程伟元的一百二十回本的《红楼ä梦》，即是这一百三十年来的一切印本《红楼梦》的老祖宗。后来的翻本，多经过南方人的批注。书中京话的特别ี俗语往往稍有改换；但没有一种翻本除了戚本不是从程本出来的。
这个百二十回的全本最初用活字版排印，是为乾隆五十七年壬子19๗的程本。这本又有两种小不同的印本：1初ม印本即程甲本“不及细校，间有纰缪”。此本我近来见过，果然有许多纰缪矛盾的地方。校正印本，即我上文说的程乙本。
总结上文关于“著者”的材料é，凡得六条结论：
因为《红楼ä梦》是曹雪芹“将真事隐去”的自叙，故他不怕琐碎，再三再四地描写他家由富贵变成贫穷的形。我们看曹寅一生的历史，绝不像一个ฐ贪官污吏；他家所以后来衰败，他的儿子所以亏空破产，大概都是由于他一家都爱挥霍，爱摆阔架子；讲究吃喝，讲究场面；收藏精本的书，刻๑行精本的书；交结文人名士，交结贵族大官，招待皇帝，至于四次五次；他们又不会理财，又不肯节省；讲究挥霍惯了，收缩不回来：以至于亏空，以至于破产抄家。《红楼梦》只是老老实实地描写这一个ฐ“坐吃山空”“树倒猢狲散”的自然趋势。因为如此，所以《红楼梦》是一部自然主义的杰作。那ว班猜谜的红学大家不晓得《红楼ä梦》的真价值正在这平淡无奇的自然主义的上面，所以他们偏要绞尽心血去猜那想入非非的笨谜，所以他们偏要用尽心思去替《红楼ä梦》加上一层极不自然的解释。
曹荃，原任司库。元孙：曹颙，原任郎中；曹頫，原任员外郎；曹颀，原任二等侍卫，兼佐领ๆ；曹天祜，原任州同。《八旗氏族通谱》卷七十四
曹振彦，原任浙江盐法道。孙：曹玺，原任工部ຖ尚书；曹尔正，原任佐领。曾孙：曹寅，原任通政使司通政使；曹宜，原任护军参领兼佐领；
秋晓遇雪芹于槐ຈ园，风雨淋涔，朝寒袭袂。时主人未出，雪芹酒渴如狂，余因解佩刀沽酒而饮之。雪芹欢甚，作长歌以谢余。余亦作此答之。
佩刀质酒歌敦诚
字不见于字书，似有儿女亲家的意思，见寅血被额，恐触上怒，阴曳其衣，警之。寅怒而顾之曰，“云何也？”复叩头，阶有声，竟得请。出，巡抚宋荦逆之曰，“君不愧朱云折槛矣！”
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助之叫号。有时对酒，雪涕悲歌，谓余失志，孤愤则那？彼何人斯，实应且憎，余色拒之，兄门固扁。
胡适
《石头记》叙巧ู姐事，似亦指胤礽，巧字与礽字形相似也。……页二三至二五
贾宝玉，伪朝之帝ຓ系也；宝玉者，传国玺之ใ义也，即指胤礽康熙ກ帝的太子，后被废。页ษ十至二二
胡适
魂返故乡。
两地生孤木，合成“桂”字。此明说香菱死于夏金桂之ใ手，故第八十回说香菱“血分中有病，加以气怨伤肝，内外挫折不堪、竟酿成干血之症，日渐羸瘦，饮食懒进，请医服药无效。”可见八十回的作者明明的要香菱被金桂磨折死。后四十回里却是金桂死了，香菱扶正：这岂是作者的本意吗？此外，又如第五回“十二钗ู”册上说凤姐的结局道：“一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”这个谜竟无人猜得出，许多批《红楼梦》的人也都不敢下注解。所以后四十回里写凤姐的下场竟完全与这“二令三人木”无关。这个谜只好等上海灵学会把曹雪芹先生请来降坛时再来解决了！此外，又如写和尚送玉一段，文字的笨拙，令人读了作呕。又如写贾宝玉忽然肯做八股文，忽然肯去考举人，也没有道理。高鹗补《红楼ä梦》时，正当他中举ะ人之后，还没有中进士。如果他补《红楼梦》在乾隆六十年之后，贾宝玉大概非中进士不可了！
以上所说，只是要证明《红楼梦》的后四十回确然不是曹雪芹做的。但我们平心而论，高鹗补的四十回，虽然比不上前八十回，也确然有不可埋没的好处。他写司棋之ใ死，写鸳鸯之死，写妙玉的遭劫，写凤姐的死，写袭人的嫁，都是很有精彩的小品文字。最可注意的是这些人都写作悲剧的下场。还有那最重要的“木石前盟”一件公案，高鹗居然忍心害理地教黛玉病死，教宝玉出家，作一个大悲剧ຕ的结束，打破中ณ国的团圆迷信。这一点悲剧ຕ的眼光不能ม不令人佩服。我们试看高鹗以后，那许多《续红楼ä梦》和《补红楼梦》的人，哪一人不是想把黛玉、晴雯都从棺材里扶出来，重新配给宝玉？哪一个不是想做一部“团圆”的《红楼ä梦》的？我们这样退一步想，就不能不佩服高鹗的补本了。我们不但佩服，还应该感谢他，因为他这部悲剧ຕ的补本，靠着那ว个“鼓担”的神话，居然打倒了后来无数的团圆《红楼梦》，居然替中国文学保存了一部ຖ有悲剧ຕ下场的！