《楝亭诗钞ๆ》五卷，附《词钞》一卷江苏巡抚采进本。
又《提要别集》类存目里有一条：
本书第一回说这书原稿是空空道人从一块石头上抄写下来的，故名《石头记》；后来空空道人改名僧，遂改《石头记》为ฦ《僧录》；东鲁孔梅溪题为《风月宝鉴》；后因曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，
我们先从“著者”这个问题下手。
蔡先生这部ຖ书的方法是：每举一人，必先举他的事实，然后引《红
刘姥姥ณ，汤潜庵汤斌也。……页ษ九五至百十
《红楼ä梦索ิ隐》一书，有了《董小宛考》的辨正，我本可以不再批评他了。但这书中还有许多绝无道理的附会，孟先生都不及指摘出来。如他说：“曹雪芹为世家子，其成书当在乾嘉时代。书中ณ明南巡四次，是指高宗时事，在嘉庆时所作可知。……意者此书但经雪芹修改，当初创น造另自有人。……揣其成书亦当在康熙ກ中叶。……至乾隆朝，事多忌讳，档案类多修改。《红楼》一书，内廷索阅，将为禁本。雪芹先生势不得已，乃为ฦ一再修订，俾愈隐而愈不失其真。”《提要》页五至六但他在第十六回凤姐提起南巡接驾一段话的下面，又注道：“此作者自也。圣祖二次南巡ำ，即驻跸雪芹之父曹寅盐署中ณ，雪芹以童年召对，故有此笔。”下面赵嬷嬷说甄家接驾四次一段的下面，又注道：“圣祖南巡ำ四次，此接驾四次，特明为乾隆时事。”我们看这三段“索隐”，可以看出许多错误。1第十六回明说二三十年前“太祖皇帝ຓ”南巡ำ时的几次接驾；赵嬷嬷年长，故“亲眼看见”。我们如何能指定前者为康熙时的南巡ำ而后者为乾ດ隆时的南巡呢？康熙帝二次南巡ำ在二十八
渔洋山人题冒辟疆妾圆玉女罗画三之二末句云：“洛川ษ淼淼神人隔，空费陈王八斗ç才。”亦为小琬而作。圆玉者，琬也；玉旁加以宛转之ใ义，故曰圆玉。女罗，罗敷女也。均有深意。神人之隔，又与死别不同矣。《提要》页ษ一三孟先生在《董小宛考》里引了清初ม的许多诗人的诗来证明冒辟疆的妾并不止小宛一人；女罗姓蔡，名含，很能画苍松墨凤；圆玉当是金晓珠，名玬，昆山人，能ม画人物。晓珠最爱画洛神汪舟次有晓珠手临ภ洛神图卷跋，吴薗次有乞晓珠画ฑ洛神启，故渔洋山人诗有“洛川淼淼神人隔”的话。我们若懂得孟先生与王梦阮先生两人用的方法的区别，便知道考证与附会的绝对不相同了。
佩刀质酒歌敦诚
秋晓遇雪芹于槐园，风雨淋涔๒，朝寒袭袂。时主ว人未出，雪芹酒渴如狂，余因解佩刀沽酒而饮之。雪芹欢甚，作长歌以谢余。余亦作此答之。
我闻贺鉴湖，不惜金龟掷酒垆。又闻阮遥集，直卸金貂作鲸吸。嗟余本非二子狂，腰间更无黄金珰。秋气酿寒风雨恶，满园偷柳飞苍黄。主ว人未出童子睡，斝ณ乾瓮涩何可当！相逢况是淳于辈，一石差可温枯肠。身外长物亦何有？鸾刀昨夜磨秋霜。且酤满眼作软饱……令此肝肺生角芒。曹子大笑称“快哉！”击石作歌声琅琅。知君诗胆昔如铁，堪与刀颖交寒光。我有古剑尚在匣，一条秋水苍波凉。君才抑塞倘欲拔，不妨斫地歌王郎。
寄怀曹雪芹敦诚少陵昔赠曹将军，曾曰魏武之ใ子孙。嗟君或亦将军后，于今环堵蓬ศ蒿屯。扬州ะ旧ງ梦久ื已绝，且著临邛น犊鼻裈。爱君诗笔有奇气，直追昌谷披篱樊。当时虎门数晨夕，西窗剪烛风雨昏。
接
倒著容君傲，高谈雄辨虱手扪。感时思君不相见，蓟门落日松亭尊。劝君莫弹食客铗，劝君莫叩富儿门。残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村。
我们看这四诗，可想见他们弟兄与曹雪芹的交是很深的。
胡适
他们的证见真是史学家说的“同时人的证见”，有了这种证据，我
们不能不认袁枚为误记了。
这四诗中ณ，有许多可注意的句子。
第一，如“秦淮残梦忆繁华”，如“于今环堵蓬蒿屯，扬州旧ງ梦久已๐绝，且著临邛犊鼻裈ถ”，如“劝君莫弹食客铗，劝君莫叩富儿门，残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村”，都可以证明曹雪芹当时已๐很贫穷，穷的很不像样了，故敦诚有“残杯冷炙有德色”的劝诫。
第二，如“寻诗人去留僧壁，卖画钱来付酒家”，如“知君诗胆昔如铁”，如“爱君诗笔有奇气，直追昌谷披篱樊”，都可以使我们知道曹雪芹是一个会作诗又会绘画的人。最可惜的是曹雪芹的诗现在只剩得“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素า鬼排场”两ä句了。但单看这两ä句，也就可以想见曹雪芹的诗大概是很聪明的、很深刻๑的。敦诚弟兄比他做李贺，大概ฐ很有点相像。
第三，我们又可以看出曹雪芹在那贫穷潦倒的境遇里，很觉得牢骚抑郁，故不免纵酒狂歌，自寻排遣。上文引的如“雪芹酒渴如狂”，如“相逢况是淳于辈，一石差可温枯肠”，如“新愁旧恨知多少，都付毷醄醉眼斜”，如“鹿车荷锸葬刘ถ伶”，都可以为证。
我们既知道曹雪芹的家世和他自身的境遇了，我们应该研究他的年代。这一层颇有点困难，因为材料太少了。敦诚有挽雪芹的诗，可见雪芹死在敦诚之前。敦诚的年代也不可详考。但《八旗文经》里有几篇他的文字，有年月可考：如《拙