就以我的上世活佛盛噶仁波切为ฦ例吧。他是贵族出身，因为乐善好施ๅ，受到了百姓们的爱戴，同时也引起了另一些人的敌视。敌视他的人都是些诡计多端而又毫无信仰的人，这些人用重金收买了几十名一流猎手，埋伏在他平时经常出现的峡谷中，准备除掉他。接连多日，这些猎手总是在盛噶仁波切应该现身的时候看不到他的人影。只有两种声音回响在山林峡谷中ณ，一种是丁丁当当的马铃声，一种是轻轻哼唱的歌声。后来，他们终于听到了盛噶仁波切的声音，那是他传经讲道的声音。他们一听到那亲切宽厚的声音，都忘掉了自己的动机，不由á自主地放下了手中ณ的刀枪……最后，连同那ว些指使者全都被他的那种精神所感动，很快便皈依了佛门。
一个颇有成就的修行人，在圆寂之后，为了普度众生，都会重新า以普通人的形体转世为人，这个人就是活佛。佛教徒们都知道，活佛转世这一现象真正实践了释迦牟尼的那句名言：“一切众生，皆有佛性；有佛性者皆得成佛。”
“得了吧，谁能追得起她呀，一个个都败下阵来喽！”其中一个兄弟故意苦着脸说。
记得那天几个ฐ同学坐在一起闲聊，他们的嘴边总离不开一个女生的名字，我便带着嘲讽的语气说：“那么喜欢人家，还不去追？”
那时我就是这种想法，我所喜欢的，正如西藏的雪一样，覆盖一切，把青山全都拥入怀中——凉凉的，爽爽的，简单而极致的美。
我喜欢自由，喜欢主动地掌握一切、扛起一切，只要这一切能化解世间的苦难……而我最讨厌的是束缚，以及……以及俗世中那一板一眼的生活。
要哭的感觉很强烈，以前从未有过，我也不明白这是怎么回事儿。这也许是自己还没有意识到的某种征兆吧？
我们静静地坐着，都陷入了沉默之中。其他人在外面也很安静，谁都不忍打扰我们。我当时唯一的希望是让时间过得慢一点，哪怕就那么凝固了，让我也永远凝固在他们的身边。有几次我的眼泪差点涌出来，最后都被我控制住了。
“你还是一个寺庙的主人，用不了多长时间，就会有人来找你的。”师父说得很慢，但语气很肯定。
“为什么呀？”
我生平第一次面对死亡是在一个夏天的黄昏，也正是在那个ฐ夏天，我同时开始有了修行的渴望。
其实当时我只不过就事论事，却没想到后来我说的那些话都应验了。
我的噶扎西寺从我记事起我就现，凡是见过我的人，对我的态度和对其他小孩的态度都不一样。我和其他小孩在一起玩耍的时候，那些路过的大人们总是微笑地看着我，有的多看一会儿，有的只看几眼就走了，没走多远总要再回头朝我这边望一望，而其他孩子在他们眼里好像根本不存在似的。那时我常常想：为什么我和其他伙伴有那ว么大的区别呢？
平日里与小伙伴们玩耍时，藏獒在我周围护着我，低吼着，随时准备进攻的样子。那些与我对阵的玩伴们吓得只能一步一步地往后撤，谁也不敢跑，生怕我的“卫士们”扑上去。这时的我，如同一个得胜的元帅，挨个摸一下这些卫士的头，以示奖赏。最有趣的是，它们偶尔还能做些惊人之举ะ。有一次，一只藏獒竟然叼着一个钱包朝我跑来；还有一次，另一只藏獒给我送来了一双解放鞋……此时我坐在这里，想起那些狗，想起它们摇着尾巴๒向我跑来的情景，它们身上的那ว种灵性现在想来依然让我惊讶。每一只狗都有自己的故事，这些故事将永远珍存在我的记忆中，它们给我的少年时光增加了很多快乐，而少年时的快乐是说不完的。