可是等到乾隆继位的十三年后，雍正版的乾隆帝才现他当初错的有多离谱！
弘历即位前，封为宝亲王，少年的他聪颖过人，能ม文能武，行事恩威并施，十分有才干。雍正对他的寄予厚望，这在皇子中是无人可及的。早在雍正元年八月，弘历就被以“秘建皇储”的方式立为皇太子。皇子弘时曾与之ใ争宠，却被削除宗籍。但雍正接受康熙的教训，不让皇子参与政治，同样弘历登基前未曾参与过朝廷政事，也未曾出任过军政要职，只于雍正十三年参与了苗疆改土归流的事物处理。1735๓年，雍正驾崩，乾隆顺利继承皇位。（自小受）
乾ດ隆坐在御座上，冷冷的看着底下的奴才。
少顷，便有侍卫将他带到了乾ດ清宫的正殿内。
此时，午门城楼上的鼓声早已经敲响，大臣们也早在金銮殿内依照文武官位和官位大小分左右前后各自站好。
乾ດ隆出了乾清宫，坐上了龙辇，在众人的前仆后拥之下，到了早ຉ朝的金銮殿。
但是，现在的这些阿哥们也不能忽略๓。若是乌喇那ว拉氏没生下嫡子，就该由他们中的其中一个继承皇位了。
娴皇贵妃的年纪尚不算太大，况且等百日之后就会是继后，那ว她的孩子也自然就是嫡子。所以，要让她生下自己的孩子，定下太子的人选，未来才有一个名正言顺的继承人。
看着娴贵妃虽极力克制自己，却脸上却显出一丝得色。乾隆觉得封娴贵妃为ฦ皇后的决定做得很好。
娴贵妃一听，心上一喜，但面上却不敢显出来，只是站起身来，盈盈一拜。“谢皇上恩典，臣妾毫无异议。”
七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，人俱习之ใ”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧ู的记载。（自小受）
乾ດ隆穿着常服，坐在马车上看向窗外热闹的街市。看着外面卖的各种巧ู果和其它应节之物，才现今天竟然是七夕。
为了应景，便叫吴书来去买上一斤ภ的巧果。
巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料é巧果是油面糖蜜。《东京梦华录》中之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方แ胜等。宋朝时，市街上已有七夕巧ู果出售。
吴书来买了一斤，还拿了一对身披战甲，如门神的人偶，号称“果食将军”。
巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，罪尤折为梭形面巧胚，入油炸至金黄即成。手巧ู的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧ู时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮ด雕图案。称为ฦ“花瓜”。
而吴书来买来的正是‘花瓜’。
把‘果食将军’赏经了吴书来，随手拿了一个雕成牡丹的‘花瓜’轻轻咬了一口，便皱起了眉头。
太甜了！
乾隆轻叹了口气，把‘牡丹’给扔了出去。
“爷，已๐经到了！”
马车停了下来，乾ດ隆看向窗外，确实的到了和府。
在吴书来的搀扶下，乾隆缓缓下了马车。
和府门外，善保早已候在府外了。
乾隆看着站在大门口的善保，夕阳西下，剩ທ下的几缕阳光照在他的身上，竟让乾隆看着有丝恍惚。
和府离大街不远，乾隆隐隐的听到女孩们唱的乞巧ู歌——
乞手巧，乞貌巧ู；乞心通，乞颜容；乞我爹娘千百岁；乞我姊妹千万年。