魂为阴，魄为阳。其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂之中。天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中ณ天冲灵慧二魄为ฦ阴为天魄，气魄力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。
在中ณ国有三界之说，就是天上、人间、地狱；人是有灵魂的，每个人有三魂七魄三魂指的是：一为天魂，二为地魂，三为命魂；七魄指的是：一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为ฦ精，七魄为英。
当他进入天门的一刹那ว，突然这间天色大变，天门猛地闭上了，半空中ณ只听得“啊——啊—”一声凄厉的惨叫，再看那个ฐ少年衰锅身上火光四射，刹้时之间灰飞烟，连根毛都没有留แ下。
“来了，来了，前辈等等呀！”
黄泉路是浑浑沌沌，也不知走了多久，6衰锅实在是走不动了，紧走两ä步上前道：“我说，两ä位老大，能ม不能找个地歇歇脚呀？”
牛头马面齐齐转回身，同时伸出手向6๔大衰锅比了个ฐ中指，一脸不懈地看着他：“强烈鄙视你，没听说过吗，黄泉路上无客栈！”
“笨！”
“人头猪脑！”
6衰锅极其郁闷地：“能不能走快点呀，这什么เ时侯是个头啊！”
“我们不是看你初ม来乍到的，让你看一下风景吗，你看这彼岸花，只有这黄泉路上才有啊，你怎地不懂地欣赏涅？”
“哎~~没有艺术细泡啊”
“就是，真不懂审美！”
6少云无言中ณ……
黄泉路和冥府之间，由忘川ษ河划ฐ之为分界。忘川河水呈血红色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。
忘川河上有奈何桥，奈何桥边坐着一个老婆婆，她叫孟婆，要过忘川河，必过奈何桥，要过奈何桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，过不得奈何桥，就不得投生转世。
孟婆汤也叫忘情水，一喝便忘前世今生。爱恨情仇，浮沉得失，都遗忘得干干净净。今生牵挂之人，今生痛恨之人，来生都同陌路，相见不识。所以有：奈何桥，路途遥，一步三里任逍遥；忘川河，千年舍，人面不识徒奈何之说。
走过奈何桥有一个ฐ土台叫望乡台。望乡台边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生。
只见要投生人间的众鬼走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间喝杯忘川水煮ุ的茶汤。然后被鬼卒赶着去六道轮回，6少云心中慨叹：红颜白骨，又有几个能够看透这酒色财气呀。
6少云三人过了奈何桥进了酆都城，6少云四下乱看，乡下人进城的嘴脸显露无疑。牛头给6少云当起了导游，介绍起来。
人死之後，要到เ阴间去报到เ的幽灵就得手持阎罗王所的通行护照ั：“路引”。
所谓的路引，长三尺、宽二尺，以粗纸印成的一张通行照：上面印著‘酆都天子给‘字样，普天之下所有的死鬼必备此引，方能到酆都地府转世升天，上方印有阎罗王的图像，下方印有‘酆都天子‘、‘酆都城隍‘和‘酆都县府‘三个大印在经过看守鬼门关的小鬼检查过後，才得以进入鬼国。阴间为ฦ一好的就是比如你是个河北的鬼，你到了北京，本地的鬼吏不会要你去办暂住证，也不会去查你有没有健康证、结婚证、准死证、工作证……
现在，人间有钱有势的人多了，许多人为ฦ了替自己留一条後路，为自己的身後事打算，於是都请茅山道士到酆都来买路引，希望死後能够早日生。因此，酆都的路引大大畅销，甚至连东南亚国家的人民都千里迢迢来买路引。
响应各界ศ人士的号召，十殿净王在酆都开凿了一个池子，叫做‘血河池‘。有许多人为ฦ了死後能好过些，便到桥前焚纸钱、烧香、施ๅ捨财物。这大概ฐ也可以叫先期投资了吧，或者叫零存整取，搞不明白，看来钱虽然不是万能地，但没钱是万万不能地！
酆都这座鬼城的名堂还有很多，除了以上所说的之外，尚有望乡台、登天梯、孽障台等。
6少云随着牛头马面一直来到第一殿来见秦广王……
阎王殿上，秦广王正在一份报告上伏案奋笔疾书，判官崔府君手里夹了个ฐ笔记本电脑侍立一旁้。就听得牛头马面向上回禀：“启禀君主、崔府君，拘得枉死的阴界游魂一名，请王爷落。”
判官下来，坐到了自已的办公桌后坐下，然后问道：“你！姓省死地：”
6少云差ๆ点没乐出来：“禀判官大人，饿道饿我四省马地方地人屎。饿姓6，名字磨叫6少云。大人，饿死的冤啊。”
判官崔府君听了说道：“扔头猪脑，死了你也四个ฐ糊涂鬼。那你今年多大了？”
6๔少云道：“饿生在晋元康二年，饿也算不清楚饿有多大咧！”
崔府君听了马上要火。牛头马面赶紧过来解释到：“崔府君，他是这么个情况……”把他的事说了一番，判官听完了，下巴๒差点没掉地上，嗔目结舌，半天后不顾形象地一阵狂笑，然后看着6少云道：“饿说，你也忒倒霉了吧，你等等啊，然后跑上殿去见秦广王。
6๔