每个人与父母的关系，叫代际关系。我们每一个人的性格都是在跟父母的相处中ณ逐渐形成的。
其实，婆媳之所以成了天敌，是因为当事人都忽略了问题的实质，婆媳关系不仅仅是一个二元对立关系，而是婆婆、媳妇和儿子的三角关系，这个三角关系的核心是儿子。换句话说，婆媳关系实际上折射出的是母子关系。我认为，要想深入的了解中ณ国男人，必须先从中国男人的代际关系入手。
爱，发自世界ศ上最柔软的心灵，却是世界ศ上最强大的武器。
这不仅仅是传说，在真实的世界ศ中，有人用数十年如一日的呼唤，唤醒了沉睡多年、已๐经成为植物人的爱人。
在那期节目中，我说过这样一段话：“大多数女性都喜欢品行端正、文质彬彬的男ç人。但不代表她们都喜欢文弱、懦弱甚至软弱得毫无主ว见、只会听妈妈教导的乖孩子，除非她不是嫁给他，而是收养他。不是找老公，而是找儿子。”
韩国家庭问题研究专家李丙准认为：跟母亲关系过份亲密的儿子，在家庭中往往还承担着“代理配偶”的角色。所谓“代理配偶”指的是一种精神层面的夫妻关系，即二人没有身体上的关系，却在精神上形同夫妻，或者具有跟夫妻一样的情感，这在丧偶或者离异的单身母亲身上非常普遍，她跟儿子之间既ຂ是母子，又像夫妻，李丙准尖锐的指出：“倘若一个女人嫁进这样的家庭，就会沦落为ฦ丈夫的性伴侣、家庭保姆、传宗接代的工ื具，而且永远不会有什么地位可言。”
由于这类丈夫从小就是作为填补母亲心灵空缺的“代理配偶”，所以往往成为母亲精神生活的一种依靠和支柱。但他们往往意识不到，这种在孝顺的名义แ之下对母亲的无条件的顺从和迁就，不经意之间又对妻子构成了无言的伤害。这等于是一个ฐ男人的爱要被一个ฐ家庭里的两个女人同时分享，而且在母亲和妻子各不相让时，做丈夫的往往像是足球场上的黑哨，基本被母亲的意志所左右，无法做到公正、公开和公平，长此以往，哪个妻子会受得了？在一期情感节目中ณ，一个妻子哭诉，每当婆婆跟她过意不去的时候，丈夫都无一例外叫她低头认错，他经常挂在嘴边的一句话就是：“我爸死得早，我妈把我养大不容易，我得孝顺她。咱们不能惹她生气，你就多担待吧。”这位妻子形容，在这样的家庭里，婆婆相当于丈夫的另一个妻子，而且像个大老婆，处处颐๖指气使，她感觉好点就像小妾，得时时赔着小心，有时候则像奴婢，全无尊严。一旦跟婆婆产生了激烈的争执，丈夫甚至会动手打人，做婆婆的则ท站在一旁煽风点火。
有人形容这种夹在婆婆和媳妇之间的男ç人是“三明治丈夫”，这种“三明治丈夫”表面上是孝顺至上，实际上是精神上没有断ษ奶的男孩，他们只会做母亲怀中听话的乖孩子，无法成为保护妻子的好丈夫。李丙准认为：“男人真正的孝顺是跟母亲‘划ฐ清界ศ限’”。我同意这种说法，所谓“划清界限”不是脱离母子关系，而是从母亲对儿子无所不在的关注中“解放”出来。让母亲更多的关注他和他的妻子，而不是仅仅关注他，要学会把儿子和媳妇看作一个完整的整体，而不是把媳妇当成外来的“假想敌”。
除了离异、丧偶这种单亲家庭之外，母子关系过份亲密实际上还折射出夫妻关系的“有名无实”，关系紧张的婆媳后面往往有一对亲密的母子，而母子走得过近是因为母亲和父亲之间的关系非常疏远。母亲为了寻找情感寄托，只好把儿子作为替代品，尤其在父亲的位置长期缺失，或者无法尽责的情况下，儿子更会紧紧ู的依赖母亲，母亲也会深深的眷恋儿子。这种情形在中ณ国历代的婚姻ี家庭中屡见不鲜。
【四】母子关系超过夫妻关系是家庭矛盾的根源
也许有的读者会问，在中国，为什么会屡屡出现这种不正常的家庭关系？我认为三种因素不容忽视：
1้、是中国传统女性天生就有“母性情怀”，不仅对兄弟、对父母无微不至，甚至看到落难的公子也忍不住升起怜悯之心，结婚以后更是一心一意相夫教子。要不贤妻良母的观念为何如此深入人心呢？这种母性的包容反映到婚姻中ณ，就是全情投入，就是无私奉献。久ื而久之，不仅在儿女面前是个“良母”，在丈夫面前也渐渐变成了他的第二个ฐ“妈”。
2、是“男主外，女主???”的婚姻模式使得丈夫和妻子在不同的分工中渐行渐远。丈夫每天在外奔忙，除了晚上在一张床上睡觉，白天基本上见不着面，长此以往，
妻子便成了“白天的寡妇”，伴随着一种潜在的不满之外，就是难熬的孤独，倘若此时，儿子降生，无疑ທ宣告一个第三者的降临。慢慢地，妻子就会把对丈夫的关注转移到儿子身上，丈夫越很少回家，妻子越寂寞，就越会把情感投注在儿子身上，如果看到自己付出的爱结出了丰ถ硕的成果，比如看到孩子渐渐长大了，开始上学了，做母亲的会感到无上的光荣-ๅ-这是做女人的一种天性。此时，即便丈夫不与自己作过多的交流，她也不会感到เ多难过，因为在孩子身上她获取了更多的东西。
3๑、这也跟中国传统的婚姻家庭只重传宗接代，不重夫妻情感有关。【关于这点，请