6流：用作“求”，意思是求取，择取。
5๓参差9๗g菜：一种多年生的水草，叶子可以食用。
悠哉悠哉9๗，辗转反侧1้0่。
求之不得，寤寐思服8๖。
溯游从之4๒，宛在水中央。
蒹葭凄凄5，白露未晞6๔。
所谓伊人，在水之湄7。
溯洄从之，道阻且跻8。
溯游从之，宛在水中坻9。
蒹葭采采10่，白露未已11้。
所谓伊人，在水之涘12๐。
溯洄从之ใ，道阻且右13๑。
溯游从之ใ，宛在水中沚1้4。
在人们四季轮回的生活中ณ，有一种季节常常会使文人感怀不已，有一种思绪总在不经意间掠过文人的心头，它就是能够寄寓文人伤感怀的——秋季。
秋天是一个能ม够使文人心旌摇荡、抒丰富感的季节。“悲哉秋之为气也，萧瑟兮，草木摇落而变衰”、“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”。秋风、秋雨、秋叶，不知在这种萧瑟的秋意中ณ有多少感化成了漫天飞舞的诗句。这其中一定会有这《蒹葭》。
这诗共分三个章节，每一章都以蒹葭起兴。诗中ณ的“葭”指的是初ม生的芦苇，“蒹葭”则泛指芦苇。作者借芦苇、水、霜、露等意象营造出了一种朦胧、清新而又神秘的意境。作者在诗中描写了一个深秋的清晨，薄雾笼罩着一切，晶莹的露珠已经凝成了冰霜。一位男子为ฦ了自己้心爱的人而上下求索，不畏艰难险阻，矢志不渝地追寻，沿着溪流追寻心中的“伊人”。由á于水属阴性，所以诗中所描述的水就成为了一位羞涩少女的象征，也就是男子苦苦追求的“伊人”。作者借水比喻婀娜、轻柔的女子的美，而那薄薄的雾就像是少女蒙在脸上的轻纱。
诗歌的第006章写的是男子隔水远望，“伊人”仿佛就在不远处若即若离。第0่06章和第00่6๔章则ท是第00่6๔章的反复咏叹，突出表现了男ç子追寻女子道路的漫长，和在路上遇到的艰险，从中ณ表现出主人公不能走近“伊人”，却又永远不放弃希望的执着精神。在艺术手法上，《蒹葭》使用了“兴”的手法，让用作起兴的事物与所要描绘的对象形成了一个完整的艺术世界。
“蒹葭苍苍，白露为霜。”深秋的景色自然会使人平添一份无法割舍的幽暗与悲凉。在这样的季节里，独自走在河边，身旁已经没有伊人的陪伴了。但不管怎样，多总比无好，只要心中有，不放弃追求就是一种无尽的幸福。就像诗中隐含着的这位少女，一会儿出现在水边，一会儿又出现在水之ใ洲。岸边的石子、高高的芦苇又阻挡了男ç子寻觅的脚๐步，使他因为寻找不到那位少女而感到เ心如刀割。但是“所谓伊人”不管在水何方，无论“溯洄从之ใ”还是“溯游从之”，男子都会心甘愿地去寻找。这是一种可歌可泣的坚贞和追求精神。潺潺的河水曲曲折折地穿过芦苇丛，一直消เ失在尽头。一阵微风掠过，高高的芦苇一层层地低下头，就像海上泛起的波浪。《诗经》开卷第一诗《关雎》也有：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”面对美好的伴侣，青年们敢于追求自己้的爱。这也正是《关雎》以及《蒹葭》所崇尚的一种对爱的执着追求。
这诗歌所描绘的是一幅优美又带有一丝感伤的图画ฑ。可以说整诗都充满了浓浓的画ฑ意，正可谓是“诗中ณ有画”，相得益彰。
诗中重点突出的就是男子对少女的追随与寻找。可以说，拥有就是一种幸福，而追寻就是一种诗意。在我们的人生中，很多东西都是可遇而不可求的。我们不必执着于佳人在怀的唯一期待，因为ฦ我们大概会在“此可待成追忆，只是当时已惘然”的忧伤里，在不经意间悟出爱的真谛。
而对于一位真正的求索者来说，目标是一种方向。当然达到目标固然是十分重要的，但是更重要的还是追逐的过程。因为人生本来就是一个不断追求的过程。生存的价值和意义，就存在于过程之ใ中。同样，追求的价值和意义แ也存在于过程之中ณ。如果我们忽视过程，只看重结果的话，那么我们就已经忽视了追求的本身。