从这天起，妈妈不理父亲了。父亲表现得再好，妈妈也不理他。一个ฐ星期后，父亲才看到妈妈的笑容，这还是父亲一再道歉换来的结果。
好在经过医生检查，我得的并不是流感，只是一般烧，没什么大事。
她又停了下来，一动不动地站着。一位从旁边经过的喇嘛问她需不需要帮助，她说没什么เ大事。
这时，她只能大口吸气，却不能大口吐气，一吐气，肚子就一拧一拧地疼。
这就是我的康巴，这就是我生活了1้6๔年的家乡。好像刚刚还在和小伙伴们爬山、游泳、在雪地上打滚，姥姥唤我小名的声音仍然响在耳边，可转眼之间，一切又变得那么เ遥远。
康巴的自然景观与藏族文化风情的魅力是难以言表的，用“人间仙境”来比喻也毫不为过。到过康巴๒的人都知道，被佛光照耀着的康巴永远是快乐的，山山水水都回荡着不息的歌声。
第二章我是活佛
二、乘着彩虹而来
我抬眼看见妈妈也笑了，我也跟着笑了。
从那以后，我再也没看见妈妈过那么เ大的火。
家里的大小事情全由á妈妈一个人经手，爸爸什么也不管，连家里的房子都是妈妈自己张罗着盖起来的。其实我早就开始知道心疼妈妈了。在我很小的时候，便主动帮妈妈干这干那，尽管她不说，但我知道她对我很满意。大约在我十一二岁时，我已๐经能帮她做饭、照看两个弟弟了。妈妈去朝拜，一去就是三个多月，我便在她临ภ行前为她炸一些路上吃的花卷。妈妈一走，我就代替妈妈的角色，家务事全归我了。妈妈对佛教的虔诚态度，对我一开始形成信仰是很有帮助的。
我的姥ณ姥ณ也同样是一个具有坚定信仰的人。姥姥常常用自己的积蓄供养当地的活佛和喇嘛，常常去神山或寺院朝拜。她有一张自制的转山计划表，时间、路线、方向都很详细地填在那张表里，她总劝我们找时间和她一同去。姥姥那么เ大岁数了，步行去那些建在悬崖峭壁上的寺院也毫不费力。她身上所具有的那种浓浓的神话色彩令我很震惊，如果我不在场，我都难以置信——她几乎能将那么多佛教信徒苦苦寻询的经文都一一背诵出来！
姥姥手里总是握着一个沉甸甸è的转经筒，打我记事起她就握着。姥姥教我从六字真言开始念经，后来的很多经都是姥姥一字一字教给我的，经过验证，一点都不差ๆ。姥姥卜卦更是远近闻名，很多人常来找她解决一些偶然遇到的难题。
起初我也半信半疑，后来经过一些具体事例，我真的是打心眼里佩服姥姥。比如说，有很多人因为丢失了牛马什么的来求姥姥，姥ณ姥便能用很肯定的语气告诉他们那些牛马现在的方位、有没有可能找回来。事后当事人都很佩服姥姥的预测能力。