凡是四大官能这四大名厨能为智力所制订和提供的所有被允准的菜谱,他都狼舌虎咽吃过了,但还没有吃饱却已经腻了因此,遂向更远更深挖掘,ไ一直挖到这种已穷尽的具体的有限的学识底下,或许不惜拿自己้的灵魂去冒险,ไ深入地穴,ไ坐在星相家炼金术士方士们的神秘桌前;这桌子的一端坐着中世纪的阿维罗埃斯巴黎的吉约姆和尼古拉弗拉梅尔,ไ且在七枝形大烛台的照耀下,这桌子一直延伸到东方的所罗门毕达哥拉斯和琐罗亚斯德
克洛德弗罗洛早ຉ在青年时代就涉แ猎了人类知识的差ๆ不多一切领域,诸如外在的实证的合乎规范的种种知识,无一不浏览,所以除非他自己认为ฦ直到极限而停止下来,那ว就不得不继续往前走,寻找其他食粮来满足其永远如饥似渴的智力所需用自啃尾巴๒的蛇这个古代的象征来表示做学问,尤为贴切看样子克洛德弗罗洛对此有切身的体会一些严肃的人认为:克洛德在穷尽人类知识的善之后,竟大胆钻进了恶的领域据说,他已把智慧树的苹果一一尝遍了,ไ然后,或许由于饥饿,ไ或许由á于智慧果吃厌了,终于吃了禁果如看官已经看见,ไ凡是索邦大学神学家们的各种讲座,仿效圣伊莱尔的文学士集会,ไ效仿圣马丁的教谕学家们的争辩,ไ医学家们在圣母院圣水盘前聚会,克洛德都轮番๘参加
我们在这里不得不运用这些修辞手法,只是要表达一个ฐ人和一座建筑物之ใ间这种奇特的对称的直接的几乎是无细缝的结合,因此无须告知看官切莫从字面上去理解这些譬喻同时也不必赘言,在这么长期和如此密切的共居过程中ณ,ไ他早已对整个主ว教堂了如指掌了这座寓所是他所特有的,其中没有一个幽深的角落卡齐莫多没有进去过,哪一处高处没有他的脚印呢?他一让又一让地只靠雕刻๑物凹凸不平的表面,就攀缘上主ว教堂正面,有好几级高度哩人们常常看见他像一只爬行在笔立墙壁上的壁虎,在两座钟楼的表面上攀登这两座孪生的巨大建筑物,如此高耸,那样凶险,叫人望而生畏,他爬上爬下从容有余,ไ既不晕眩,也不畏惧,更不会由于惊慌而摇摇晃晃只要看一看这两座钟楼在他的手下那样服服贴贴,ไ那样容易攀登,你就会觉得,他已经把它们驯服了由于他老是在这巍峨主ว教堂的深渊当中跳来跳去,爬上爬下,嬉戏,他或多或少变成了猿猴羚羊好象卡拉布里亚的孩子,游泳先于走路,一丁点儿的小毛娃跟大海打闹
就这样,卡齐莫多始终顺应着主教堂渐渐成长,生活在主教堂,睡眠在主教堂,ไ几乎ๆ从不走出主教堂一步,ไ时刻承受着主教堂神秘的压力,终于活像这座主ว教堂,ไ把自己嵌在教堂里面,可以说变成这主教堂的组成部分了他身体的一个个ฐ突角-ๅ请让我们用这样的譬喻-正好嵌入这建筑物的一个个凹角,所以他似乎不仅仅是这主ว教堂的住户了而且是它的天然内涵了差不多可以这么เ说,他具有了这主教堂的形状,正象蜗牛以其外壳为形状那般主ว教堂就是他的寓所,他的洞穴,他的躯壳他和这古老教堂之间,本能上息息相通,这种交相感应异常深刻,又有着那么强烈的磁气亲合力和物质亲合力,最终他在某种程度上粘附于主教堂,犹如乌龟粘附于龟壳那ว般这凹凸不平的圣母院是他的甲â壳
这哪里是一个孩子,阿妮斯!