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妊娠多怒堕胎
妇人有怀妊之ใ後，未至成形，或已成形，其胎必堕，人皆曰气血衰微，不能固胎也，谁知是性急怒多，肝火大动而不静乎！夫肝本藏血。肝怒则不藏，不藏则血难固。盖肝虽属木，而木中实寄龙雷之火，所谓相火是也。相火宜静不宜动，静则ท安，动则ท炽。况木中之ใ火，又易动而难静。人生无日无动之ใ时，即无日非动火之ใ时。大怒则ท火益动矣，火动而不可止遏，则ท火势飞扬，不能生气养胎，而反食气伤精矣；精伤财胎无所养，势必不坠而不已๐。经所谓“少火生气，壮火食气”，正此义也。治法宜乎其肝中之火，利ำ其腰脐เ之气，便气生失血而血清其火，则庶几矣。方แ用利ำ气泄火汤。
人参三钱白术一两，土炒甘草一钱
熟地五钱，九蒸当归三钱，酒洗白芍五钱，酒炒
芡实三钱，炒黄芩二钱，酒炒
水煎æ。服六十剂๘而胎不坠矣。此方名虽利气而实补气也。然补气而不加以泄火之品，则气旺而火不能平，必反害其气也。故加黄芩於ไ补气之中ณ以泄火；又有熟地、归、芍以滋肝而壮水之主ว，则血不燥而气得和，怒气息而火自平，不必利气而气无不利，即无往而不利矣。
性急怒多而不用舒肝药者，以其有胎娠故也。经云：胎病则ท母病，胎安则ท母病自愈。所以妊娠一门总以补气、养血、安胎为主，则ท万病自除矣。
小产
行房小产
妊妇因行房致小产血崩不止，人以为火动之极也，谁知是气脱之故乎！血崩本於气虚，火盛本於水亏，肾水既亏，则气之生源涸矣；气源既涸，而气有不脱者乎？！此火动是标，而气脱是本也。经云：治病必求其本，本固而标自立矣。若只以止血为ฦ主，而不急固其气，则气散不能回，而血何由止！不大补其精，则ท水涸不能长，而火且益炽，不揣其本，而齐其末，山未见有能济者也。方用固气填精汤。
人参一两ä黄耆一两ä，生用白术五钱，土炒
大熟地一两，九蒸当归五钱，酒洗三七三钱，研末
荆芥穗二钱，炒黑
水煎。服一剂๘而血止，二剂而身安，四剂๘则全愈。此方แ之妙，妙在不去清火，而惟补气补精，其奏功独神者，以诸药温润能ม除大热也。盖热是虚，故补气自能摄血，补精自能止血，意在本也。
小产血期多由á行房而致。若年逾四十参耆宜倍用，熟地宜减半用，以其气虚火衰也，否则每令气脱不救。凡有妊娠者，须忍欲谨避房事，万勿自蹈危途，慎之！
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闪跌小产
妊妇有跌扑闪挫，遂致小产，血流紫块，昏晕欲绝者，人皆曰瘀血作祟也，谁知是血室损伤乎！夫血室与胞胎相连，如唇齿之相依。胞胎有伤，则血室亦损，唇亡齿寒，理有必然也。然胞胎伤损而流血者，其伤浅；血室伤损而流血者，其伤深。伤之浅者，疼在腹；伤之ใ深者，晕在心。同一跌扑损伤，而未小产与已๐小产，治不各不同。未小产而胎不安者，宜顾ุ其胎，而不可轻去其血；已๐小产而血大崩，宜散其瘀，而不可重伤其气。盖胎已堕血既脱，而血室空虚，惟气存耳。倘或再伤其气，安保无气脱之ใ忧乎ๆ！经云：血为营，气为卫。使卫有不固，则营无依而安矣。故必补气以生血，新า血生而瘀血自散矣。方用理气散絮汤。
人参一两黄耆一两，生用当归五钱，酒洗
茯苓三钱红花一钱丹皮三钱
姜ä炭五钱
水煎æ。服一剂而流血止，二剂๘而昏晕除，三剂๘而全安矣。此方用人参、黄耆以补气，气旺则ท血可摄也。用当归，丹ล皮以生血，血生则ท瘀难留แ也。用红花、黑姜以活血，血活则晕可除也。用茯苓以利ำ水，水利ำ则血易归经也。
胎未堕宜加杜仲炒炭一钱，续断炒黑一钱；若胎已堕服原方แ。血崩不止，加贯众炭三钱；若血璧心晕，加元胡炭一钱。
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大便乾结小产
妊妇有口渴烦躁，舌上生疮，两唇肿裂ฐ，大便乾结，数日不得通，以致腹疼小产者，人皆曰大肠之火热也，谁知是血热烁胎乎！夫血所以养胎也，温和则ท胎受其益，太热则胎受其损。如其热久烁之，则儿在胞胎之中，若有探汤之ใ苦，难以存活，则必外越下奔，以避炎气之ใ逼迫，欲其胎之下坠也得乎！然则血荫乎ๆ胎，则血必虚耗。血者阴也，虚则阳亢，亢则ท害矣。且血乃阴水所化，血日荫胎，取给刻不容缓而火炽，阴水不能ม生以化血，所以阴虚火动。阴中无非火气