henIthinkofyou
henIthinkofyou,我唱着，当我想到你……
多年来，我一直在固执地寻找回归家园的道路。古代如异乡的，在我的地图上，曲折蜿蜒，车马的影子和落日的苍茫，草原的孤独，都使我感到焦躁。
古代的大河蛰居在草原的深处，这是神话的源头。人的精神与廉耻，就是这样展开。
人的语言可贵之处在于可以被用来表达他遭受的伤害，不公正，侮辱和挑衅。这个ฐ时候语言是正义的。当语言被用来表述一种被强制、奴役、压迫的愤怒和激愤的情感，语言就复活了它唯美高贵的天性。人有权力和责任质疑，拒绝谎言，直面真实的惨痛。通过语言，每个ฐ人都有实现自己权利ำ本身的权力。在权威แ和小集团面前语言拒绝遗忘，拒绝下跪，拒绝媚俗。语言作为ฦ生存的困境中求生的方แ式，不惧怕卑劣者的威胁和利诱。
语言的历史盘根错节，语系和地域的差异，模糊，种族的异端，难于理清其中ณ奥妙。毁灭的文明，只有遗迹可以让人猜测。但是当语言涉及争取人的身心自由á和尊严å的时候，就有了言论自由á和反对歧视的生动历史。
我居住在一个远离草原的村庄，干枯的河道从村子的中间穿过。在夜色沉静如水的午夜，我会时常迷失在散失的家谱和那些干枯的河道布成的迷津里。我在南国的春天梦游，星空迷乱，我看着残缺的地图，在巨เ大的村落的影子里丧失对一切知识的执著和信心。江南的水车和水磨在唧唧喳喳地转动，时间在慢慢消融。丑陋与慈善的文字在这里积淀ຖ成顽固的玩主心态，喧闹起哄。
人拥有细腻的情感和敏锐而又容易受伤的心，有泪水和无法释怀的乡愁。感觉就是这样一种极其容易改变的东西，但是人对感觉背后的事物的恐惧却是永恒不可变的。人天生有追求自由á和正义แ的权利ำ，有嫉恨丑陋的篇章和矫揉造作的权利ำ。就像我在阅读那些用粗糙的绳子捆扎起来的册子，我对阅读的过程的预测都是未知的。
Rຂunaທ，我拥抱她，你要好好的。
不必了，我父母那么骄傲的人，看到เ我这样也是会原谅的。我最舍不得的就是你了，你一定要好好照ั顾自己。有时间我会回来看你的。步行者交给了雷的乐่队，他们都会好好待它的。
水仙花一下子花瓣羞红了：&ุquot;夜莺，谢谢你。&ุquot;๙