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随着年龄的增长，人们越来越期盼健康，也更盼望能ม够长寿。拥有健康的身体，是我们快乐生活的重要物质基础。但是，人到老年，却有很多人患上各种慢性病，甚至失去自我生活的能ม力，日常生活靠别人照ั料，这样的长寿却不健康，不但自己้痛苦，也给家庭与社会带来了沉重负担。因此，当一个ฐ人没有健康的身体，即使长寿，也无法欢度晚年。
在寻求健康的努力中，我们往往过多依赖于医生、药物和医疗设施，很少重视自身调节的作用，许多健康专家的研究指出：真正能ม解决健康问题的不是医学，医学只能解决健康里很小的一部分，大约只占1้0%。实际上，健康是把握在自己手中的。
俗话说：人吃五谷杂粮，就很有可能生病。生病是一件很平常的事情。但面对疾病，不同的健康观念和治疗方法可以产生不同的效果。o米o花o在o线o书o库ohmihuanet
其中ณ一种是把自己้的身体交给别人去处置。
自己对健康知识和医学常识一无所知，平常不做任何强身健体的锻炼，当疾病找上门后，只能ม依靠医生和药物的治疗，特别是中老年人患了慢性病后，现代医学的名医仙丹ล就不灵了，基本上没有什么根治的作用。那么，许多人就得靠吃药来控制疾病，一旦ຆ停药，病情就恶化，几乎ๆ一天都离不开药，一生就这样靠吃药维系着自己的健康，大把大把地吃，有人因此获药罐子的称呼。我们吃药是为了健康，健康了就不用再吃药。那么เ，靠吃药去寻求健康，最终会形成这样一个怪圈：越不健康越得吃药，越吃药越离不开药，直到เ生命终止。遗憾的是，许多人并非死于疾病本身，而是死于药物的毒副作用。
我们是靠药来维持生存的吗？不是！
我们的身体和我们周围的环境一样，如我们生活的周围环境里最常见的植物是草，那么草是靠什么生存下来的呢？那便是大气和土壤，还有水分、阳光、肥料等。我们都清楚大气是生存的根本，也是万物生存的基本条件。
现在，我们来说一下土。我们知道，土生万物，为阴中之ใ至阴，为湿土。中ณ医认为，土和人体脾胃相对应。那么，舌苔就和他们有很大的联系。我们看病都要看舌苔，这可以让我们知道人体内部ຖ的变化。为什么เ一看舌苔就知道呢？因为ฦ它是由á脾ຆ胃所主啊。脾胃是什么เ啊？是生万物的，看了它自会知道其他的病变啊。例如当天气炎热，像南方的7๕、8月的时候，大地干裂ฐ，那ว种景象会不会联想到我们舌苔的舌红、裂纹苔呢？这就是我们的舌苔和自然的接触。还有长夏之ใ时天气潮湿，地面容易返潮，而我们的舌苔不也是有这种现象吗？
我们人体内部的病理也会出现自然界的某些现象。例如：脑出血。如果我们把人体内的血液比作江河湖海，把经脉看作一条条流水的通道，一方面天天下雨导致水的增多，另一方面某条主要干道不畅ม通，最后的结果不就是洪涝灾害吗？受难的不就是老百姓吗？政府为ฦ什么要建这么多的大坝？就是为ฦ了造福百姓！脑出血的原理就是这样，颅ๅ内压增高了。人体正常的生命活动离不开器官组织的协调、合作。
中医讲究：人与天地相应也。这也就是中ณ医的天人一体观。《素问保命全形论》说：人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。这句话说明，人体是不能脱离外界环境的。外界环境的运动和变化可直接或者间接影响人体，而机体则ท相应地产生生理、病理反应。另外，外界ศ的日时气候、昼夜晨昏的变化，以及地土方宜，都可以深刻地影响人的生命活动与疾病。因此，人体必须ี与外界ศ的变化规律保持一致，正如《内经》中说的：天地之ใ间，六合之ใ内，其气九州、九窍、五脏、十二节，皆通乎天气，其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之ใ本也。苍天之ใ气，清净则意志治，顺之则阴阳固。意思就是说，天地之间，四方上下之内，人的九窍、五官和十二个大关节的功能ม都是与自然之气相通的，阴阳二气化生五行，体现为三阴三阳之气。多次违反自然规律的人，就会受到เ邪ิ气的伤害，这个ฐ规律就是寿命的根本。自然界阴阳变化正常，人体的精神活动也会正常。顺应自然就会阳气固密，虽然有贼风邪气，也不能害。
前面主ว要是自然环境的影响。此外，社会环境也对人体的影响也很大。尤其是如今这个竞争激烈、物欲横流的社会，产生了纷繁芜杂的各种社ุ会关系，更加普遍而深刻๑地影响着人们的健康。由á于人的心理是对外界ศ的一种反应，因此，心理因素归根到底还是社会因素。所以，中医也特别ี看重社会因素在疾病中的影响。
天人一体观在养生方面，具有重要的指导意义。在《灵枢本神》中ณ说：智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是僻邪ิ不至，长生久视。《吕氏春秋》中也记载道：天生阴阳寒暑燥湿，四时之ใ化，万物之变，莫不为ฦ利，莫不为害。圣人察阴阳之宜，辨万物之利ำ，以便生，故精神安乎形，而寿长焉。