与华兴会相比，同年在上海ร成立的光复会，民族主义色彩更为ฦ浓厚。这个以浙江籍人士为ฦ主ว的组织，似乎只有一个目的，那ว就是对二百余年以来满洲人在江南地区的各种恶行，进行报复。他们宣称，要与我同胞共复旧业，誓扫妖氛，重新建国，以报往日之ใ深仇。也是光复会成员的鲁迅认为，他的故乡虽非藏污纳垢之ใ地，却是报仇雪耻之乡。这个以\&ุqut光复汉族，还我河山\ຒ&qut为政治口号的小团体中的多位重要成员皆有严å重的帝ຓ王思想，他们理解的革命就是单纯的造反，以汉人皇帝ຓ取代满族皇帝ຓ。将这样的组织冠以现代革命的名号，确实有些牵强。
短命的华兴会没有给人们留下政治纲领方面的文件，但依其行事方แ式判断，这个于匆忙之间成立又于匆忙之ใ间败散的组织，与这一时期出现的其他各个小团体一样，没有挣脱狭隘民族主义的桎梏，并认定，只要使用暴力，一切问题就能ม迎刃而解。
选自《日本实践女子学园八十年史》
她和与自己้孙女年龄相仿的女孩一起来到国外，开创น新风。中ณ国妇人的活动能力之ใ强，使我吃惊之余又感到เ由衷的敬佩。
但大清帝国显然没有考虑包括日本在内的列强的反应。
资，加上士气和纪律这些丰ถ富的精神资源，日本人很快在经济上创造了奇迹。新า旧ງ世纪交替的时候，称日本为地区性的大国，应该不是什么夸饰之词，至少，欧美列强要在亚洲有什么重大行动，还不得不考虑日本人的反应。
义和团自始至终也没有形成统一的组织和指挥机构，而只是以坛、厂为单位，派别系统十分复杂。经常的形就是，几个ฐ人相聚在一起，开坛设厂，在头上扎上一块红色或者其他颜色的头巾，穿上与常人相异的衣裳，往脸上涂ิ一把各种各样的油彩，然后就能ม自称或者被称为义แ和团了。地方แ大员的支持，自然产生了不可估量的导向作用，底层民众遂纷纷开坛练拳。霎时间，义แ和团在华北平原遍地开花，山东、直隶两省尤甚。义แ和团的打击对象也在不断地扩大，到了后来，一切与\ຒ&qut洋\ຒ&ุqut有义和团旗。
山东省先后两ä任巡抚张汝梅、毓贤，均属极端仇外人士。义和拳是他们在1้9世纪快要结束时一个ฐ伟大的现。他们认为，义แ和拳追杀教民、攻打教堂，简直就是爱国主义的壮举。他们向朝廷建议，改义和拳为ฦ团练，以便控制，并将其更名为ฦ义แ和团。他们把义和团的拳民称为ฦ良民，默许他们设厂练拳，甚至还为ฦ义แ和团做了必要的政治策划，为ฦ义和团提出了\ຒ&qut扶清灭洋\&qut的政治口号，以便将来能向政府推荐而为政府所用。
谭嗣同在狱中有绝命诗题于墙壁之上：\ຒ&qut望门投止思张俭，忍死须ี臾待杜根。我自横刀向天笑，去留แ肝胆两ä昆仑。\&ุqut
\&ุqut六君子\ຒ&qut中ณ，谭嗣同最后被捕。回到天津的袁世凯，于西太后\ຒ&ุqut训政\ຒ&qut之后，向直隶总督荣禄报告了谭嗣同夜访请兵一事，谭嗣同遂被列入追捕名单当中。侠义豪爽的谭嗣同本来就不打算逃避，他看到เ了在中国变革的困难性和长期性，甘以颈่上头颅，换取国民觉醒：
台湾
七子之歌节选
日本舰队的吉野号、浪ฐ号和秋津洲号三舰像疯狗一样扑了上来，密集的炮火占尽优势。仓促投入战斗的广乙๗号和济远号很快遭受重创น，一艘被清军自行炸沉，一艘脱离战斗。济远号管带方แ伯谦，在黄海ร大战后，被帝ຓ国政府以临阵脱逃之ใ罪名处死。但在丰岛海ร面上，方伯谦的神勇表现，完全不是我们在此后诸多影视剧ຕ中看到เ的那种悬挂白旗投降的猥琐模样。