可不是，婻茜看到，经过数百年热带风雨的滋润、侵入、融合，那些古树已与建筑物纠缠、盘旋๙、合抱在了一起，粗壮亮的根茎绕过梁柱、深入石缝盘绕而上，无伦是寺庙的廊柱、屋檐，还是门楣，都无一幸勉。
“让泰国人给洗劫了。包括整个吴哥城里所有留下来的或没能ม来的及被带走的宝贝”米切尔老师不无感慨地说。“因为ฦ年年的战乱ກ和修建庞大的宫殿、寺庙所化的费用，使得这个一度鼎盛的帝国，走向了没落。最终不得不弃之。”他又指向宫殿和寺庙的上面，那ว里到处可以见到树木伸延着它们光滑的嫩枝，形成一簇簇园顶的叶伞：“无花果树和木棉树现已是这个ฐ古都的统治者。”米切尔老师用手无奈地做了个花伞状。
整座建筑，具有明显的英国哥特式风格，着重强调建筑的水平排列。在装饰风格的建筑作品中，威尔士大教堂的高坛是最主要的，尽管它对英国式高坛的三部ຖ正面图，有所保留，但是，在建筑上，创น新了很大一部分突破性的内容，几乎看不到任何与过去建筑的联系。
这座著名的威尔士大教堂，位于英国的西南部，于公元11้83至11้92๐年间开始建造，公元126o年全部完工。
骞程中ณ，设有重重险阻，跑道呈不规则ท的三角形，赛程约72公里，设跳滨31้处。比赛实行分级加重制，马的荷重高达175๓磅。马匹的选译，可以是跑马场原定的，参赛者也可自备，但要统过审核。
赛马节的当日，满城空巷、肃穆，场面尉为ฦ壮观。
“好吧，孩子，这第一轮训练就此开始，我可以告诉你，这其中的四个黄金头骨，已被我找到，就在这个ฐ塔普伦花园里，而另外四个就要凭借你的智慧了。”说着他向婻茜举起了手掌。“啪”，回音塔里似乎也随之ใ响起了清脆的击掌声。
在这个被称为神秘花园的塔普伦寺的院中，参天的无花果树、木棉树与佛塔已共为ฦ一体，被称为蛇树的卡波克树，粗壮亮的根茎，有力地盘据在建筑物上。令人深感震撼。隐身树中的山鸟，啼咕出叩叩声，像是昔日僧侣，敲打木鱼的残响，唤活了弥漫四野的邃古灵气。
花园内的道路扑朔迷离，曲径通幽。真可谓是阎那跋摩七世修建的一处旷世之作所在。
这座寺庙在建筑设计上，也基于一种象征，有着众多佛庙的曼荼罗风格――反映了宇宙的本质。
在亚洲壁挂或圣画中ณ，这种既具印度教特色，又具佛教传统的宇宙整体的组合形式的坛场，虽世间有数百成千的不同，但所有曼荼罗都代表着神圣的山水。在这山水的中ณ央，修砌着一个方แ形的广场，有4道大门或出入口；在广场正中，是佛像――造物主“梅鲁”，不论是印度教信徒，还是佛教信徒，都认为ฦ，这神圣的地方แ，就是地球的中心。
就在这“地球中ณ心”，造物主的脚下，婻茜顺ิ利地找到เ了，老师已找到เ的那ว四个黄金头骨。
接下来她便去了女皇宫、门象台、古代法院及罗洛士遗址群……去寻找剩ທ下的四个头骨。
在精致典雅的女皇宫，要说曼舞女神阿帕沙拉的娥娜多姿ู和被舆为“东方的蒙娜莉莎”的提娃妲女神的淡然微笑，给了婻茜似轻柳扶腰、桃花遮面般的迷人光辉。那么，门象台，则是以吴哥古王朝为争夺王位及领土，所勃出的紧张、辉宏的气势和古代法院那压严、神圣的境地，使婻茜不禁肃然起敬。这些都是从大副的壁画中，反映出来的。
最后，她来到เ了被舆为镜池玉树的涅磐宫。
这是一个不大的，座落在水中央小岛上的石塔寺庙，在蓝ณ天白云的衬托下，亭亭玉立，宛如一颗水上明珠。石塔上雕刻๑有两只缠绕的巨蛇王。涅ื磐宫由á此而得名。
“这蛇不会也是老师所说的那ว种叫‘地马’的神蛇吧。”婻茜不自禁地这样想着。在小岛的东侧，她还看见了一座白马雕像，体态之俊美神武。
根据寺庙里的碑文所述，此庙是阎那跋摩七世国王在位时期，所建造的1o2所医院中的一所大医院。而这大水池被称为ฦ圣池，在它的四面，各连接着一座小水池，而大水池的水，得分别通过东、西、南、北方แ四座分别雕有人、马、狮、象各代表着土、风、火、水的四个药池。
据碑文中记载所知，当时的人们，在主ว池底部种满药草，雨季里池水涨满，药草于水中ณ自然分解而成为药池。药水由á大水池流入小室中ณ的代表阴器的扁平凹槽里，再由á各出水口流出，底下设有莲花座，病人分别被判ศ别病症后，将遵循指示ิ，去做药水浸泡。
在小水池出水口上方แ的遮盖屋顶上，还雕刻着医治病人、为其按摩的图像。
“这真是很独特的医院，说它是医院，到不如称它为疗养院更来的贴切些。”婻茜这样想着，脑海ร中ณ却浮ด现出查里斯神父在传教时，普度于众生的情景。嘴角不禁泛起一丝微笑。为自已突然冒出来的这种奇怪的联想，而感到好笑。
她坐在这个静逸的池边，不自觉地也把两条套着一双灵巧小马靴的腿，如蛇般悠闲地盘起，水中ณ倒影出她那稚嫩而顽ื皮的小脸，她不停地把身边的野花野草揪下来，仍进池中去。
“把各种美丽的药草栽在中央这个ฐ四四