我们成了有良心的欧洲人。如何同爱国者区分开呢？我们虽然是无神论者与反道德论者，但我们对群畜ไ本能的宗教与道德持肯定态度，即借助这些事物来培养一种人；终有一天，这种人会落入我们之手——事实上他们一定非常渴望。
对客观性的要求，即对冷酷的、无个ฐ性的要求。如同进行所有估价一般，我们自身与我们内在的经历可以用两个ฐ词来概ฐ括。世上存在诸多无聊的虚荣心，比如圣·伯维，他为ฦ之遗憾终生的是，在“赞成”或“反对”方面，他确实流露过一些温与激——假使他能够让这些事实从他的生活中消เ失该多好啊！
无论我们行善还是施恶，也无论我们是否在这种行为中牺牲，我们行为ฦ的最终价值都会得到任何改变，甚至即使是向宗教殉道者一样，为了这种正当的理由而拿自己的生命作赌注，那种牺牲也是最有价值的，因为那ว是为理想、为ฦ获取力量的理想、为保全力量意识而作出的牺牲。处在这种况下的人会觉得自己是“占有真理”的人，他无论如何也不会让诸多“占有”白白溜走的，目的就是要使这种感觉一直持续下去！他之所以没有将一切抛弃，是因为他要保持自己“高高在上”的地位，也就是高踞于“缺乏็真理”的人们之上！