那个奇异的早晨，妈妈生下我的地方，附近正是上世活佛盛噶仁波切生前所住持并圆寂的寺庙——噶扎西寺。这座寺庙距今已有八百多年的历史了，是一座历史非常悠久的寺庙。
上世活佛盛噶仁波切在圆寂之前曾对身边的弟子们说：“我还会回到这个ฐ地方。”这句话便是那些佛教弟子们日后寻找转世灵童的根由。从此，老喇嘛们就开始特别注意周围所生的各种奇异的迹象。一旦生某种奇异迹象，他们便马上打探是不是有婴儿随之降生。谁家的婴儿，什么时间、在什么方แ位，这些都会被他们清清楚楚地记下来，一点也不能马虎。
那些捕鱼的人往往挑完大鱼，把一些小鱼任意丢在岸上，我就一捧捧地把它们放回河里。被丢â在岸上的小鱼越来越多，一到中午，太阳把它们晒得嘴巴一张一合，都快动弹不了了。我急得只好把它们捧到我脱下的衣服里，从河到岸，再从岸到河，来回不停地跑，直到把它们都送回河里。有时一直忙到月亮出来，等那些捕鱼的人都走光了，我还是不放心地反复查看有没有剩下的小鱼。
那ว时我常去不远处的河边玩，河里有很多鱼。虽然藏族人从不抓鱼，可那些外来的人却从不放过那些鱼。他们从一条条地钓鱼展到一网网地捞鱼。当我看到那么多的鱼挣扎在网中的时候，就好像自己也成了那ว些网中的鱼，心里非常难受。那时我就会想到家人早就为ฦ我解释过的“轮回”这个词，如果这些捕鱼的人在轮回中ณ也成为一条鱼，他们会怎样想呢？其实就是在今天，我还是常常想，你若是站在对方的角度去体会，你就不会用你的强势去决定那些弱者的命运了。
“世间万事万物都是因缘和合而成。因就像一粒种子，它只具备了树的因，还缺少成为一棵树的缘。只有把它埋入土中，经过阳光、水分、养料é等善缘的聚合，它才能ม长成树，直至开花结果。一份布施的心就是种子，有因缘时要赶快播种，时间一到它自然就会萌芽成长，但不能急于求成。如果你对它产生疑惑，总想挖出来看看它，那样很可能就会连芽带根全挖掉了。”
姥ณ姥ณ是我真正的启蒙老师，她使我渐渐增加了对佛性的理解。在姥姥身边的那些日子里，我从一个喜欢搞恶作剧的顽ื皮孩子变成了一个对众生怀着怜悯之心的孩子，从随便说话到เ说出每句话都会想到对方的感受。姥姥一次次地背着我去转山，使我一次次地被佛教感动……姥姥用她的一言一行教会了我怎样才能真正地做到用佛眼去看待世界ศ。
我的妈妈名叫宫觉措，出生在玉树一个很有历史背景的大家族中。上好的门风和她自身的纯朴善良使她获得了普遍的尊重。妈妈一边照顾我们兄弟四人，一边还要忙自己้的工作，并且在那ว种年代竟然自己探索着生意之ใ道。在我刚生下来没几天，她就下床忙碌去了。可以说，妈妈样样都做得很出色。
我一直认为，父亲是不可战胜的男子汉。但在奶奶去世后，当我看到他的眼泪，看到เ他从未有过的悲伤，我便对他产生了更加复杂的感情。当时还说不清，只是觉得父亲比以前离我更近了。他很少用言语教导我，但他已经用自己的行为ฦ影响了正在成长的我，这种影响将体现在我的整个ฐ人生之中。
当又一阵巨เ痛袭来时，妈妈才意识到，可能真要出大事了。
每睁一次眼睛，上眼皮与下眼皮都要互相牵扯似的难受。嘴里呵出的热气使她的围巾结了一层冰霜。
我身边每个有信仰的人，他们都是我心灵的土壤中ณ不可缺少的水分和阳光。他们引领ๆ我一步步地接近佛学，领略佛法，直至离那朵馨香的莲花越来越近。与他们在一起的日子，正是我等待花开的日子，也是使我终生受益的日子。
二、乘着彩虹而来