道德价值的非自然,为ฦ我们创造出一个变质的人种的结论——创造“善良”、“幸福”、“智慧”之人。价值史上最深刻的邪ิ恶因素就是苏格拉底。

总的来说,这种胡闹对柏拉图而,已经达到เ了登峰造极的地步;所以人们必须重新构想一个抽象的、完美的人——善良、正义、充满智慧的辩证家。简单来说,就好比制作一个ฐ古代哲学家的稻草人,去吓唬别人。这是一种不具备调解能力、有特定本能的人性;一种能够自我“辩解”的美德。荒谬的“个ฐ体”!无຀以复加的非自然!

欧洲上空弥漫着意志疾患,无边无际;因为在这里,这种疾患反而显得最伟大、最花哨,那里的文化早已๐成为乡土气息的沉沦。还是“野蛮人”——或者是又一次成为“野蛮人”的人——在抖动的西方教育的盛装掩饰下,它可以挥权利,收到เ效益。现时的法国,就像人们轻易得知且可以切实把握的那ว样,以此将意志严å重地坑害了。法国,一直具有娴熟ງ的技巧ู。现在,它的精神๰也变成了“引诱物”、“诱人学坏的东西”。真可怕,今天它竟然成为ฦ了怀疑论的学校和展览室,而且完全凌驾于欧洲之上的文化,它要展示力量,而且希望得到永久ื的意志。这种趋势在德国却日渐强大,而且在德国的北部,这种趋势要比德国中部强大得多;在美国的西班牙和科西嘉ล岛,这种趋势更是出奇地强大。