无独有偶，佛教中也有一部ຖ经典——《佛说无量寿经》，“无量”的意思是多得无法计算。这部经书是净土宗的基本经典之一，它认为这部经书是所有经书中的第一经。一切的无量中寿命为第一，可以想想：如果一个人拥有无数的田园、珍宝，但没有寿命，那ว么也就无法拥有这些财富，因而寿命是享有众多无量的前提，“寿”多得无法计算，那么也就代表着会享受众多的财富。
《庄子天地》中ณ记载了一个很有趣的故事：唐尧巡视华州，华州这个地方的老百姓就说：“这不是圣人吗？我们衷心地祝愿您富贵、长寿、多男ç子。”祝寿、祝富、祝多男子，合称三祝。现在也以“华封三祝”为祝颂之辞。在华州ะ老百姓的心中ณ，富贵、长寿、多男子是人生幸福美满的标志，因此他们衷心地希望唐尧能拥有这三者。
对于这份来之不易的唯一的一次机会，她十分珍惜，精心准备了一小段演出，在家里反复练习，甚至睡觉的时候都在想着演节目。到了考试的那ว一天，她早早地来到了考场。经过了焦急的等待，终于轮到她上台表演了，她走到台上，将自己้精心准备好的片段展示ิ出来。可是，在演到เ一半的时候，她现台下的人都在交头接耳议论着什么เ，还用手指指点点的，好像根本没在看她的表演，她一下子感觉非常失落，认为自己肯定是演砸了，结果这么一分心，她又忘记了下面的台词……正当她慌乱的时候，她听到เ评委对她说：“好了，到此为ฦ止吧，谢谢你，请下一位上来表演。”
但是，她的叔叔是个很保守的人，并不支持她的想法。她的叔叔认为当演员不会有什么出息，售货员或秘书之类才是正经人家的孩子应当找的职业。可是这个小女孩对叔叔给她安排的职业并不感兴趣，她在心里仍然坚持着成为一名演员的梦想。她长到岁的时候，正值斯ั德哥尔摩的皇家戏剧学校招生，她很想前去报考，并向叔叔说出了自己้的想法。她的叔叔考虑了一下，对她说：“你只有这一次机会，要是考不上的话，就必须照着我的安排去做。”她答应了，开始积极地为考试做准备。
世间之ใ事总难预ไ料，往往有很多身处于黑暗之中的人，磕磕绊绊，最终取得了成功；反而有些人的前途看似一片光明，却常常因此而迷失了前进的方向。
书生没有了火把，完全看不见路，他在黑暗中艰难地摸索前行，一路上，他不停地碰壁，不停地被石块绊倒，弄得鼻青脸肿。但是天无绝人之路，正因为身处黑暗之中ณ，所以他的眼睛对光特别ี敏感，终于他感受到了一丝透进洞里来的微光，他慢慢地迎着这缕微光摸索过去，最终走出了山洞。
宋哲宗绍圣四年109年，苏轼第三次被贬谪，这次他的目的地是更加遥远的儋州ะ，儋州即海ร南岛。以今人的眼光看来，海南岛就已非常遥远，更何况在一千年前的宋朝，恐怕贬谪到เ蛮荒之地的儋州在有宋一朝不杀士大夫的政策下是仅次于死刑的刑罚了。在这儿，食无肉、病无药、居无室、出无友、冬无炭、夏无寒泉。即使在这样恶劣的自然环境和物质条件下，他依然洒脱如昔，“我本海南民，寄生西蜀州ะ，忽然跨海去，譬如事远游。”谪居海南就好像是去遥远的地方แ游玩罢了，也不要认为ฦ是在天涯万里的地方，他在这个ฐ地方顽强地生活了整整五年。
宋哲宗绍圣元年10่9年，苏轼因朝廷党争被再贬惠州。惠州虽然瘴疠横流，但苏轼的心态却变得更为平和，他已然不再将苦难当作折磨，内心极为ฦ平和，他认为岭南也是很好的地方，“此心安处是吾乡”，自己้心灵栖息的地方就是自己的家乡。为ฦ了“日啖荔枝三百颗”，他也“不辞长作岭南人”，而且“请终老于斯游”。他这种对待人生苦难的积极豁达、随遇而安以及乐่天知命更加令人敬仰。
在就职演说中，罗尔斯ั说：“信念值多少钱？信念其实是不值钱的，它有时甚至是一个善意的谎，然而只要你坚持下去，它就会很快升值。”
从那天起，“纽约州ะ州长”就像一面旗帜激励着他不断ษ前进，罗尔斯ั的衣服看不到เ泥巴了，说话时也听不到污秽语了。在以后的几十年里，他每天都按照州长的身份来严格要求自己。在五十一岁那年，他终于成为纽约州ะ的州长。
死苦是指人必然要离开这个ฐ世界，死亡是每个人唯一的归宿，无论你尊为王公贵族，还是身为乞丐贫儿。古代曾有多少人为ฦ了长生不老而费尽心机。千古一帝ຓ秦始皇曾经东巡ำ碣石即秦皇岛，并在此拜海，先后派卢生、侯公、韩终等方แ士携童男童女入海求仙，希望获取长生不老之ใ药。汉武帝雄才大略，文治武功都相当了得，实为ฦ一代英主，也热衷于拜神、求仙，他从年轻时代就祈求长生不老之术，先后宠信过很多方士，如李少君、少翁、栾大等。魏晋时，也有太多的人沉迷于炼丹修身，有人甚至因此而丢了性命。但他们的愿望最终还是破灭了，没有哪个人能摆脱死亡的魔掌。
病苦是指人一生要承受各种病痛的折磨，既ຂ包括生理的，也包括心理的，还包括目前医学所不能治愈的各种疾病。少年时如此，中ณ年时如此，老年时如此，而且每个阶段所承受的病痛并不是一样的，甚至在病痛的折磨中离开人世。
日本著名作家、诺贝尔文学奖获得者川端康成自杀了！
被誉为ฦ“人民艺术家”的老舍自杀了！