私：姊妹的丈夫。
东宫：指太子。
领如蝤蛴，齿如瓠犀。
手如柔荑，肤如凝脂。
文人四艺“琴棋书画”以琴居位，颇有些。东晋的陶渊明虽不识音律，却仍备一张无弦素琴。每逢饮酒则信手抚“琴”，陶然忘我。旁้人不解其意，则答曰：“但识琴中ณ趣，何劳弦上音？”此语传为佳话。生活中寻觅的无非是一份趣，又何须计较形式呢？嵇康以为琴“含至德之平和”，能“泄幽，畅和志”，其《广陵散》一曲终成千古绝唱。而伯牙子期的知音故事也引为ฦ千古佳话。琴一向是文人之书房珍玩，即便不识五音，也可如陶渊明般豁达视之。
琴瑟作为相思意象出现于诗词中的历史应属最长的。《诗经》篇就是“窈窕淑女，琴瑟友之”。青年男子弹琴拨瑟来到เ淑女身旁，以琴音来传递自己的思慕与爱恋。
8跻ji：登高。
湄：岸边。
蒹葭采采10่，白露未已1้1。
溯游从之，宛在水中坻9。
古典之美是沁人心脾的甘泉，而现代之美却充斥ม着强烈的刺๐激。而我们似乎已渐渐习惯了这种现代美。
每诗都有自己的意境，而中国古代的咏月诗真是数不胜数，比如张若虚的《春江花月夜》、李白的《古朗月行》、杜甫的《闺中望月》，等等这些，不论它们的视角、形式和语如何变换，似乎ๆ都只为一种迷离的意境，或者是一种怅惘的调。这些最早ຉ可以追溯到《诗经》中ณ的《月出》。
《月出》的意境是那ว样的迷离。诗人看到เ缓缓升起的明月，便开始思念他的人。也许，正是看到月儿总是孤孤单单悬挂在无边的夜空中，不免让人产生诸多遐想。也许，因为它总是独自在夜空中普照着万物，世间的一切都被它的光辉所笼罩，披上了一层神秘的面纱，所以，许多月下怀人的诗句，总能给人以迷离旷远的感觉。诗人的人，此时，也许近在咫尺，这朦胧的月光，却似乎又将他们隔离开来，离得很远很远，诗人怀想着人此刻๑姣美的面容，她独自在月下踟蹰的倩影，画面如幻似梦般扑朔迷离。
《月出》的调是那样的惆怅。全诗分为三章，可以看出，各章前三句都是诗人的一种对人的设想，而每章末句，则直抒胸臆，表达出诗人的思念之ใ。这份忧思与愁肠，都是在前三句的基础上产生的，都是由“佼人”月下倩影而引的，充满了无限惆怅与无奈。其实，这种惆怅之也蕴涵在前三句中：在这个静谧的月夜，“佼人”却为ฦ何要独自在月下踯躅？任凭夜风拂面，任凭夜露沾衣？难道她也在苦苦思念自己？
《月出》的语是那样的缠绵。每一句都以感叹词“兮”字结尾，这在《诗经》的其他诗中并不常见。“兮”字，听起来那样的柔婉、平和，诗人的连续运用，正是在与无边的月色和无尽的思念相呼应，顿ู时让人有一唱三叹的感觉，真是回味无穷！此外，诗人用“皎”、“皓”、“照ั”来形容月色，用“僚”、“”、“燎”来形容美貌，用“窈纠”、“忧受”、“夭绍”来形容姿态，用“悄”、“慅”、“惨”来形容心，这在古音韵中，属宵部ຖ韵或幽部韵，而宵韵和幽韵是相通的，所以，此诗可谓是一韵到底，使整诗读起来和谐而优美。其中的“窈纠”、“忧受”、“夭绍”都是叠韵词，更能凸显出诗中ณ语的缠绵和婉约。其实，对于这些词意之ใ间存在的细微的差异，现在我们已很难说清楚。而后人的诸多解释，坦白地讲，不能说没有望文生义之ใ嫌，当然，这也是人们不得已而为之的。如今，我们只能通过全诗的意境和调去领ๆ会诗中ณ的含义แ。不过，这恰巧也可以使我们充分挥自己的想象力，以填补历史变迁所造成的诗意上的空白。
寄明月常有时
当我们遥望天上那轮明月时，不禁感叹有多少古今中ณ外的文人墨客曾吟咏过它。我国古人最喜欢用“月”来抒自己的感。他们将丰ถ富的感都寄予在明月上，因此也就写出了大量美妙绝伦、回肠荡气的绝作。