为了能ม让乡亲们尽快脱盲，完成县委交给他的光荣任务，汪有志就对乡亲们大造扫盲的舆论，大讲扫盲工作的伟大意义，还教他们唱起了扫盲歌。为了唱好这扫盲歌，汪有志也是下功夫学了一番๘才学会的。每到夜晚，村庄里就能ม传出这样的歌声：
汪有志被分到他的家乡蛤蟆湾，上课的对象大都是蛤蟆湾前后庄的农民，连枣针ฤ也夹在了里面。
那老头笑了，说：“没啥，拾粪。”
“老大爷，你老跟着我干啥？”
汪有志急忙把他爹迎进屋，心里说好模好样的，见了面就来个热讽冷嘲，这是咋的啦？
汪有志的爹说：“咋的啦？你当了官就不认识你爹啦？就不兴我来啦？”
草班子的班头姓朱，叫朱一元，四十出头，二十几位成员都他的徒弟，当然，这里面有男弟子，也有女弟子。在女弟子中ณ，唱旦角排头榜的要数胡艳艳，外号小白鹅。
为孙秀才唱戏的戏班子是相山县的一家草班子，雉水县与相山县是搭界的邻๑县，那家剧团唱的是泗洲戏，因为ฦ泗洲戏在雉水县也极为流行，所以，一听说为ฦ孙秀才搞三天的义演，又听说要连续唱三天的泗洲戏，村人们也就格外地亢奋。因为泗洲戏虽然起源于江苏泗洲，可在雉水并不叫泗洲戏，而叫拉魂腔，那意思是说，如果你一听到泗洲戏，那美妙的旋律都可以将你的魂给拉走。
汪有志啃了一口玉米说：“就刚刚ธ出去的那位，他也想占我的上风，我是谁？”说罢，脸上再次露也了胜利的微笑。
“咋回事？你跟谁缥？”邓未来感到เ莫明其妙。
汪有志顺口作出的诗就得到เ了小伙伴的夸奖，心里当然乐，但这种乐却被他掩饰了下来，说：“这有啥，我不过随便顺了两句而已๐，要是认真地作起诗来，嗯哼！”他用娘子腔干咳了一声，笑着不说了。
孙大海听了，觉得这诗竟然也象孙秀才吟的诗差不多，很是惊讶，说：“汪有志，你真真很诗人！天空中ณ冒出个驴蹄子――真是高手呢！”
“你真是罗嗦，参加和出席不都是一样，听会议精神就是了。”
“那可不一样，何谓出席，出席就好比是设晏入席，有席位的才是出席。参加可不一样，参加在一旁吃也是吃了，也叫参加了。”
“好好好，你个混球的，你说出席就是出席吧，让省领ๆ导陪着你。”
汪有志来到了县委大院，这消息也在县委大院传开了，不少认识汪有志的机关干部见了汪有志，都主动地与他打招呼，眼睛里带着羡慕的目光：“汪馆长，要到省里去开会呀？”
汪有志就带着微笑，很舒服地回答：“是，是，省里有个小会，要我出席。”
能到省城去一趟，雉水县里的干部们都在做着这个梦。除了几个县领导外，往省城出差的机会几乎ๆ没有，自己花钱去省里，大家都很穷，都不舍得。所以，省城合肥，给他们的感觉不亚于都北京。
汪有志当然也没去过省城，但他自打准备出席省里的会议，就向去过合肥的人打听过了，听了那些人添枝加叶的描述后，在汪有志的脑海里，合肥就如同一个童话世界ศ。合肥不光有公共汽车，还有火车。汽车他是见过了，汽车就汽车便是了，还为ฦ什么要加个公共呀？这一加公共，汪有志也是有点犯糊涂ิ，可又不好意思再多问，因为这是常识性的东西，一个文化馆长连常识性的东西都不懂，那还叫什么文化人？唉，大城市好是好，就是麻烦。至于火车，他只是在电影里见过一次，还没来得及等他看清，银幕上里就“呜”一声，火车就没有影了，所以，他对火车的印象也是在想象中的。还有江淮大戏院看戏呀，电动理呀，淮上酒家泡澡呀，这些新鲜的东西，在雉水县是一样也没能的，对于他来说都是新鲜事物。
“出席”好是好，就是“出席”一次也不那么容易。
淮北那ว时候落后，其中有很大程度的就是落后在交通上，交通一落后，人们的见识自然也就少了。就说这运输，淮北是一望无际的大平原，还不是条条大路通罗马吗？可在五十年代，不说火车，就是象样的公路也没有几条。从毫州到蚌埠，路经雉河，这是当今的省道，也是淮北的公路主ว干线。可在那时候，那ว条公路则全是弯弯曲曲的土路，连路基都没有。车队一过，老远就看见一条黄龙在舞动，车上的玻璃全被尘土覆盖，人从车上下来，则象泥土里扒出来的一样。县委县政府竟然没有一部小车，连陈书记都是骑自行车下乡。没有自行车的，就在路边“打的”，打什么“的”呢？当然不是机动车“轿的”“面的”“摩的”，也不是三轮车“木的”，却是肉乎乎的“驴的”。路边专有老乡牵着驴，给赶路的行人代步，如同今日旅游区景点的服务项ำ目。
那ว时候，到省城合肥需要在蚌埠转一次车，就是说先坐汽车到蚌埠，然后再坐火车到合肥，中ณ间还要在蚌埠住一夜。合肥的新鲜ຒ事物对于雉水为什么那么遥远了也就可想而知了。
汪有志先来到宣传部，向蔡平打听，到เ了那个ฐ他心目中的童话世界该怎么办，因为ฦ蔡平是去过合肥的。蔡平此时正忙着给各乡下通知，只嗯嗯地应付他。见蔡平忙，汪有志便不再说那么เ多费话，但有几个ฐ重要的问题需要请教。比如公汽车怎么坐？怎么买票？以及在大