，可以知道他面对墨水瓶，佝偻着腰，奋笔疾书；噢，我们是飞地读完了他的作品；他那被死死揪住的五脏六腑将他的秘密泄露了，我敢打赌！正像他那陋室的空气、天花板和狭窄的空间泄露其秘密一样。这便是我合上一本朴实但思想深邃的书所产生的感觉，感激之油然而生，如释重负……
几乎总有某种压抑和被压抑的东西充斥在学者的著作中间，“专家”总会在著作中ณ显现自己้的热、形象、愤怒、真诚以及对“蜗庐”的溢美、驼背——大凡专家都是驼背的。一部学术专著总是被扭曲的心灵的反映。实际上，每种职业都是扭曲的。
让我们与共度青春时光、现在已๐经是有了一些成绩的朋友重逢吧！噢，他们的结局和我们预见的往往背道而驰！他们一直在科学的役使下，被弄得神魂颠倒的！身处于狭窄的一角，已๐经被压抑得毫无知觉，失去自由和心态平衡，骨瘦如柴，全身棱角分明，没有一处是圆的。离别ี多年，一朝重聚，真是让他们激动地说不出话来。
不管是哪一种职业，即使是待遇优厚如日进斗ç金，他给你的压力也有如上方有着一块铅质的天花板在压着，让你的心灵是扭曲的。这是无可辩驳的事实。我们不相信这种畸形是可以通过某种教育技巧能避免的，世上的高技巧要付出的代价是高昂的。为了掌握专业，人们不惜一切代价，然而最终还是沦为专业的牺牲品了。和我同时代的先生们，你们不希望也这样吧？你们想付出“少”一些，但要生活得舒服一些，对吧？如果是这样的话，你们得到的结果马上就不一样了，你们就成为作家了，圆滑世故、见风使舵的作家，而不是职业大师。而作家是不会驼背的——除了作为思想界ศ的售货员和教育的“载体”向你鞠躬时——作家本微不足道，但他几乎“代表”一切，扮演