师父责备道安说，经书是要会背诵的，你这样胡乱看怎么เ行？道安说我已๐经会背诵了。师父半信半疑，也没当回事，就又给了他本一万言的大乘๖般若《成具光明经》。该经相当深奥。大乘是相对小乘说的。“乘”，就是车乘๖、运载之意。指佛法可以运载人从生死此岸到达最高境界的彼岸。小乘即狭小之ใ车，小乘讲的是一个人的修行成道，以自求解脱为目标。大乘是继小乘之ใ后，要普度众生；交通工ื具大，可以载很多人去涅槃。般若，按一般意义是指智慧，但其实是高于智慧的。
道安只是在干活休息时看看，傍晚就来还书了，并且说，师父，你再借我一本。笔者按：根据笔者浅薄的版本目录学知识，两晋时通行的是竹简之书，五千言的书应该是很大一捆，也不知道道安是如何背着这些竹简去干活的，应该显得十分怪异，但历史上确实是这么记载的。
也可说佛教是印度民族的精神之光，是思想自由的产物，是对纷乱世界ศ的精神抗衡，是社会文化的必然现象。
佛教是外来户，原产古印度。公元前6、5๓世纪，古印度很像中国的春秋战国，众国纷立，思想也跟着自由á，有很多沙门教派，起来反对龙头老大婆罗门。佛教是其一种。创立者迦毗罗卫国今址尚无法确认，大约在印度北方邦北部ຖ与尼泊尔相邻位置王子悉达多·乔达摩，痛感人生苦恼异常，就出家修道，经六年苦行，在菩提树下觉悟成道。该教倡导众生平等，主张无常哲学，以修持脱离苦海ร，最后成佛。向周边国家四处流传，体现出了不可思议的巨大能ม量。
邺城让道安开眼了。邺都是个很美好的地方，三国的曹操把它收拾得很适合居住，城西北隅自北向南列ต峙冰井、铜爵、金虎三台。铜爵就是曹操准备锁“二乔”的铜雀台，一定是个漂亮的去处。当然僧人不是奔繁华温柔之地来的，他是来寻找大师的。大师能为他指点迷津，大师就是名满天下的大和尚佛图澄。
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佛图澄是个无论如何也绕不过去的人物。但我们先说说道安所在的国。
道安出生五年后，即31้9年，后赵政权建立，国君先后是石勒、石虎二人。羯族人。论残暴和奢靡，石虎要占上风。历史上有很多这方แ面的记载。
佛图澄是西域人，西域是出高僧的地方แ。佛图澄为ฦ求佛业，曾两ä次到罽宾克什米尔一带受诲名师。他到中土时，已经7๕9岁了，自称百余岁。佛图澄到石勒手下时，道安出生，石勒尚未立国。据说佛图澄来，是看沙门被石勒杀得太多，来救人的。石勒手下有一将军信佛，有天石勒问他，看不出来你有多大才能，怎么เ总有好计谋？将军说有个神僧在他帐下，计谋都是神僧出的。石勒要见神僧，佛图澄就出现了。一见神僧，石勒就吃了一惊，深眼高鼻，一部银须ี，说不清多大岁数，本身就一副神人模样。神僧一见面就露了一手，“即取应器盛水烧香咒之，须臾生青莲花，光色曜目”。让人取来一盆水，烧香念咒，片刻๑生出一朵极为光亮的青莲花来。佛图澄高深莫测微笑着，石勒当下折服。佛图澄就趁机给他讲了一番๘不能ม滥杀无辜的道理。石勒还真听进去了，据说少杀了不少人。